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第145章


我強(qiáng)忍住想要大叫的沖動(dòng),伸手到三人的脖子上探了探,總算是稍稍舒了口氣。雖然三人身上已經(jīng)起了尸斑,但脈搏未絕,想來應(yīng)該是跟龐貝那幾人一樣,被老駝子種入了化尸蟲。

原來龐貝口中那個(gè)劫走麻老大他們的,就是這老駝子。

呵呵,我這假扮的福田狼,原來還真的是個(gè)內(nèi)賊。八成就是他悄悄地把風(fēng)聲透露給了老駝子。而老駝子口中的大功,應(yīng)該也就是指的這個(gè)。

我將麻老大三人一一檢查過去之后,確認(rèn)他們身上沒有其他問題,這才閉眼調(diào)息了幾拍,讓自己心情平復(fù)下來,再睜開眼,搖動(dòng)起手中的白骨鈴鐺。

這鈴鐺中心的黑色鐵皮撞擊這鈴鐺壁,只發(fā)出沉悶的噗噗聲,但這聲音一傳出,原本立在那兒面朝墻壁的麻老大三人,就齊刷刷地轉(zhuǎn)過了身,正對(duì)著我手中的鈴鐺。

這白骨鈴鐺發(fā)出的鈴音顯然有引尸的作用。

我繼續(xù)輕晃鈴鐺,轉(zhuǎn)身朝外走去,只聽到身后腳步響起,轉(zhuǎn)頭看了一眼,就見麻老大他們邁動(dòng)步子,猶如正常人一般隨我而動(dòng)。只是雙目緊閉,就如夢(mèng)游一般,看著頗為詭異。

出了房間,就見老駝子正把一只手支在桌上,托著太陽穴,正在打著瞌睡。我可不敢有絲毫松懈,這老東西喜怒無常,心機(jī)極深,可不敢在他面前露出半分破綻。

等我在跟前站定了,老駝子才緩緩睜開眼,在椅子上換了個(gè)姿勢(shì),打了個(gè)哈欠,道:“有沒打聽出當(dāng)日朝這些人下手的是誰?”

我當(dāng)時(shí)就是一愣,轉(zhuǎn)念才醒悟過來,說:“這姓龐的口風(fēng)很嚴(yán),撬不開嘴。”這老駝子說的是龐貝后頭的那個(gè)雇主。

老駝子擺擺手,笑道:“也沒什么。徒兒啊,這次也虧得你,為師才能在半道把這批貨給劫了,大功一件!”

這老東西說這話的時(shí)候,看著麻老大他們,臉上頗有喜色。我心中不禁疑惑難解,麻老大常年隱居在不見天日的殯儀館,深居簡(jiǎn)出,究竟因?yàn)槭裁矗@么多人朝他們動(dòng)手?

難不成這龐貝身后的雇主,還有這老駝子,都是麻老大他們當(dāng)年的仇家?這老駝子之所以要半路把人劫走,就是要親自動(dòng)手,把他們煉成活尸,拿來折磨報(bào)復(fù)?

想到這里,不由得渾身發(fā)寒。這老駝子可是極為記仇的性子,當(dāng)年山神會(huì)那幫人的慘狀就說明了一切。

老駝子看了我一眼,點(diǎn)頭道:“做得好,做得好。”朝旁邊一張椅子一指,道,“找個(gè)椅子坐吧。”

我立即說徒弟不累,站著就是。

老駝子笑了笑,也不多說,道:“把引尸鈴拿過來。”

我登時(shí)回過來味,這老駝子口中的“引尸鈴”應(yīng)該就是我手里拿的這個(gè)白骨鈴鐺,當(dāng)即上前一步,把鈴鐺遞了過去。

老駝子接過,“嗯”了一聲,用兩根手指夾著鈴鐺,起身走到麻老大跟前。提起鈴鐺在麻老大面前輕輕搖晃。我全神貫注地看著,見那鈴鐺并不是隨意地在搖晃,而是順著某種奇特的軌跡,顯然是藏了某種特別的手法。

在我的位置,正好能看清那老駝子嘴皮在飛快翻動(dòng),但聽不到聲音,顯然是誦的無聲咒。片刻功夫,老駝子的鈴聲一止,口中卻吐出一個(gè)極為古怪的音節(jié)。登時(shí)就見麻老大原本閉著的那只獨(dú)眼,豁然睜開。

我仔細(xì)看去,麻老大雖然已經(jīng)睜眼,但瞳孔已經(jīng)縮成針尖大小,看過去盡是眼白,尤為詭異。

老駝子背著手,在原地踱了幾步,在麻老大跟前站定,柔聲問道:“你是什么人?”聲音空洞迷離,猶如魔音臨耳。

話音方落,我就看到麻老大的嘴皮抖動(dòng)了幾下,接著含糊地吐出幾個(gè)字。雖然有些模糊不清,但還是聽出了他講的是“麻大昭”三個(gè)字。

老駝子佝僂著背,緩慢地踱著步子,稀疏的眉頭皺起,沉吟了半晌,神情微微一動(dòng),朝我道:“徒兒,這就要考考你了。你可知道這麻大昭是誰?”

我在心里斟酌了一下,搖搖頭。我跟麻老大相處了這么多年,也是今天才知道他原來是叫麻大昭。他們隱居在殯儀館這么多年,那福田狼不知道應(yīng)該也很正常。

只聽老駝子微微笑道:“你們年輕人沒聽說過也正常。早在十幾年前,這姓麻的也算他們這一行中的翹楚,名氣頗大。不過行外人大約就沒聽過他的名字咯。”

我對(duì)麻老大他們的背景來歷,私下揣測(cè)了數(shù)年,這時(shí)候聽老駝子一說,頓時(shí)心中好奇難抑。不過還是強(qiáng)自忍住,靜聽老駝子說下去。

老駝子看了我一眼,笑道:“你這小子就是心太硬,沒什么情趣,就不能來追問一句。這樣為師說著多無趣。”

他雖這樣說,我也就是聽聽,誰知道這老東西心里在憋著什么壞。

過了一會(huì)兒,就聽老駝子又一路說了下去。原來當(dāng)年那茅山派的姜楚紅和焚香會(huì)那姓顧的,全都被他們給說中了,麻老大他們果然是干的盜墓這一行當(dāng)。盜墓這一行,自古有之,雖然論起淵源之流長(zhǎng)還及不上我們這一行,但也是一門傳承極為久遠(yuǎn)的古老職業(yè)。

在漫長(zhǎng)的歲月中,盜墓這行中能人輩出,天下無不發(fā)之冢,世間朝代更替,穴地掘塚之輩多如牛虻,長(zhǎng)久以往,也催生出無數(shù)的流派。不過總體來說,影響力最大的要數(shù)其中四個(gè)派系:摸金、發(fā)丘、搬山、卸嶺。

這其中四個(gè)流派,最早出現(xiàn)的當(dāng)屬搬山這一系,在當(dāng)時(shí)被人稱之為搬山道人。此一派始于西域孔雀河雙黑山流域,其輩皆同宗同族,平日里多扮成游方道士行走天下,不與外人往來相通,經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往,能人異士輩出,盜遍世間大藏。

此一派系之人,尤其擅長(zhǎng)獨(dú)門秘術(shù)“搬山分甲術(shù)”,這一秘術(shù)后來又分支成“搬山填海術(shù)”和“分山掘子甲”,合稱為“搬山之術(shù)”。這搬山秘術(shù),并不屬于道門,也不屬于《易經(jīng)》范疇,可以說是特立獨(dú)行的異門方術(shù),因其行事詭異,被列為旁門左道。

此后民間傳說的搬山填海,大多就是起源于這些搬山道人。

據(jù)說搬山道人干下的最轟動(dòng)世間的一事就是盜秦陵。當(dāng)時(shí)民間傳說,這些搬山道人之所以盜掘古墓,是為了求長(zhǎng)生藥,以證長(zhǎng)生不老之身。只是這些畢竟只是流言蜚語,實(shí)屬捕風(fēng)捉影之說。

不過歷經(jīng)數(shù)百年后,這搬山這一傳承突然就在人間消失了,搬山分甲術(shù)也就此失傳,世間再無真正的搬山道人現(xiàn)世。雖說現(xiàn)在還有搬山道人這一說,但與真正的搬山道人,卻完全是風(fēng)馬牛不相及了。

搬山這一派系消失后,各種盜墓流派才真正崛起,陸續(xù)出現(xiàn)了卸嶺、摸金、發(fā)丘等宗派。這些流派的盜墓手段,與最初的搬山道人已經(jīng)是完全不一樣了。

這些人根本就不會(huì)懂什么搬山之術(shù),就像卸嶺這一派,門徒最廣,入門也最易,最初始于漢末農(nóng)民軍盜帝陵。這一流派的人門規(guī)松懈,毫無技巧可言,行事不計(jì)后果,往往大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮,無所不用其極,其輩所盜發(fā)之冢,即便斬山做廊、穿石為藏、土堅(jiān)如鐵、墓墻銅灌金箍,亦皆以外力破之。

其中另外兩門摸金和發(fā)丘,最初是起自曹操。曹操攬權(quán),在軍中公然設(shè)立“發(fā)丘中郎將”,“摸金校尉”,明目張膽盜掘陵墓。


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