不清楚，這個到底能不能上手，要是不問清楚，到時候自己一上手，就要自己買，豈不是很麻煩？

        規矩嘛！所有地方都是差不多的。

        李印說道："可以！"

        然后并沒有多說別的。

        這么高冷的老板，還是第一次見到，平時那些不都是非常熱情，難道現在時代不一樣？

        葉君聽到可以后，直接就帶上了手套。

        這個也都是為了保險起見，該做都做足，到時候就算想訛人，也沒有這么簡單。

        畢竟來到這個人生路不熟的城市，還是小心為上。

        然后小心的接拿畫卷，平鋪放在桌上，慢慢的展開。

        片刻之后，一幅色彩斑斕的圖畫，立即呈現在眼前。

        葉君在旁邊仔細觀賞，發現這幅圖畫，是橫向觀看的。圖中，畫了一小叢花草，有一枝花朵特別的艷麗，吸引了一只翩服飛舞的蝴蝶繞飛。

        同時，在草叢之中，匍匐了一只花貓，貓形肥碩，看似懶洋洋的蹲伏，卻自有一股獨到的神韻。

        圖中除了花草貓蝶以外，在上方空白的地方，還有長長的題跋。題跋的長文，是繁體字，用行書寫的，字體瀟灑飄逸，看起來相當不凡。

        葉君念誦起來："此戲貓舞蝶圖，內江張夫人曾氏友貞所繪也

        難道這個就是曾友貞的耄耋圖嗎？如果是真的話，肯定是價值連城，也不可能以二十萬的價格兩幅來出手。

        如果是張大千的畫，鑒定書畫的專家，肯定把他的書畫研究透了，一般的贋品，隨便就能夠鑒別出來。

        可是，曾友貞就不同了，她的畫傳世很少，專家也不是很了解，要是仿得精細一些，說不定可以糊弄過去。

        只要是這幅畫跟張大千扯上關系的話，身價肯定上漲不少。

        而且這個曾友貞的畫，自己并不熟悉，看來只能用金手指的能力才行。

        果然不出意外，這副畫是假的。

        就算知道是假的，葉君也并沒有露出什么表情，然后小心翼翼把收起來。

        輕手解開了系繩，慢慢的把畫卷展開，一幅十分風雅的墨竹圖，就映入葉君的眼簾。

        他一開始以為是鄭板橋的竹畫，但是這幅圖畫上的竹葉，與鄭板橋竹畫的風格相差很遠，一個偏向寫實，一個注重寫意，根本不像是一個人畫的。

        鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學家。

        康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為"揚州八怪"重要代表人物。

        鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱"四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人"。其詩書畫，世稱"三絕"，是清代比較有代表性的文人畫家。

        不過仔細觀察的時候，感覺竹葉片片似劍，栩栩如生，有種說不出的神韻，越看就會越覺得是好東西一樣。

        就讓人感覺到很矛盾一樣，怎么會相差這么多呢？

        然后再次運用了能力，驚奇的發現這一幅畫，竟然是真的，看來是另有隱情吧！

        葉君就在想，既然這一幅是真的話，不買下來肯定對不起自己。

        然后就說道："老板真的不能分開嗎？”

        已經知道這兩幅畫，有真有假，沒有必要連假的也一起買下來，能省就省。

        李印說道："不能！"

        連多一個字都沒有，葉君聽到后，也知道不能分開購買，甚至連討價還價的余地都沒有，只能把兩幅都買下來。

        o27很快交易完成，李印連一句話，都沒有說就直接離開。

        葉君看見后，感覺這個老板很酷！

        不過這個老板的性格，并不適合做這一行，讓人感覺更適合去做保鏢，或者是軍人。

        很快回到酒店后，葉君就拿出那幅畫，想仔細的研究一樣，到底是怎么一回事。

        這個很不符合邏輯，一般來說，但凡書畫手抄善本之類的東西，只要是主人比較愛惜的，或者被人文人雅士收藏過的。上面肯定會留下原主人的印章，或者收藏人的鈴印。

        這些鈴印，某種程度上，就是鑒定字畫真偽的重要依據。在什么時候，到了誰的手里，都有跡可尋。從上至下，就是一條完整的脈絡。所謂的傳承有序，就是這個意思了。

        可是現在，這畫上除了墨竹圖，其他印章、題跋，一個都不見，就比較稀奇了。

        如果不是運用了能力，根本就看不出來，這幅畫價值高，而且左眼給出的信息，還是一幅文同的畫。

        文同，北宋知名竹畫宗師，自號笑笑居士，笑笑先生，人稱石室先生。

        在北宋仁宗時期，可是響當當的人物。進士出身，在湖州任知州的時候，對竹子有深入細致的觀察，形成墨竹一派，所以人稱文湖州。

        當然，對于文同這個名字，大家可能比較陌生。但是要提起他的表兄弟，大家肯定會覺得如雷貫耳。文同的表弟，就是大江東去，浪淘盡，千古風流人物的蘇東坡。

        文同是湖州竹派的一代宗師。歷代畫竹的人，比如元代的趙孟頫，明代的徐渭，清初的石濤、鄭板橋，都把他視為墨竹畫的開山鼻祖。

        可是他的竹畫，傳世極少，被認定為真跡的，只有幾幅而已。

        他忽然察覺，這圖畫的紙，好像有些特別，要比耄耋圖的大千書畫紙還要厚上少許。

        注意到這個細節，葉君又順手在紙上摩掌了下，又感覺這紙的手感好像不錯，十分的細密光滑，不像是普通的紙質。

        剛才，光顧看圖中畫了，沒有留意圖畫的紙，好像非同一般。

        再加上紙張比正常的要厚上不少，估計是要找一個揭畫師才行，不過自己并不認識這一方面的大師，再加上文同的墨竹圖這么珍貴。

        要是一個不小心損壞了一點，價值可就是大幅度下降。

        但是自己并不認識這一方面的人，只能問一下康老了。

        想到就要行動，直接打電話："康老您認不認識專門負責揭畫的人？”

        康老聽到后，一下子就感興趣，難道是葉君又找到什么寶貝嗎？連忙問道："是不是又找到什么寶貝？”


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