張居正是怎么都沒(méi)想到陳寒的兩個(gè)女人，如此能說(shuō)會(huì)道，而且根本不像是一般女子那樣的怯懦，見(jiàn)到一品大員依舊可以談笑風(fēng)生。

    張居正這輩子也算是見(jiàn)過(guò)不少所謂的有才情的女子，但是在郭妃雪和索菲亞面前那些女子真是相形見(jiàn)絀，如此一對(duì)比頓時(shí)發(fā)現(xiàn)之前的那些女子已經(jīng)暗淡無(wú)光。

    甚至他心里都開(kāi)始羨慕陳寒。

    到底是什么樣的男子才能將兩個(gè)如此優(yōu)秀的女人收入囊中。

    更關(guān)鍵的是郭妃雪和索菲亞都是美艷的不可方物，這就更讓陳寒詫異。

    陳寒這是什么樣的好運(yùn)氣居然能一下收獲這樣的女人，想想都讓人羨慕的眼珠子發(fā)紅。

    最重要的是這兩個(gè)女人好像還是死心塌地的跟著陳寒的。

    說(shuō)實(shí)話這樣的女子要是能碰上一個(gè)就算是三生有幸了，沒(méi)想到陳寒卻能一下就碰上兩個(gè)，而且這兩個(gè)女人還都是心甘情愿地跟著陳寒的。

    這上哪說(shuō)理去。

    郭妃雪和索菲亞明顯沒(méi)有那么多的心思跟他在這里逗悶子，知道日理萬(wàn)機(jī)的張居正肯定是有什么事來(lái)找自己等人商量。

    “張閣老有事可以明說(shuō)，國(guó)公爺臨出發(fā)之前也叮囑過(guò)我們，如果張閣老您有什么要我們做的，我們一定會(huì)全力配合�！�

    當(dāng)郭妃雪一下變成這么善解人意不像剛才那樣咄咄逼人之后，倒是讓張居正有點(diǎn)不適應(yīng)。

    看起來(lái)他們也是非常講原則的人，如果是好言好語(yǔ)說(shuō)話的人，她們也會(huì)好生招待。

    但如果是帶著某些目的來(lái)的，那她們也能說(shuō)的你啞口無(wú)言。

    這種性格倒是很符合江湖人的習(xí)慣。

    江湖人就是這樣，你客氣他們比你還客氣，你要是蠻橫他們能直接讓你消受不起。

    不過(guò)這種性格說(shuō)實(shí)話張居正還是蠻喜歡的，畢竟在官場(chǎng)上面混的人都知道，官場(chǎng)上的人大部分都是陰陽(yáng)怪氣者居多。

    這種風(fēng)氣不是因?yàn)楣賵?chǎng)一定要，而是因?yàn)檫M(jìn)入到官場(chǎng)之后利益實(shí)在太多，狼多肉少，在這種情況下為了競(jìng)爭(zhēng)往上爬，就只能無(wú)所不用其極。

    有些官員是為了自身的安全而不敢有情緒表達(dá)，有的官員是為了給別人下陰招而故意如此。

    所以在官場(chǎng)上永遠(yuǎn)沒(méi)有什么朋友，要是在官場(chǎng)上還想著要交朋友，除非你們兩個(gè)不在一個(gè)系統(tǒng)，要不然絕對(duì)沒(méi)有機(jī)會(huì)。

    正是在爾虞我詐當(dāng)中待過(guò)的時(shí)間太長(zhǎng)，現(xiàn)在張居正聽(tīng)到郭妃雪他們這么直白的話都有點(diǎn)不適應(yīng)，但還是很愿意聽(tīng)至少這樣的話聽(tīng)起來(lái)，不會(huì)那么的刺耳。

    張居正也沒(méi)有客套，“站在大街上可不好說(shuō)這些話，不知道兩位姑娘能否帶我們到茶館坐下來(lái)聊�！�

    郭妃雪和索菲亞頓時(shí)覺(jué)得自己有點(diǎn)唐突了，的確如此，現(xiàn)在站在大街上像什么樣子。

    于是在郭妃雪和索菲亞的帶領(lǐng)下他們并沒(méi)有坐轎子，而是步行走在大街上。

    看著眼前那繁華的街景張居正是沒(méi)有想到的，畢竟這里曾經(jīng)是一片荒地，即便這里離這永定河那么的近，但是沒(méi)有人來(lái)開(kāi)發(fā)它，這里也只能淪為沒(méi)人來(lái)的地方。

    可是沒(méi)想到這才多久啊，就因?yàn)殛惡�他們�(cè)谶@里，就一下讓這里變成了堪比京城一樣的繁華之地。

    看著琳瑯滿目的商品，游人如織的百姓，鱗次櫛比的商鋪，張居正很是感慨。

    “你們是如何做到這般快速將這里變成了樣？”

    張居正很想將這些經(jīng)驗(yàn)推廣到全國(guó)去。

    而且他還發(fā)現(xiàn)這里的商鋪都是統(tǒng)一的風(fēng)格。

    索菲亞解釋起來(lái)：“大明工程學(xué)院一向講究學(xué)以致用，此地的建筑風(fēng)格參照了京城的樣式，我們邊讓工程學(xué)院的學(xué)子一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，采取老帶新的辦法讓更多老工匠傳授自己的學(xué)問(wèn)、技巧。

    從而在最快速的時(shí)間內(nèi)打造出成批的樣板�！�

    張居正聽(tīng)后很是感慨：“曾經(jīng)工匠們但凡有些能拿得出手的手藝，都恨不得將他帶進(jìn)棺材里，可自從國(guó)公爺搞出了這個(gè)發(fā)明專利之后，手藝人似乎更愿意將自己的手藝貢獻(xiàn)出來(lái)�！�

    這一點(diǎn)就是現(xiàn)在大明工程學(xué)院之所以能成功的關(guān)鍵因素。

    索菲亞解釋起來(lái)：“傳統(tǒng)手藝人之所以不愿意將技術(shù)分享給他人，主要還是害怕自己的技術(shù)分享出去之后，教會(huì)了徒弟餓死師傅。

    原因多種多樣但無(wú)外乎在這其中：

    第一是大家生活在小地方，生存條件本就艱難，生意艱難，即便老師傅要找徒弟，也必須找與自己沒(méi)有什么競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系之人；
    其二，一門手藝能給他們帶來(lái)的利益本就稀少，太多人來(lái)爭(zhēng)搶更容易攤薄自己的利益，這與上面這一條看上去沖突，其實(shí)又不沖突。

    基于這兩點(diǎn)出發(fā)老手藝人不愿意也是有道理的�！�

    張居正聽(tīng)后很贊同，說(shuō)到底還是飯碗的問(wèn)題。

    太多人會(huì)，就顯得自己這門手藝不值錢了。

    為了保住自己飯碗這種獨(dú)門手藝還是自己一個(gè)人知道的比較好。

    “但是來(lái)到了大明工程學(xué)院之后，這些人只要將自己的手藝申請(qǐng)了專利，不僅可以獲得專利的貼補(bǔ)，同時(shí)教會(huì)了其他人，工程學(xué)院還有補(bǔ)貼。

    我們的工程學(xué)院看上去是教授東西，其實(shí)更多的還是互相之間分享�！�

    這就讓張居正這個(gè)受的是傳統(tǒng)儒家思想熏陶的人有點(diǎn)聽(tīng)不懂了，他之前讀了那么多年的書(shū)，從來(lái)都是聽(tīng)從先生講課，自己從來(lái)不敢跟先生說(shuō)我對(duì)經(jīng)典的理解，比你要深得多，你來(lái)跟我學(xué)一下。

    在傳統(tǒng)的儒家倫理當(dāng)中，孝敬先生是跟孝敬父母差不多的，你要是對(duì)恩師不敬，那你就很難在一個(gè)地方上生存。

    而如果說(shuō)先生不如自己，那也是一種不尊重。

    但在大明工程學(xué)院居然能做到互相分享，根據(jù)索菲亞的意思就便是先生也不一定要比學(xué)生懂得更多，大家更多的是將自己會(huì)的東西拿出來(lái)分享。

    這讓張居正的觀念有點(diǎn)被沖擊到了。

    接著索菲亞解釋起來(lái)：“我們每個(gè)人都有著自己的才華，正如你們孔老夫子所說(shuō)的一句話，學(xué)無(wú)止境，達(dá)者為先。

    學(xué)問(wèn)這東西從來(lái)不會(huì)因?yàn)槟昙o(jì)大就一定高深，故而我們學(xué)院的先生們從來(lái)就不會(huì)認(rèn)為自己就一定要比從民間來(lái)的工匠厲害。

    一開(kāi)始深受儒家倫理影響的先生們自然有點(diǎn)接受不了，不過(guò)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，他們慢慢就接受了這個(gè)道理。”

    張居正忙不迭地點(diǎn)頭。

    心里還是非常佩服的。

    能讓那些老學(xué)究都認(rèn)同大明工程學(xué)院的這套理論，那真是不容易。

    索菲亞解釋起來(lái)：“我們的工匠來(lái)自于五湖四海，相隔萬(wàn)里，即便是修一座房屋也因?yàn)槟媳辈町悾�而需要的工藝不同�?nbsp;   
    我們的工匠們便從自身出發(fā)，兼顧著南北差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

    曾經(jīng)南北差異巨大的這些工匠們，能將南北兩浙的技藝拿出來(lái)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，去偽存真，對(duì)手藝人來(lái)講不啻于重新學(xué)藝。”

    原來(lái)是這樣，張居正聽(tīng)后恍然大悟。

    從索菲亞的嘴里聽(tīng)到這些對(duì)他來(lái)講可真是醍醐灌頂。

    尤其是當(dāng)了這么多年的官之后，他就發(fā)現(xiàn)任何事物包括朝廷國(guó)策都是這樣。

    由于南北方差異太大，要讓一項(xiàng)國(guó)策真的得到南北兩地的認(rèn)同，實(shí)在是太難。

    作為南方人的張居正對(duì)這方面深有體會(huì)。

    有些國(guó)策在南方推行百姓們會(huì)拍手叫好，在北方推行北方就會(huì)罵娘。

    想到這里她頓時(shí)覺(jué)得曾經(jīng)自己構(gòu)想的一條鞭法，似乎也是這個(gè)道理。

    國(guó)公爺臨走之前叮囑他，一定要注意南北差異，現(xiàn)在他終于算是在索菲亞這里得到了印證。

    因?yàn)榧幢闶峭瑯拥男薹孔蛹夹g(shù)，在南北兩地都存在著巨大的差距，更不要說(shuō)南北兩地截然不同的生活習(xí)慣之下，所產(chǎn)生的生產(chǎn)不同，習(xí)慣不同，更是天差地別。

    所以制定國(guó)策的時(shí)候也得想明白這些事。

    在歷史上的張居正的一條鞭法，雖然看上去實(shí)行的很不錯(cuò)，為萬(wàn)歷中興打下了非常好的基礎(chǔ)，但為何很快就會(huì)被全盤(pán)否定？
    這當(dāng)中雖然有征地的故意抹黑，更大的原因在于一條鞭法的實(shí)施過(guò)程，沒(méi)有考慮到不同情況。

    一條鞭法最大的改變就是把所有的賦稅，都折合成白銀來(lái)繳納。

    這對(duì)于江南富庶地區(qū)的百姓來(lái)講，那很好實(shí)現(xiàn)。

    由于江南出現(xiàn)了大面積的手工業(yè)者，甚至一度出現(xiàn)了資本繁榮的情況，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，銀兩通行。

    百姓們只要將自家產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品賣了，多多少少能換來(lái)一些銀子交稅。

    但這條國(guó)策對(duì)于那些西北的百姓，那些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)來(lái)講不啻于災(zāi)難。

    老百姓們本來(lái)糧食就不夠吃，還得花巨大的代價(jià)從那些想盡辦法從百姓身上榨出利潤(rùn)來(lái)的奸商手上換銀子。

    這不是本末倒置嗎？
    最終的下場(chǎng)就是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)百姓們反而要承受著，巨大的損失。

    一條鞭法這種國(guó)策，看上去是一次挺好的改革，但也要看改革的地區(qū)，在江南這種富裕地方改革的話，一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。

    但要是在窮苦地方進(jìn)行這樣的改革，那就是惡政。

    所以在后面被廢除掉。

    本來(lái)張居正是打算在全天下都推行這條國(guó)策，聽(tīng)完了索菲亞的話之后他猛然醒悟過(guò)來(lái)。

    南北差異太大不可以混在一塊用一種國(guó)策。

    必須要因地制宜。

    想通了這一點(diǎn)后，張居正的心情好了很多。

    “姑娘所言甚是，工匠的手藝都分南北不同，國(guó)策的實(shí)行更要分南北兩端。”張居正感慨。

    郭妃雪和索菲亞兩個(gè)人聽(tīng)到張居正的話，雖然不知道他是什么意思，但看他有明悟的意思，也就沒(méi)有說(shuō)什么。

    張居正已經(jīng)決定在實(shí)施這項(xiàng)國(guó)策的時(shí)候，一定要調(diào)查清楚哪些地方適合實(shí)行，那些地方絕對(duì)不能實(shí)行。

    如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)的分辨，將來(lái)一定會(huì)出現(xiàn)許多扯皮的事，甚至?xí)��?dǎo)致改革不成功。

    他現(xiàn)在可是暗自慶幸，幸好是來(lái)到了這個(gè)地方從索菲亞的嘴里，得到了非常有用的東西。

    一行人找了個(gè)茶館坐下來(lái)后，就看到邊上不少的百姓正在喝茶，這當(dāng)中不乏有一些大明工程學(xué)院的工匠，正在高談闊論。

    張居正進(jìn)來(lái)的時(shí)候就無(wú)意間聽(tīng)到，原來(lái)這些工匠們正在討論著要如何能讓這里的街道，整改的更加合理，甚至要進(jìn)行論證。

    而接下來(lái)那些工匠們說(shuō)的論證辦法，則是張居正根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的。

    原來(lái)工匠們用的是一種全新的，將接到按照一定比例縮放，然后在模型上面就開(kāi)始闡述接下來(lái)的改造的方案的辦法。

    這個(gè)方法不僅能更加直觀甚至還能大大減少工作量，確定好了模型的樣式之后才開(kāi)始設(shè)計(jì)出新的方案，接著就是如何施工的問(wèn)題。

    這些問(wèn)題原來(lái)都是這樣來(lái)的，難怪這里街道上的所有房屋都能這樣的新穎，原來(lái)是這個(gè)原因。

    果然是新東西。

    看那幾個(gè)工匠沒(méi)有半點(diǎn)不自信的樣子，甚至即便是在這不同階層的茶館里，也沒(méi)有絲毫的自卑，張居正看的是嘖嘖稱奇。

    自從國(guó)公爺橫空出世之后，即便僅僅只是過(guò)去了一年多，可是京城的變化就已經(jīng)如此巨大。

    儒家文化的影響是越來(lái)越小了，自從孔府都被打倒之后，所有人就開(kāi)始真正面對(duì)那些新的東西，沒(méi)有了儒家文化的限制，如今百姓們?cè)谒枷肷隙几�加的先進(jìn)一些，具體的表現(xiàn)形式就是更能接受新的東西。

    大家不在覺(jué)得新東西是了不得的異端邪說(shuō)。

    坐下來(lái)之后，張居正就開(kāi)始感慨：“自從國(guó)公爺橫空出世之后，我大明的氣象為之一新啊。”

    這可是他的真心話。

    如今他算是看出來(lái)了，在這種氛圍之下，估計(jì)很快全天下的百姓都要進(jìn)入到這種情況。

    之所以在京城率先出線，是因?yàn)閲?guó)公爺就是在京城開(kāi)始崛起的。

    但這股風(fēng)很快就會(huì)隨著時(shí)間的推移，而刮得全天下都是。

    索菲亞笑道：“我覺(jué)得國(guó)公爺最大的貢獻(xiàn)就是讓全天下人，現(xiàn)在更能接受新的事物。

    連儒家文化都不一定能永恒，還有什么不能接受的。

    在這種新環(huán)境影響之下，人人都爭(zhēng)相改變，也是應(yīng)該的。”

    ……

    (本章完)


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