“滴答……滴答……”

        “滴答……滴答……”

        倒懸于巖洞壁頂?shù)溺娙槭�筍如同一排鋒利的短矛。洞頂潮濕的水汽，順著石筍凝于尖銳的石尖，漸漸聚成葡萄大小的水珠，顫巍巍落下，使得碩大巖洞宛如下著一場(chǎng)凄寒的秋雨，透骨凜冽。

        我凍得打了個(gè)哆嗦，奮力扔出照明棒。一尺多長(zhǎng)的筆直光柱在空中螺旋著飛出，“吧嗒”落在潮濕的石塊中，激起一團(tuán)白色水霧，籠著照明棒淡黃色的光芒，輕飄飄地游蕩……

        片刻，再次消失在光線不及的黑暗里。

        我瞅著方圓三十多米，被七八個(gè)照明棒照亮的巖洞空間，默算著距離方向，目光停在正南的朱雀位。

        那一處，是一方兩米寬長(zhǎng)、近乎正方形的石臺(tái)。雖然覆蓋著厚厚的青苔，依然能看出大概——石臺(tái)表面以及四邊棱角，有著人工雕磨的痕跡。

        我舉起強(qiáng)光手電，耀眼的光柱將石臺(tái)周邊照個(gè)通透，才發(fā)現(xiàn)石臺(tái)立于一汪寒氣森森的圓形水潭里。

        “是那里么？”月餅抬起左手摸摸鼻子，“這水潭和苔蘚都是綠色，不仔細(xì)看還真看不出來(lái)。”

        “還不好說(shuō)……”我的目光瞥過(guò)月餅空蕩蕩的右手袖管，鼻子微酸，“這是‘天圓地方，乾里藏坤’的墓葬格局。整個(gè)石洞大體是圓形，青龍東位石壁凸出，白虎西位石壁凹進(jìn)；朱雀南位巖石地面隆起，玄武北位塌陷。”

        “說(shuō)人話！”月餅單手拉開(kāi)背包，摸出一把桃木釘，別在腰間，“少了右手，真是別扭。”

        我沒(méi)有接月餅的話茬，擺出一副“少個(gè)胳膊多大點(diǎn)兒事”的表情。因?yàn)椋�月餅驕傲的自尊心絕對(duì)不會(huì)接受任何人的同情，包括我。

        我扭過(guò)頭不讓月餅看到我的表情，掃著手電光線照向巖洞地面。洞頂石筍滴落的水珠，把堅(jiān)硬的巖面磨出一窩窩拳頭大小的石坑，匯聚其中的寒水沿著石坑邊緣手指粗細(xì)的石溝，流進(jìn)圓形水潭。

        “你仔細(xì)看，東邊突出的石壁形狀正好能填進(jìn)西邊凹陷石壁的空缺，南邊和北邊也差不多。而且，這不是人工鑿出來(lái)的，是天然形成的石洞結(jié)構(gòu)。四象互補(bǔ)，陰陽(yáng)交匯；天水地土，百川成海……這是極其罕見(jiàn)的天然吉穴。”

        “按照南少俠的說(shuō)話習(xí)慣，”月餅別好桃木釘，背起背包，似笑非笑地瞅著我，“接下來(lái)怕是要說(shuō)‘但是’了吧？”

        我這“但是”都從嗓子眼滾到舌尖了，硬生生咽了回去，冒出一句“雖然……”

        “這是吉穴不假，但是……啊，呸！”我實(shí)在忍不住，哈哈笑了起來(lái)，“月公公，你他媽的能讓我把話痛快說(shuō)完不？”

        “請(qǐng)南少俠指點(diǎn)迷津。”月餅憋著笑，摸出兩根煙，點(diǎn)著塞我嘴里一根。

        “月公公你就剩一條膀子還這么利索？”我抽了口煙指著那方石臺(tái)，“凡事無(wú)絕對(duì)。格局再好的墓穴，隨著山體偏移、樹(shù)木枯衰、水流干涸，也能轉(zhuǎn)成兇穴。許多兇穴，也會(huì)陰差陽(yáng)錯(cuò)成了吉穴。”

        “你是說(shuō)……”月餅揚(yáng)揚(yáng)眉毛，“這個(gè)墓穴，從吉穴變成了兇穴？”

        “不！”我把煙灰彈進(jìn)腳下石溝的水流里，盯著煙灰淌進(jìn)水潭，“這是看著像吉穴，其實(shí)是兇穴的子母穴。”

        電筒燈光在暗綠色水流里照出拳頭大小的光圈，籠著煙灰隨波旋轉(zhuǎn)，反射出詭異的蒼白色，慢悠悠漂進(jìn)水潭。在距離潭中石臺(tái)半尺左右的距離，停頓片刻，化成一溜白線，疾沖而去，須臾不見(jiàn)。

        換個(gè)更直觀的形容——如果把煙灰比作鐵片，那么石臺(tái)就是磁石。當(dāng)鐵片靠近磁石，瞬間被吸附過(guò)去，融為一體。

        “天地孕生萬(wàn)物……”我把抽剩的半截?zé)燁^放在水面，觀察著流向速度，“有生必有死，有陰必有陽(yáng)，有宅必有墓。子母穴，是類(lèi)似葫蘆形狀的連環(huán)穴，上兇下吉或上吉下兇都有可能，大多數(shù)是上吉下兇。說(shuō)到葫蘆，知道古代修仙方士為什么都拎個(gè)葫蘆收妖、放藥么？喏……葫蘆是兩個(gè)圓坨……”

        我雙手比劃著葫蘆形狀：“內(nèi)含乾坤、陰陽(yáng)，從道家理論上說(shuō)……”

        “南老師，咱能?chē)Z點(diǎn)兒正經(jīng)嗑么？”月餅嘆了口氣很無(wú)奈，“這都什么時(shí)候了，你還有心思講這些？”

        我正說(shuō)的入港，被生生打斷頗有些不舒服，尋思尋思也是這么個(gè)理兒：“自從周朝起，探穴尋墓興盛。歷朝歷代的堪輿大師，最希望也最擔(dān)心的，就是遇到子母穴。稍稍走眼，沒(méi)看出隱藏在吉穴里的兇穴，那可不是名聲掃地那么簡(jiǎn)單。葬入子母穴的墓主，從入葬第三年起，煞氣成形，五年內(nèi)家族后人必受影響。比如……”

        我隨口舉了幾個(gè)歷史里比較有名家道中變、突遭橫禍的世家望族，又瞅了一眼浮在水面的煙頭：“就連探穴尋墓的堪輿大師，運(yùn)勢(shì)、壽命、家族也會(huì)受到反噬。”

        月餅微微皺眉，明顯有些不耐煩，我也就不掉書(shū)袋子了，直奔正題——

        照理說(shuō)，堪輿大師們對(duì)子母穴唯恐避之不及，卻也有一個(gè)人琢磨出其中門(mén)道，究其一生尋找此穴。

        此人，復(fù)姓司馬。

        東漢末年，三國(guó)鼎立，曹操為擴(kuò)充軍餉，暗中組織了兩支盜墓的部隊(duì)。東晉孫盛撰寫(xiě)的《魏氏春秋》，曾收錄陳琳的“討曹檄文”——“又梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅，而操率將校吏士親臨發(fā)掘，破棺裸尸，掠取金寶。至令圣朝流涕，士民傷懷。又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過(guò)隳突，無(wú)骸不露。”

        實(shí)際上，陳琳對(duì)于這兩支部隊(duì)，“只知其一，不知其二”。

        發(fā)丘、摸金各有分工——摸金校尉以“挖、劫、掠、毀”為手段，既盜取金銀財(cái)寶補(bǔ)充軍餉，又能敗了吉穴良墓的氣運(yùn)，一舉兩得。至于發(fā)丘中郎將，做的是“尋、探、采、集”的營(yíng)生。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是為曹操尋找格局絕佳的墓穴。

        復(fù)姓司馬之人，出身于百年望族，所知所學(xué)極其淵博駁雜，自然不是起于布衣的曹操所能比擬。

        此人野心極大，隱忍多年，逐漸取得曹操信任，主動(dòng)請(qǐng)纓統(tǒng)領(lǐng)發(fā)丘中郎將。歷史關(guān)于此人的記載，曾經(jīng)“引起曹操猜忌，從而避世隱居很長(zhǎng)一段時(shí)間”。其實(shí)，只不過(guò)是“帶領(lǐng)發(fā)丘中郎將暗中尋墓”的幌子。

        如此遍尋幾年，終于讓他找到一處看似吉穴、實(shí)屬兇穴的子母穴。

        縱然曹操工于心計(jì)、一世梟雄，在這件事兒上，意識(shí)形態(tài)和歷代王侯沒(méi)啥區(qū)別——“既想自己死后過(guò)得好，又想后人活著過(guò)得好。”

        為確保曹魏王朝千秋萬(wàn)代的氣運(yùn)，還特地頒布《終令》，陵址選“瘠薄之地”，葬后“不封不樹(shù)”，陵內(nèi)不“藏金玉珍寶”（這是暗示盜墓賊們，我這墓里啥也沒(méi)有，就別惦記了），又布72疑冢混人耳目。

        估計(jì)曹操含笑而終、帶著美好愿景入土為安之時(shí)，怎么也想不到——曹魏王朝以高級(jí)打工人身份，僅僅存在了五代46年，便被司馬一族奪了股權(quán)，創(chuàng)建了“兩晉公司”。

        受子母穴運(yùn)勢(shì)反噬的的司馬一族，也沒(méi)利索到哪去。以“最孱弱、荒誕、混亂”著稱(chēng)的兩晉王朝，在中國(guó)歷史長(zhǎng)河里鬼迷日眼地漂了156年，還沒(méi)翻起啥浪花，就被劉裕建立的“劉宋王朝”，一板磚拍回了河底。

        由此可見(jiàn)，子母穴的兇險(xiǎn)，絕非常人所能承受，哪怕是命格絕佳的天選之人。

        子母穴之所以如此厲煞，和三千多年前的那場(chǎng)“商周大戰(zhàn)”、也就是“封神大戰(zhàn)”有關(guān)。

        “天地生陰陽(yáng)，乾坤孕萬(wàn)物。天道地理，莫不其從。唯其一物，顛倒陰陽(yáng)，混亂乾坤，為‘子母穴’。”

        “母穴鎮(zhèn)氣，子穴……”

        “封妖！”

        “南少俠，你的意思是……”月餅揚(yáng)揚(yáng)眉毛，抬手甩出一枚桃木釘，正中水潭中央的石臺(tái)，“這底下……”

        “叮……”

        金屬觸碰的清脆響聲倒是悅耳，桃木釘刺破一小塊青苔，露出翠青色的石臺(tái)本體。更奇得是，桃木釘仿佛被石臺(tái)吸住，顫悠悠粘了幾秒鐘，才落進(jìn)水潭。

        “噗！”水潭并沒(méi)有泛起水花，而是像一大鍋黏糊的玉米粥，托著根筷子那樣托著桃木釘。而這根桃木釘，又像指南針里的指針，逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)三圈，直至釘尖對(duì)著石臺(tái)，釘尖急速顫動(dòng)，發(fā)出“嗡嗡”的細(xì)密響聲。

        月餅使用的桃木釘取材于百年雷擊桃樹(shù)的木心，制作過(guò)程極其復(fù)雜，需要“浸泡、淬火、施藥、入蠱……”十多道工序，七七四十九天才能做成。

        最麻煩的是，月餅為了彰顯個(gè)性，每根桃木釘?shù)奈捕诉�要刻上大篆的“月”字logo。

        并且是，我刻！

        至于原因，讓我無(wú)法反駁——堂堂過(guò)氣作家南曉樓，連幾個(gè)大篆都玩不明白，還有什么資格“一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道”賺稿費(fèi)？

        以至于，每次月餅隔幾個(gè)月就失蹤，人還沒(méi)回來(lái)，先寄了一大箱沉甸甸到付快遞的時(shí)候，我心里就哆嗦。

        既心疼快遞費(fèi)，又心疼本該叼著煙斗喝茶寫(xiě)小說(shuō)的悠閑時(shí)光，就這么白白糟蹋了。

        一個(gè)多月就浪費(fèi)在這兒破事上面！

        讀者還等著新書(shū)出版呢！

        以至于我用瑞士軍刀刻得老眼昏花、手指酸痛之際，偷摸刻了幾個(gè)“南”字泄憤。結(jié)果讓月餅發(fā)現(xiàn)了，很是不高興，暗中給我下了魅蠱。

        那噩夢(mèng)般的四五天，只要出門(mén)上街，時(shí)不時(shí)就有異性問(wèn)我要微x。這要是“貌美如花、胸大如瓜”的漂亮妹子倒也罷了，偏偏都是五六十歲的老大娘們……

        在行人異樣的目光中，我抱頭鼠竄，就差喊出“阿姨，我還想再努力幾年……”

        閑話不提——

        我和月餅精心制造的桃木釘——重如鐵、快如刀；遇火不焚、遇水不沉。絕對(duì)是居家旅行、降妖除魔的神器。

        而這石臺(tái)，桃木釘連點(diǎn)兒石屑都沒(méi)磕掉，并且浮在了水面。這桃木釘還有一處妙用，但凡遇到陰祟邪魅，會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)，嗡嗡作響。

        此情此景，我心里大概有了計(jì)較——《山海經(jīng)》曾記載，“昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。”

        《海內(nèi)十洲記鳳麟洲》也有“鳳麟洲，在西海之中央，地方一千五百里。洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也”的描述。

        “子母雙穴，弱水一方”，這就要提起商周封神大戰(zhàn)了。

        那場(chǎng)“世間修道之人、野間修煉之物”幾乎全部出動(dòng)的廝殺，極為慘烈。大多修煉之物殞命，唯有十二個(gè)道行極深之物，只能銷(xiāo)其形、不能毀其氣。

        故此，姜姓玄士遍尋九州。“星相為基，地脈為礎(chǔ)”，探得十二處“子母穴”。以“母穴山陽(yáng)玄石凝千年弱水為印”，將十二物封于“子穴”。

        捎帶嘴多說(shuō)一句——這方長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的石臺(tái)，就是“山陽(yáng)玄石”。在封神大戰(zhàn)時(shí)，曾用此石制成某種三個(gè)字、與“印”字有關(guān)的“法寶”，很是霸道。

        子母穴封印妥當(dāng)，為防“十二物”因各種機(jī)緣錯(cuò)會(huì)重新成形，再返世間為禍，姜姓玄士將畢生所知，傳于后人。

        經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承演變，逐漸形成復(fù)雜龐大、行跡隱秘、身份特殊的某種神秘行業(yè)。格局、堪輿、探穴、望氣便是其中分支，取世間對(duì)其稱(chēng)呼的左邊各一字，顛倒合并，統(tǒng)稱(chēng)為“明”。

        為確保萬(wàn)無(wú)一失，姜姓玄士還編寫(xiě)“封神榜”，封了三百六十五位正神。又分八部，上四部“雷、火、瘟、斗”，下四部“群星列宿、三山五岳、布雨興云、善惡財(cái)貧”。

        封印十二物的具體位置，就藏于“三山五岳”之中，唯有分支為“明”的傳人知曉。這才是“封神榜”的真正意義；這也是明支傳人探山望氣、尋穴定位的真正目的。

        這位姜姓玄士確實(shí)是天縱奇才。“封神”之后，又以先天八卦推演，算出“十二物”可能聚氣成形的年份。便把它們的形象設(shè)為延續(xù)數(shù)千年的某種傳統(tǒng)稱(chēng)呼，以此標(biāo)明，暗喻傳人。

        唯獨(dú)有兩物，事關(guān)封神大戰(zhàn)的終極秘密，便用“雞”、“犬”替代。創(chuàng)“雞犬不寧”、“雞犬升天”兩個(gè)成語(yǔ)與之關(guān)聯(lián)。

        古往今來(lái)，縱觀某些玄士活躍、天下動(dòng)蕩的年代，往往會(huì)出現(xiàn)年份對(duì)應(yīng)此物的神怪小說(shuō)。而歷代神怪小說(shuō)里的成精化妖，大抵以這“十二物”為原型。

        這，絕不是，巧合！


　　(https://www.dzxsw.cc/book/36192254/31229647.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc