面對他們幾個疑惑的眼神，我的腦子亂糟糟有些疲倦，揣起煙下了車：“我想幾件事，誰都別跟著。”

        不知不覺，已是傍晚，停車區僅剩寥寥幾輛汽車，懶散地窩在昏黃陽光里，等待黑夜。

        我點了根煙隨意溜達，吐出一個滾圓的煙圈，正好將夕陽籠在其中。紅金色余暉在煙圈邊沿鑲嵌了一道金邊，隨著微涼夜風變幻著奇怪形狀。越看，越像，虎丘山全景圖。

        下午，我從斜塔行至劍池，先入為主地認為，“劍池是闔閭之墓，整座虎丘山實際是夫差為其父建造的墓地”，并沒有意識到——從堪輿上來講，這是一種異常奇怪的格局。

        五千年來，華夏形成了獨特的“入土為安”的墓葬傳統，安放遺體的地下建筑，或大或小、或深或淺，民間習慣性地稱之為“墓穴”。實際上，“墓”和“穴”完全不同，這還要從“三墓十二穴”說起。

        三墓，分別是龍、虎、犬三墓。龍墓天下罕見，諸多堪輿大師，終其一生，尋覓不得。若是尋得，死者葬入其中，三代之內，必出一統天下的帝王。虎墓雖少，卻不似龍墓那般難覓，多為后世帝王、國之重臣葬身之處，以此“格局之佳，興國家、宗族之盛運”。犬墓則普通許多，略通堪輿之術，便能尋得，多為富賈大豪“旺家興族”的基礎。

        而這十二穴，卻太過詭奇陰怪，自東漢末年那次因“十二穴其中一穴”而衍生的著名大起義之后，便被列為“禁術”，逐漸失傳。我也是在古城圖書館翻閱到一本關于墓葬類的古籍才多少有些了解。

        十二穴，分別是頓、順、起、伏、鎮、靈、佑、安、挺、厲、平、誅。衍生于青龍、白虎、朱雀、玄武四象，每三穴為一象，又暗合二十八星宿，及其繁瑣復雜。

        據古籍記載，十二穴“明為葬穴，暗為困陣”，用以封印禁錮妖物異獸。簡單來說，就是草、木、獸、蟲“吸天之精、納地之華”，修煉成形，化為妖。這些玩意兒即便被捕獲煉化，形體灰飛煙滅，妖氣尚存。假以時日，妖氣恢復靈性，寄附于同族或凡人體內，依然會為禍人間。

        三千多年前，某強盛朝代就因“狐靈附女身誘惑帝王”而導致天下大亂，最終引發了一場曠日持久的人妖大戰。

        此戰異常慘烈，最終以堪輿師一族慘勝告終，并由此建立了全新朝代。為防此類災難再次出現，某姜姓堪輿大師以“四象為基、星宿為礎，五行相生相克為輔”，借“封神”為由，遍尋天下奇洞靈穴十二處，封印妖靈。

        其中，玄武覆蓋的“厲、平、誅”三穴，最為兇煞。據說，此三穴中，均為“封神大戰”時最強妖物。即便形滅靈散，仍以一念殘存于世。恰逢機緣，便會破穴而出，致使人間陰陽失衡，人妖混沌，災難重起。

        這三穴中的“誅”，則是在那場人妖大戰時，姜姓堪輿大師破“誅仙陣”時，心有所感，以之為基礎，排先天八卦推演而成。而此穴所封印的，正是掀起那場滔天浩劫的萬妖之妖——狐靈。

        記得當時看了這本古籍，我大感興趣的同時又有些不以為然。畢竟，幾千年前的歷史，僅靠幾段文字就能證實真實性，那才是最不真實的證實。要是照這么理解，上古時代哪里是什么華夏文明發展史，明明是“人妖大戰幾千年”的斗爭史。

        可是，當我畫出虎丘全貌，原本深信不疑的信念，突然產生了動搖。

        古時墓葬，下至平民上至王侯，對于墓地的堪輿格局極其重視。山、水、地脈、樹林……甚至星宿位置、風勢走向，都是核心因素。

        整座虎丘山類似于正方形，四面環水而繞，東北角有一片形似筆畫“橫折”的小湖。斜塔在虎丘山居中略偏右上位置，正南不遠即是劍池，差不多是山中央方位。

        以此看虎丘平面圖，形似“困”字；四面環水，阻了“順”勢，更為“困”境。山形似蓋，扣于地表，此為“封”勢；斜塔位于山巔，插入山體，為“鎮”勢。東北小湖，看似天然，實則大有玄機。東北方為艮，五行屬土，此處有湖，五行相克于“土克水”，分明是“以克為誅”的堪輿走勢。完全應對了古籍記載的“誅穴”格局。

        春秋時期強盛一時的吳國國君闔閭，絕不會把這兒當做墓地。這不是擺明了沖著亡國方向，一去不回頭么？

        我深深吸了口煙，忽然冒出個奇怪的念頭：“虎丘根本沒有封印什么狐靈，而是吳王夫差并不知道這是‘誅穴’？受越國文種、范蠡的吹捧蠱惑，把兇穴當吉墓，葬了闔閭，導致強盛一時的吳國短短十幾年敗了國運，由此亡國？難怪越王勾踐滅了吳國，轉頭就對文種、范蠡下了黑手。自古‘伴君如伴虎’，知道的越多死得越快。”

        然而，相比于坐落在姑蘇城外，誅穴格局的虎丘山的詭譎，更讓我不踏實的，是月無華。

        我在鐵鈴關昏迷前，親眼看到月無華激起蠱氣，與三郎奮力一戰。再次醒來，就在熟悉的房車里了。

        這根本不合常理！

        縱然月餅解釋說，三郎和阿千忽然消失了，應該是“八族”中的某種秘術所致。可是，這種托辭，我會相信么？再精妙的秘術，也斷斷制造不出當時的場景。三郎和阿千的體態、語調、表情、觸感，甚至由狐變人異化過程的真實感，絕不是什么秘術能做到的。要真那樣，拍電影也不用什么后期特效了，請幾個八族的后裔，保證能沖擊奧斯卡最佳特效獎。

        尤其是我蘇醒之后，月餅的表現，太異常了。在鐵鈴關，他再次見到曾作為蠱器，生下蠱王而死的姐姐，那種沉痛、激動、失控、憤怒的狀態，是真實的。而這兩天，即便月餅這般冷靜深沉的人，經歷了這樣的事情，也有些太過……冷靜深沉了。

        就像什么事情都沒有發生一樣！又像是知道了某些事情而知道該做去做什么了。

        我們這么多年建立的默契，總是很簡單地把信任交給對方，彼此間“如果不說，那就不問。”

        我之所以選擇相信，只是因為信任月無華，而不是他所說“我昏迷后發生的事情”。

        因為，我無論如何不會懷疑，在無數次絕境中，把生的希望留給我，自己卻向死前行的兄弟。所以，我沒有詢問過，只是在他描述的基礎上，進行了該有的邏輯分析。把所有的疑惑，藏在了心底。

        雖然，很不，舒服。

        “嗤……”塑料焦糊味嗆進喉嚨，我忍不住劇咳，這才發現，手里的煙已經抽到過濾嘴。

        點一根煙，源頭是明亮滾燙的煙香，盡頭卻是黑糊熄滅的焦臭……

        這，是否就是人生的意義呢？我們規劃做某件事，十有八九，總是滿懷希望的開始，品嘗著努力和熱情帶來的愉悅。卻總是喪氣失望的結束，體會著失敗和遺憾銘刻的傷痛。

        姑蘇城外，虎丘山下，斜靠老樹，香煙燃盡……我開始懷疑這次探險旅途的意義。

        月餅，我最好的朋友，在尼雅神秘消失，又以極為離奇的方式，出現在古城南郊，引出陶氏幻族、陰符經的線索、我們“在有限的時間穿梭無限的空間”、黑化屠戮異族。

        這一切，是真實的么？

        古城南郊、廬山桃花源、武漢黃鶴樓，及至姑蘇虎丘山……看似越來越接近的真相，卻讓我越來越懷疑，某些不愿相信的事情。

        不知抽了第幾根煙，忽明忽暗的紅光，映著我忽明忽暗的臉。一條模模糊糊的線索，就像煙頭冉冉升起的白煙，在眼前愈發清晰，伸手一抓，斷了，散了。

        天又黑了，春蟲啾啾，草葉簌簌，月色皎潔，星滿夜幕。我長長地呼了口氣，正準備起身，悉悉索索的腳步聲由遠及。不用回頭，也知道是誰來了。

        “南爺，看到您的微x，我倆立馬往這兒趕。”

        “在武漢，我們知道錯了，對不住您和月爺。”


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