十五

        晉代高僧竺道生，以闡述《涅槃經(jīng)》，宣揚(yáng)“苦海無邊回頭是岸，放下屠刀立地成佛”、“一切眾生，皆有佛性”苦游世間，卻不容于舊學(xué)，為北方貴族所排斥，趕出都城。

        竺道生扁舟渡江，立于船頭，回望北方蒼茫大地，爽朗大笑：“縱是一草一木、一石一水，皆有佛性。眾生不懂佛，總有懂佛人；都云世無佛，菩提卻有樹。”

        當(dāng)他云游至虎丘，聽聞“千人石”來由，以大慈悲之心，于此開壇講經(jīng)。短短數(shù)日，聆聽佛法之人，由最初的寥寥幾人增至千余人。這也是“千人石”名稱來由的另一段典故。

        然而，世間分南北，貴族無區(qū)別。南方貴族哪能容忍此事？派遣士兵將聽經(jīng)人悉數(shù)驅(qū)趕。面對(duì)空蕩蕩的偌大千人石，竺道生不為所動(dòng)，繼續(xù)對(duì)聽經(jīng)人盤做的塊塊大石宣揚(yáng)佛法。三天三夜不吃不喝、不眠不休。

        當(dāng)他講到“一切惡人皆能成佛”時(shí)，千人石東北角水池中，一塊頑石突然向他點(diǎn)頭，仿佛聽懂了佛經(jīng)之意。此時(shí)正值嚴(yán)冬，池中水盈滿，白蓮花吐芽生葉，競(jìng)相開放。一時(shí)間，白綠相間，花香四溢，端的是人間至美之景。

        竺道生目視頑石，微微一笑，拂袖而去。說也奇怪，池水頓時(shí)空了，蓮花朵朵枯萎，又是一副“冬寒凋零”的景象。

        由此，便留下了“生來池水滿，生去池水空”、“生公說法，頑石點(diǎn)頭，白蓮花開”的佳話。

        那方小池，被后人喚作“白蓮池”，頑石則是“點(diǎn)頭石”。

        ——

        此刻，我正站在蓮花池旁的石橋，視線從點(diǎn)頭石移到千人石。

        從這個(gè)角度看下去，千人石分為形狀不規(guī)則的方、圓兩塊。方石由西至東，分成三層，最高層豎著一根人工雕刻的巨型石柱。圓石，也就是出現(xiàn)六條紅色人影、挪動(dòng)裂出縫隙的那塊巨石，比方石要高出少許。點(diǎn)頭石，立在蓮花池靠近岸邊的位置，由下大上小，兩塊類似于方形的石頭疊加形成。

        小慧兒、月野、黑羽、杰克，依著我的布置，分別站在圓石的四象方位，也就是時(shí)鐘的12點(diǎn)、3點(diǎn)、6點(diǎn)、9點(diǎn)位置，不明所以地仰頭瞅著我，做出下一步的指示。

        幾分鐘前，當(dāng)我陷入“根本不能開啟千人石機(jī)關(guān)”的絕望時(shí)，忽然冒出一個(gè)很奇怪的想法。

        木利、奉先在斜塔里第一次開啟機(jī)關(guān)時(shí)，天降暴雨、電閃雷鳴，千人石出現(xiàn)暗示“南斗六星君”的紅色人影。這種出乎意料的異象隨著月餅關(guān)閉機(jī)關(guān)獨(dú)自進(jìn)入地下暗道，使我產(chǎn)生了“紅色人影是開啟機(jī)關(guān)的核心點(diǎn)”的錯(cuò)誤認(rèn)知。

        話說回來，換做是誰，在當(dāng)時(shí)的情形，基本都會(huì)把紅色人影作為解決問題的首要目標(biāo)。

        直到我冷靜下來，抬頭仰望南斗六星，比第一次看到時(shí)，稍稍移動(dòng)了位置。這本來是很正常的自然現(xiàn)象，卻讓我隱隱意識(shí)到，忽略了一個(gè)看似無關(guān)的東西。

        時(shí)間！

        斜塔開啟機(jī)關(guān)與紅色人影顯現(xiàn)，兩個(gè)毫不相關(guān)的事物在同一時(shí)間點(diǎn)交集，說明了什么？

        紅色人影出現(xiàn)的原因，不是火，不是光。而是，機(jī)關(guān)開啟的時(shí)間。并且，紅色人影，并不是開啟機(jī)關(guān)的核心，只是一種提示。

        讀者朋友們，是不是覺得很費(fèi)解？

        打個(gè)比方——摁下電梯的“↑↓”按鈕，樓層數(shù)字按鈕會(huì)依次亮起光芒，提醒人們是否到了要去的樓層。到了相對(duì)應(yīng)的樓層，光芒就會(huì)滅了。

        這么一解釋，各位明白了吧？

        “↑↓”按鈕＝機(jī)關(guān)開啟裝置；亮起光芒＝六道紅色人影。

        也就是說，即便沒有火、沒有光，只要機(jī)關(guān)開啟，紅色人影就會(huì)浮現(xiàn)于石面！而人影停留、消散在千人石面的時(shí)間，就是暗道開通、閉合的時(shí)間。

        由此再大膽假設(shè)——機(jī)關(guān)開啟，地下暗道里會(huì)亮起某種光芒，透射進(jìn)千人石，把內(nèi)部石壁里隱藏的構(gòu)成人形的紅色物質(zhì)，映射到外部石壁，形成人影。

        那么，它既然能接收內(nèi)部光芒，十有八九也能對(duì)外部光芒產(chǎn)生反應(yīng)。

        并且，這種物質(zhì)，顯然不會(huì)受到陽光影響。要不然，千人石每天那么多游客，大太陽一曬就現(xiàn)形，早就被看得扎扎實(shí)實(shí)。

        那不成了，照妖鏡照出了妖怪嘛？！墨家機(jī)關(guān)術(shù)這么草率的嘛？！

        所以，它的顯現(xiàn)屬性，限制在特定的亮度范圍里（黑夜）。千人石周圍寸草不生，夏秋濕潤(rùn)，春冬陰寒，根本不會(huì)出現(xiàn)火源形成的光。結(jié)合千人石“夫差屠殺千名石匠”的傳說，是不是故意用“午夜三刻火光照映出現(xiàn)鬼臉冤魂”來嚇唬百姓，保住其中秘密呢？

        話說回來，誰吃飽了撐得沒事干，二半夜爬到陰森森的深山老林里，舉著火把照一畝多大的千人石呢？再說，那六條人影的位置極其古怪（在書里我不方便寫出具體地方），還真不一定能照的到。

        再關(guān)聯(lián)那個(gè)傳說。下雨天，千人石的表面變成類似于鮮血的殷紅色。雨天多雷電，當(dāng)夜雨閃電劃破天際，大地驟亮，石面的殷紅色不正好遮掩了紅色人影么？

        如果真如像我所想的這般，那么，墨家機(jī)關(guān)術(shù)的“八門七轉(zhuǎn)術(shù)”實(shí)在是太神奇了！簡(jiǎn)直是超越那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。

        我雖然很膈應(yīng)網(wǎng)絡(luò)里用爛的“細(xì)思極恐”這個(gè)詞兒。但是，似乎確實(shí)只有這個(gè)詞兒特別貼切此情此景。

        既然排除了“紅色人影是機(jī)關(guān)核心”，那么真正的機(jī)關(guān)樞紐在哪里呢？我之前把注意力完全放在千人石的格局以及傳說里的暗示，卻忽略了“蓮花池”和“點(diǎn)頭石”傳說里隱藏的線索——點(diǎn)頭石，會(huì)動(dòng)！

        從我現(xiàn)在所站的橋頂角度俯視，組成千人石的方、圓兩塊巨石，象征著“天圓地方”。圓石和方石結(jié)合的形狀，尤其是方石豎起的那根巨型石柱，怎么看怎么像放大了幾十倍的，故宮里計(jì)量時(shí)間的日晷。

        “你們四個(gè)舉手合并到頭頂，保持筷子形狀。”我從背包里摸出一根照明棒，想了幾秒鐘，對(duì)著天空某個(gè)方位，高高拋起。

        照明棒在空中旋轉(zhuǎn)著十字花紋，把整座千人石照個(gè)通透。

        石柱、月野、小慧兒、杰克、黑羽的影子，隨著光芒的移動(dòng)，由小小一團(tuán)延伸成細(xì)長(zhǎng)的淡淡灰影，漸漸探出千人石。直至，五道影子的頂端，交匯于蓮花池畔的點(diǎn)頭石！

        照明棒，落入樹林。光芒，頓滅。影子，回歸黑暗。

        我們的，眼睛，亮了！

        這根類似于日晷指針的石柱，立在千人石的任何位置，柱頂?shù)挠白樱�最終都會(huì)停在，開啟機(jī)關(guān)的第二樞紐——點(diǎn)頭石！

        并且，光源，一定要出自南斗六星的位置，也就是照明棒拋起的方向。


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