大江很寬，小船破浪搖搖晃晃往對(duì)岸行去。

　　和尚嚇得坐在船里不斷念經(jīng)安慰自己，好不容易結(jié)束不斷搖晃的旅程靠上對(duì)岸河灘，和尚幾乎腿哆嗦著上岸，暈船暈的厲害。

　　“多……多謝施主……”

　　“不客氣，幸會(huì)。”

　　說完也不管和尚行謝禮直接用雙槳控制小船后退離開河灘，調(diào)轉(zhuǎn)船頭直奔下游而去，小船很快消失在天際。

　　逐漸緩過來的和尚總覺得哪里不對(duì)可又想不明白。

　　許久，搖搖頭繼續(xù)上路。

　　沿江而下一個(gè)月后水勢(shì)漸緩。

　　閑暇之余干脆收起船槳躺在船上翹起二郎腿吹奏笛曲，偶爾通過控水操縱小船行在水流中順流而下，絕對(duì)自動(dòng)駕駛，頭戴草帽悠然吹奏。

　　白雨珺自我感覺不錯(cuò)，還想到一句話來形容自己。

　　一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。

　　知音真的用不到，只是覺得這么描述比較霸氣而已，一路順江而下快要抵達(dá)江南，好在離那個(gè)伏妖宗點(diǎn)君山較遠(yuǎn)，小心翼翼來看看有啥好玩的沒，逃脫鎮(zhèn)壓自由了當(dāng)然要四處旅游看看兩百年到底有何變化。

　　沿水路而下聽到最多的就是關(guān)于西方教的事兒。

　　什么某地金光大作然后冒出一尊金佛，接著便在那地方修建寺廟，又或者某高僧渡化妖魔收為坐騎，類似的傳說非常非常多。

　　白雨珺覺得這些和朝廷里的勾心斗角很像，同樣是借勢(shì)。

　　偶爾江邊也會(huì)遇到寺廟。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能感覺到寺廟里有一股令妖獸不喜的能量場存在，幾乎是本能的想要遠(yuǎn)離，那種能量場與普通修士所設(shè)置的陣法不同，是一種發(fā)自內(nèi)心的排斥，甚至有一次某寺廟修建在江邊懸崖上逼得白雨珺扛著木船翻山越嶺繞路而過。

　　某日，行至一座江邊縣城。

　　戴著草帽進(jìn)城的白雨珺看見許多人聚集在城門口告示板前。

　　好奇之下不著痕跡運(yùn)用法術(shù)擠到前面，看著告示縮寫秀眉微皺，那是一份皇榜，昭告天下將西方佛門列為國教。

　　果然，朝廷還是喜歡利于統(tǒng)治的各種組織。

　　閱讀之后轉(zhuǎn)身離去。

　　人類愛咋折騰都行，使勁兒折騰吧，只要?jiǎng)e蛇腦袋上動(dòng)土就行。

　　現(xiàn)在北方已經(jīng)是冬天，白雨珺很慶幸自己來到南方避寒，還能趕上各種美食成熟季節(jié)滿足味蕾需求。

　　沒想到在這江南待了沒幾天又匆匆離去。

　　無他，江南各地到處都是寺廟，縣城有小廟郡城有大廟，簡直處處聞鐘聲遍地是僧侶，白雨珺不明白這些人既不繳稅也不納糧為何遍地都是。

　　在沒有辦法情況下只好轉(zhuǎn)向去往西南，西南有十萬大山還有九黎部落，那些淳樸的九黎可不會(huì)接納除了他們本土以外任何神明，誰去都會(huì)被趕出來，至于十萬大山里的妖獸就更不會(huì)信教了，簡直就是一片凈土呢。

　　于是，某蛇被無處不在的寺廟逼迫改道去往西南。

　　西南山高路險(xiǎn)水流湍急，白雨珺賣掉木船背上書箱頭戴草帽一路風(fēng)雨兼程……

　　是的，西南地區(qū)蛇蟲出沒極其危險(xiǎn)，毒蛇毒蟲隨處可見，可這有什么關(guān)系？自己來到這里真是獸歸大山如魚得水。

　　在一路打殘打死不知多少攔路強(qiáng)人后踏進(jìn)西南，穿越幾個(gè)小國。

　　晃晃悠悠離開大唐邊境走進(jìn)九黎地界。

　　…………

　　九黎。

　　相傳九黎先祖乃是蚩尤，上古時(shí)期分為九個(gè)部落每個(gè)部落又有九個(gè)氏族，信奉巫教，男女皆善戰(zhàn)無畏，傳說遠(yuǎn)古時(shí)期在大首領(lǐng)蚩尤率領(lǐng)下曾與黃帝大軍大戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后一路南遷來到南荒定居，愣是在這山高路險(xiǎn)蛇蟲出沒之地扎根繁衍生息。

　　每個(gè)朝代各皇帝幾乎都考慮過要打敗九黎開疆?dāng)U土當(dāng)上千古一帝，奈何水土不服以及九黎男女皆為兵寸步難進(jìn)。

　　南荒與中原不同，中原的一切很難在南荒扎根，就連修煉體系也不同。

　　可以說這地方根本見不到寺廟，只有一個(gè)個(gè)神神秘秘的神明，部落村寨中央有許多不知什么身份的圖騰。

　　白雨珺覺得應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗……

　　遇見某個(gè)獨(dú)自外出的九黎女子后一棒子將其打暈拖進(jìn)草叢，不要誤會(huì)，只是和她借點(diǎn)兒銀飾手鐲啥的，也不知道為啥這里的人都喜歡戴銀飾物品，蛇鱗能夠變出衣物卻少了掛飾，既然自己沒有而別人有且自己特別需要那就只能動(dòng)手搶了。

　　九黎服飾還是很漂亮的。

　　青布料為主，繡滿各種鳥獸花朵的圓領(lǐng)滿襟短衣，衣袖大而短，小臂露在外，衣領(lǐng)及袖口滾邊，百褶裙只到膝蓋，繡花布鞋還有長及膝蓋的青色襪子，要做發(fā)型還要戴頭飾。

　　除了繡在服飾表面的圖案之外全是銀飾，頭頂掛幾個(gè)，手腕戴數(shù)個(gè)手鐲，胸口掛幾個(gè)，走起路叮叮響。

　　就在白雨珺對(duì)著水面來回?cái)[造型時(shí)，大山另一面有個(gè)九黎白部所屬小部落正遭受攻擊……

　　部落寨子建在一處三面是懸崖的山腰，寨子里有數(shù)口水井，人數(shù)大概千余人左右，按照常理這種地方只要守好那一面圍墻寨門簡直高枕無憂，前提是建立在能夠守得住圍墻之上，如果圍墻被攻破那么三面懸崖的寨子就成了絕地。

　　而此時(shí)寨子圍墻被攻破殺盡寨內(nèi)。

　　進(jìn)攻者服飾以黑色為主，敗退守寨者服飾有白色特殊紋飾。

　　這種狀況在南荒很常見，九黎目前只有黑部與白部兩個(gè)族群，下轄數(shù)不清小部落，互相攻伐不知多少年，即使同為九黎在面臨中原咄咄逼人攻勢(shì)時(shí)依舊不忘內(nèi)斗，無數(shù)年的內(nèi)斗消耗太多力量，不然還可以出南荒與中原打幾場何至于只敢在十萬大山外圍居住。

　　南荒環(huán)境更為原始以力量為尊，強(qiáng)大部落隨意欺負(fù)小部落，黑白兩部更是互相攻擊對(duì)方小型部落搶糧食搶人。

　　無論黑部還是白部都有數(shù)不清的大大小小部落分布各地，這些大小部落互相征伐攻打。

　　黑部某個(gè)部落攻破這個(gè)白部小部落圍墻繼續(xù)往里進(jìn)攻，殺死男人無數(shù)，女人孩子則被擄走捆綁準(zhǔn)備帶回部落當(dāng)奴隸。

　　雙方嗚哩哇啦用九黎語互相指責(zé)怒罵。

　　白部一退再退，大部分人聚集在寨子里廣場祭壇所在。

　　人群中中有人用九黎語交流。

　　“祭司！寨子里死了太多人……族人快要守不住了！”

　　老祭司望著遠(yuǎn)處慘叫嘶吼嘆口氣。

　　“使用圣器吧，再不用我們都會(huì)死。”

　　那個(gè)皮膚黝黑壯漢聞言呆了呆。

　　“您是說那個(gè)……”

　　“沒錯(cuò)。”

　　“可是，附近根本沒有妖獸存在……”

　　老祭司面露無奈。

　　“只能祈求巫神之祖保佑了，圣器只剩最后一次，用掉了也省的日后有別的部落來找麻煩，還請(qǐng)族長先去擋住那黑部惡賊進(jìn)攻為我爭取時(shí)間。”

　　“老祭司，沒有別的辦法了嗎？”壯漢望著蒼老祭司手里的東西嘆氣。

　　老頭搖搖頭。

　　“為今之計(jì)只能希望巫祖不會(huì)拋棄我們。”

　　說完，老祭司走上祭臺(tái)……

　　壯漢族長咬牙嘶吼。

　　“保護(hù)祭司！”


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