解雨臣一頁一頁的簡讀。
這個古神出現的地方，會有幾種意象，首先是魚類大量死亡，而在湖邊你聞到臭味，卻聞不到魚腥，則說明古神就在水面上徘徊，只是你看不見。
這是因為腥味是這個古神的食物，這個古神以各種腥臭為食，所有的味道會被其變成另外一種臭味，這種臭味不可描述，但聞到的人終生難忘。
這估計就是現在空氣中彌漫的氣味了。
之所以這個古神被稱呼為腥臭，也是因為首先區域得有腥臭，這種古神才會出現。而古人發現空氣中的腥味消失了，就會祭祀膜拜，使用大型魚類的尸體或者人尸體腐爛的臭味，去愉悅神。
這是一種感謝，因為腥臭的消失，從某種程度上是腐爛這個過程的最后階段，古人以此認為這種古神在凈化這些尸體上的病，而使得瘟疫不會產生。
但如果這個古神得不到很好的祭祀，它也會發怒，發怒的特征就是劇烈的腥味從空氣中憑空產生。
這種腥味會讓人直接死亡。
解雨臣皺眉，這真是對方的能力的話，真的不好應付。
那規矩里的第二個規矩，必須死后把尸體葬在這個房子的范圍里，是因為這些尸體會被定期當做祭品，維持古神的穩定么？
這個古神是中國的苯教神，如果真的存在，應該是在喜馬拉雅區域，為什么會在日本。
解雨臣相信一個區域會有特殊的力量，這種力量會產生很多邪惡的結果，但大部分時候這種力量只是力量，并不人格化，你說風水的兇性，只是一種現象，但如果在特殊的時候，就會顯得有至高的意志在起作用。
這大多是一種巧合，特別是人類無法理解這種兇性的時候，巧合就會非常不像巧合。
更趣的是，是這個古神本身并不是獻祭的主神，這個腥臭之神，似乎是一個苯教譜系中，一個大神頓顯納嫫的侍神，頓顯納嫫在苯教中被稱為黑暗天女。
腥臭古神是頓顯納嫫在人間收容氣味的侍神，祭祀腥臭古神，其實是為了召喚頓顯納嫫，她會在漆黑的環境中從封閉的空間中誕生。
要以其他異神對其進行褻瀆，才會讓黑暗天女帶著憤怒出現，從而達成獻祭者的愿望。
而最讓解雨臣在意的是，古籍頁上表明了，獻祭大部分時候是無效的，苯教神在很長一段時間，這種力量似乎在人世間消失了。所以古書頁上認為，這一切在當年是有效的，但似乎有一種力量，把苯教當年最原始的，石器時代幾千年上萬年里流傳在世界各地的力量，一次性的消滅了。
當然這些都是邪教的書籍，解雨臣只是聽個故事，他對于事情有自己的理解，但目前看來，似乎當年苯教盛行時期的一些東西又重新出現了。
他用手機快速的拍攝照片，留存檔案，然后把房間也拍了一下。
轉頭，就看到黑眼鏡坐在沙發上，像看電影一樣看著那條魚。
“有什么發現？”
他走過去也坐下來，兩個人就看著前面，解雨臣看到魚在的餐桌的另一邊，主位上，不知道什么時候，坐上了一個人，也在看著他們。


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