明朝的閱兵，每年年終考閱一次，三年大閱一次，也稱“小閱”和“大閱”。

　　而今年正好就是大閱之年，朱由校最開始只是想要校閱京營，但老師孫承宗再提醒下，想起了今年大閱的事，于是他在殿試之前就命令都督府整軍閱兵。讓遼東、直隸、山西等附近的駐扎的兵馬前來參加校閱。整個華北幾乎都有派來的部隊，除了山東一一山東剛剛發生大地震，需要軍隊駐扎，以防天災轉化為人禍。

　　朱由校知道此時的大明軍隊普遍現狀就是爛，但究竟爛到什么程度，他不了解。

　　天啟二年（1622）三月二十日，各地部隊到達京郊。

　　在大閱兵正式開始前幾天，總協戎政大臣、巡視科道督率將領軍兵預肅教場。各個部隊的將領也都十分緊張，畢竟自己都是什么水平他們心里都有數。只希望皇帝年齡還小，才剛剛17歲，對軍事還并不十分熟悉，況且既然大家都很爛，那法不責眾，倒霉的未必是自己。

　　三月二十一日，校閱開始。三大營官軍備好甲胄器杖，將官四人統領馬兵二千人跟隨皇帝。關領扈從，牙牌懸帶，先詣教場。

　　肅殺的氛圍充滿了整個校場，朱由校站在高高的講武臺上，注視著數以萬計的將士們。大閱兵的消息提前就已經放出了，所以各級軍官都對自己的部隊進行了緊急的操練，京城附近各地都收到了大量的鴛鴦紅戰襖訂單，極大的促進了直隸地區制衣業的繁榮。

　　所以此時的士卒看起來列隊整齊，井然有序，衣甲鮮明。旌旗裔裔而風飛，士馬囂囂而云萃；竟澤彌谷，殷天動地；銜枚無聲，擊鼓作氣。雕弓月滿，寶刀霜利；申前驅，誅后至。不管實戰起來如何，至少樣子還是過得去。朱由校對現還算滿意，只希望下面這群樣子貨，在實戰時能發揮出現在三成的本領。

　　朱由校站在閱兵臺上，身著武弁，建牙旗六纛，迎神，再拜，奠幣。行初獻禮，先詣軍牙神位前，再詣六纛神位前，俱再拜。隨后執事、長祭等開始獻上貢品。祭祀儀式完成，閱兵正式開始。

　　京營將士叩頭畢，東西侍立，各營整搠人馬。總協戎政官列于扈從官之北，諸將列從官之南。一系列的動作，讓朱由校感受到了一種“力量”，名叫做“秩序”的力量，而作為這種秩序的受效忠者，他很享受。

　　一個身著甲胄的扈從官大喊道：“校閱開始。”

　　臺上響起了號笛的聲音，在寬敞的校場傳播的很遠，一個小旗官揮舞起來黃旗，總協戎政及將佐等官各歸所部。

　　附近的軍營都收到了指令，迅速的行動了起來。

　　先是馬步官軍演陣。演畢，復吹號笛，麾黃旗，將士俱回營。隨后閱射，馬三矢，步六矢。槍刀火器等，御前呈驗。車營則是最后壓軸出場。

　　京營的表現不錯，與之前大不一樣，戚金與徐光啟做的很好。

　　朱由校自認為，抓住了大明軍隊之間的一定規律。邊軍不論是氣勢還是秩序都明顯強于各地之衛所，而且訓練之后的新京營，即使與邊軍相比，也是中等偏上的水平。

　　不過，遼東軍隊確實給了朱由校一個大大的驚喜。遼東派出的是一支幾乎純火器的部隊，雖然晚明時期，明朝軍隊的火器占比極高，當個體之間也有明顯的差別，經營與邊軍明顯多于內地，南方明顯多于北方。

　　此時，明軍的火器裝備率大概在五成到一成之間，而且普遍都還列裝有火門槍，雖然朱由校一直在推動著火繩槍。和燧發搶的列裝，但大明的軍隊實在太多，足足有百萬，不可能一蹴而就。

　　而此時，遼東的這支軍隊，火槍的使用率明顯高于了五成，并且裝備的是清一色的火銃。這不得不讓人覺得新奇。朱由校對此留意了一下，準備在閱兵局結束后再去詢問。

　　在演練結束之后，各部隊開始唱軍歌。

　　“批鐵甲兮，挎長刀……同敵愾兮，共死生，踏燕然兮，逐胡兒…”

　　“萬眾一心兮，群山可撼。惟忠與義兮，氣沖斗牛……”

　　“秣馬荷戈兮決勝沙場，救萬民于水火兮簞食壺漿。直搗黃龍兮奏凱凱章，揚漢聲于絕域兮軍樂洋洋……”

　　“飛龍招展漢旗黃，十萬橫磨劍吐光……”

　　“槍在背，刀在腰，壯志不肯消……執干戈，衛山河，莫蹉跎天時地利，恃人和。

　　閱兵結束了，又是一套復雜的禮儀。駕還，樂奏《武成之曲》。

　　在回京的路上，朱由校為了表達重視，于是與戚金、徐光啟和孫承宗三人同行。

　　“諸位愛卿，你們可知。此次遼東鎮派來的兵馬，領隊是誰？”

　　朱由校耐不住心中的疑惑，還未回宮，就在半路上詢問起來。

　　“圣上，那人我認得。名叫孫元化，上海人，字初陽，號火東。”徐光啟回答道。

　　朱由校卻有些奇怪，沒想到徐光啟一個文臣，竟認識那么多武將。

　　徐光啟似乎也看出了他的心思，于是又補充了一句。“初陽他熱心西學，曾經的老臣的學官受業，去年在京城皈依了基督教。”

　　朱由校這才想起徐光啟也是上海人，并且曾經做過教書先生。沒想到這孫元人就是他的學生。

　　“他現在在遼東鎮任職，在邊筑臺制炮。”孫承宗也開口了，“《備京》、《邊防》兩側便是出自他手。”

　　朱由校，這才有了一些印象，好像前世在歷史書上見過此人，心中卻對孫元化更有了一些好奇。他十分想見見這位學貫東西的儒將。

　　


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