衛(wèi)渡將藥箱放回原處。

　　“這要結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景。”

　　“兩千年前醫(yī)生這個(gè)行業(yè)，某種意義上來說，是比較兩極化的。一種是巫醫(yī)，他們打著交通神鬼的名頭，大多數(shù)時(shí)候就是在欺騙底層的百姓。另外一種醫(yī)生，比如洛名這類的游醫(yī)，則講究一種無私救人，認(rèn)為無論什么人都應(yīng)該得到救治。”

　　“這個(gè)觀點(diǎn)放到今天其實(shí)沒有錯(cuò)。但那時(shí)候不同，那是一個(gè)亂世。在將軍眼里，洛名作為一名衍國人，對(duì)于其他國家的人，醫(yī)治百姓可以，王侯將相卻不可以。這半顆心就是在提醒洛名，心中的仁善要有度。”

　　“旁邊的老虎是一種監(jiān)督。可以理解為恐嚇，也可以理解為將軍本人的化身，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候——”

　　衛(wèi)渡說到這里頓了頓，才道：“衍哀帝恰好賜了他白虎將軍的封號(hào)。”

　　【原來如此】

　　【聽著挺有道理的，不過他說的這些都是自己猜的吧】

　　【他也叫衛(wèi)渡，說這話怪怪的】

　　【他還真把自己當(dāng)成戰(zhàn)神本尊了，敢隨便猜測(cè)戰(zhàn)神的心思】

　　兩位明星都已經(jīng)發(fā)表完看法，只剩下衛(wèi)清航了。

　　衛(wèi)清航往前邁了一步，有心想說點(diǎn)什么。

　　可這個(gè)藥箱能說的本來就不多，經(jīng)過兩次解說之后，實(shí)在沒什么好補(bǔ)充的了。如果只是附和兩句當(dāng)個(gè)小丑，那還不如不說。

　　于是，他望向臺(tái)下：“請(qǐng)兩位教授指點(diǎn)一下吧。”

　　吳博遠(yuǎn)與李玄明互相對(duì)視一眼。

　　最終，李玄明站了起來：“剛才呢，楊冰冰與衛(wèi)渡都介紹了很多，說得也都很有道理。首先呢，這個(gè)盒子已經(jīng)被儀器鑒定過，它的確有兩千年的歷史。另外，它與《衍傳》上描述的洛名的藥箱，除了那半顆心以外，其他全部符合。故專家組一致認(rèn)為，這個(gè)箱盒就是《衍傳》上記載的那個(gè)藥箱，洛名也是真實(shí)存在的人。”                        

                            

　　“至于大蟲和半顆心究竟是什么含義……這個(gè)問題呢，也不怕大家笑話，其實(shí)到目前為止還沒有結(jié)論。”

　　【就知道他在隨便亂說，還搞得很肯定似的】

　　【打臉現(xiàn)場(chǎng)】

　　【講道理，他起碼看著靠譜點(diǎn)。另外兩個(gè)，一個(gè)不知道是不是文盲，另一個(gè)啥話不說】

　　【說衛(wèi)渡就說衛(wèi)渡哈，別隨便拉踩別人】

　　【娘炮粉還護(hù)上了。】

　　直播間又開始吵吵嚷嚷，這一次的主力是直男觀眾與衛(wèi)清航粉。

　　衛(wèi)清航是個(gè)流量明星不錯(cuò)，可很多粉絲并不知道自家哥哥在這里，再加上粉圈本質(zhì)上就比較小眾，她們很快就被壓下去了。

　　鏡頭里，李玄明停頓了片刻，隨后繼續(xù)道：“不過，事實(shí)上有很多歷史結(jié)論都是沒有證據(jù)的，它只是一個(gè)被公認(rèn)為最有可能的判斷。兩千年前的醫(yī)生行業(yè)，整個(gè)背景確實(shí)與衛(wèi)渡所說的一致。關(guān)于老虎與半顆心的解釋，我個(gè)人還是比較認(rèn)可衛(wèi)渡剛才的說法的。”

　　【反轉(zhuǎn)了反轉(zhuǎn)了】

　　【這個(gè)專家靠不靠譜啊，這就認(rèn)可了？他不會(huì)是私底下收了錢吧】

　　【說收錢的，麻煩先去查查李玄明教授師兄是誰好不】

　　之前質(zhì)疑衛(wèi)渡在胡說八道的人，現(xiàn)在自然開始質(zhì)疑起李玄明。結(jié)果等他們網(wǎng)上一搜，看到李玄明的履歷及人際關(guān)系之后，立時(shí)就說不出收錢的話來了。

　　于是暫時(shí)保持沉默。

　　衛(wèi)渡的粉絲趁機(jī)開始解釋。

　　【衛(wèi)渡沒有碰瓷戰(zhàn)神的意思哈。名字是父母取的，他從小就叫這名字】

　　【名字問題之前已經(jīng)撕過了，大家可在微博話題#衛(wèi)渡#看到證據(jù)】

　　有人選擇接受。

　　【原來是這樣】                        

                            

　　更多的人根本不理會(huì)。

　　【粉絲別說這些有的沒的，同名就是原罪】

　　【我不會(huì)再拿這件事罵他，但也不可能對(duì)他產(chǎn)生任何好感】

　　第一個(gè)文物告一段落。

　　主持人的聲音從畫面外傳來：“下面請(qǐng)大家欣賞第二件文物。”

　　舞臺(tái)再次暗了下來。

　　不多時(shí)，另一道綠色玻璃柱緩緩升起。它的最上方擺放著一個(gè)透明的玻璃柜，里面則裝有一份竹簡。

　　這一次的主講人是衛(wèi)渡。

　　他踱步走過去，最終停在玻璃柜的左側(cè)：“第二件文物，李宜年的手書。”

　　相比于上一件文物，這份竹簡沒有太過引起大家的激動(dòng)。

　　李宜年作為大衍的相國，有關(guān)于他的記載說不上太多，卻也不少。

　　衛(wèi)渡輕輕將竹簡從玻璃柜中取出，然后打開。

　　他先對(duì)著鏡頭展示了一下：“兩千年前，小篆是士人群體中最流行的字體，這封竹簡也不例外。”

　　衛(wèi)渡先將竹簡上的字原封不動(dòng)地念了一遍。

　　【他看得懂小篆嗎】

　　【這個(gè)明星好像有點(diǎn)東西】

　　【我剛剛截了圖，衛(wèi)渡確實(shí)念得沒錯(cuò)】

　　【說的什么意思，誰翻譯下】

　　竹簡上的字并不多，衛(wèi)渡只花了一分鐘就念完了。

　　他垂下眼眸。

　　【怎么不說話了？不解釋意思嗎】

　　【他不會(huì)是看得懂小篆，但是翻譯不出來吧】

　　【怎么可能翻譯不出來。衛(wèi)渡剛剛念的那么順暢，連一下都沒停頓，要知道古代是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的】

　　【古漢語專業(yè)的人表示，根本做不到衛(wèi)渡那么流暢】

　　只用了片刻，衛(wèi)渡就將所有的情緒收回心里。

　　他重新看向鏡頭。                        

                            

　　“這份竹簡，比較像是日記。”

　　“剛才那段文字大概的意思是：君上的行為在外界看來越發(fā)荒誕，朝野當(dāng)中也開始出現(xiàn)一些聲音。這種時(shí)候，自己身為相國，卻沒有進(jìn)行任何勸阻，不知道自己這么做究竟是對(duì)還是錯(cuò)。”

　　【翻譯得很準(zhǔn)確】

　　【呵，不愧是李宜年】

　　【看內(nèi)容就知道是他的日記】

　　【封建王朝精致的利己主義者】

　　在衛(wèi)渡心里，所有故人當(dāng)中，最受后世誤解的，第一位是顧泓煊，第二位便是李宜年。

　　上個(gè)世紀(jì)九十年代，一名Z大教授發(fā)表文章，將當(dāng)時(shí)新鮮出爐的名詞“精致的利己主義者”用在了李宜年的身上。

　　自此之后，這個(gè)略帶有一絲貶義的詞匯，很快隨著李宜年一起傳遍神州大地。

　　對(duì)于普通人來說，精致的利己主義，倒也算不上有多么不好。

　　可對(duì)于一名相國來說，這個(gè)詞就糟糕透了。

　　衛(wèi)渡心知，此時(shí)此刻，想憑口舌為兩位故人平反，是不可能做到的。

　　除了惹人嘲笑，沒有任何意義。

　　可有些話他還是要說。

　　“看了這份手書，我想大多數(shù)人可能會(huì)認(rèn)為：李宜年這是為自己的尸位素餐感到了愧疚，但最終還是什么都沒做，他果然是精致的利己主義。”

　　“不過，我的想法卻跟大家不太一樣。準(zhǔn)確地說，跟目前史學(xué)界得出的結(jié)論也不太一樣，這需要跟衍哀帝放在一起講。”

　　【？？？什么意思】

　　【有種要看好戲的預(yù)感】

　　臺(tái)下，李玄明擰了擰眉。他想起了衛(wèi)渡的試卷。

　　在那道送分的主觀題上，對(duì)方只得了一半的分，就是因?yàn)槊つ康靥嫜馨У劢忉尅?nbsp;                       

                            

　　吳博遠(yuǎn)也若有所思。

　　這份竹簡出土后，大部分學(xué)者都認(rèn)為，它再次驗(yàn)證了對(duì)于李宜年的評(píng)判。

　　然而，也有少數(shù)人持相反的看法，包括自己。

　　衛(wèi)渡繼續(xù)道：“這封手書也可以理解為：衍哀帝之所以做出了一些錯(cuò)誤的行為，是有著某種不得不做的理由的。李宜年的猶豫，不是擔(dān)心自己的勸阻會(huì)引起哀帝不滿，而是他本人也不確定，究竟應(yīng)不應(yīng)該支持哀帝的做法。”

　　李宜年被評(píng)為精致的利己主義，其根本原因在于：他歷經(jīng)哀帝明帝兩朝，始終一人之下萬人之上。然而，在哀帝做出種種昏庸之舉時(shí)，李宜年作為相國，得哀帝信任，且身負(fù)大才，卻沒有過一句勸阻，顯然是為了自己的仕途。

　　衛(wèi)渡到現(xiàn)在都完全不明白，為什么顧泓煊會(huì)在二十五歲之后性情大變，自然也就不明白李宜年為什么不勸諫。

　　可是以他對(duì)這兩人的了解，絕不可能是世人認(rèn)為的那樣。

　　“衍哀帝性情大變的原因，直到今天也沒人能說出一二。私以為，在尚且有許多謎團(tuán)的情況下，就對(duì)兩位重要的歷史人物做出論斷，這并不合理。”

　　“另外，我仔細(xì)地翻閱了《衍傳》《大衍記》《明帝十二年》等諸多正史野史。衍哀帝確實(shí)在最后四年修建了許多沒有意義的祭壇廟宇。可要說有多么勞民傷財(cái)，其實(shí)并不存在。他這四年間的昏庸完全是相對(duì)而言，前面比的是哀帝本人二十五歲前統(tǒng)一九州的功績，后面比的是明帝開創(chuàng)了一個(gè)盛世。”


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