明末清初鑲嵌螺鈿工藝品的制作達(dá)到了高峰，宮廷造辦處內(nèi)有專門工匠制作皇家御用的嵌螺鈿器。

        眼前的這一件，應(yīng)該就是宮廷出品，自然不會(huì)差。

        李叔一聽(tīng)，高興起來(lái)。

        就算琵琶弦是近幾年的，但主體是明代的，已經(jīng)挺值錢的呀！對(duì)一個(gè)琵琶來(lái)說(shuō)，尤其是拿來(lái)收藏的，弦并不是最體現(xiàn)價(jià)值的東西。

        琵琶弦隨時(shí)都可以換更好的。

        李叔心情大好，跟廟祝笑道："老哥，我捐三萬(wàn)的香火錢吧！"

        葉君算是看懂了李叔和沈世杰，都是一樣的性格，出手有點(diǎn)大方。這種情況，給了三五千的香火錢，那些村民都偷笑了呀！

        如果是淳樸的村民，倒也沒(méi)什么好說(shuō)的。

        但這個(gè)村子，合伙其他人騙外來(lái)人，葉君可就懶得顧及他們的感受，隨便給點(diǎn)錢敷衍一下就好。

        至于剛才他出兩萬(wàn)，一方面是因?yàn)槟枪P筒確實(shí)值錢，拿去拍賣的話，一兩百萬(wàn)都不成問(wèn)題；另一方面，是特意出點(diǎn)血，讓那位大叔帶他們過(guò)來(lái)。

        那些村民頓時(shí)一陣驚呼，沒(méi)想到這人如此大方。

        廟祝還算有點(diǎn)良心，臉上有點(diǎn)不好意思，趕緊讓人倒茶。

        "那么，就太感謝老板您了。何仙姑、文武官、土地伯公他們一定會(huì)保佑您的。”廟祝趕緊說(shuō)點(diǎn)好聽(tīng)的話。

        "哈哈！圖個(gè)心安，一會(huì)我過(guò)去上柱香。”

        ”應(yīng)該的，應(yīng)該的！”

        剛才，沈世杰要了那個(gè)香爐，捐了五千元，他們還覺(jué)得這已經(jīng)是冤大頭，沒(méi)想到年紀(jì)大的這位更加闊卓。

        多了三萬(wàn)的預(yù)算，廟宇的內(nèi)部裝修，可以搞好一點(diǎn)了。

        沈世杰像垃圾工一樣，翻來(lái)翻去，最積極就是他。

        葉君不緊不慢，普通的東西，他看不上眼。

        很快，沈世杰又翻出一樣?xùn)|西。

        不，應(yīng)該是一袋東西，里面全都是玉佛、玉觀音、玉桃之類。

        "咳咳！這些是上次廟會(huì)開(kāi)光的玉，不值錢的，你們要就拿走。"廟祝這回說(shuō)實(shí)話。

        本來(lái)進(jìn)貨價(jià)就不貴，三兩塊錢一件，他們特意買回來(lái)，開(kāi)了光之后，就給村里的小孩子佩戴，屬于免費(fèi)派發(fā)給村民的。

        這類東西，有點(diǎn)像護(hù)身符。

        值不值錢，就不要談了。開(kāi)了光的東西，很靈的，至少在他們看來(lái)是這樣。

        葉君看了眼，那些玉都是極差的白玉。放在玉石開(kāi)采場(chǎng)，這種東酉屬于廢料，人家都懶得要的。

        沈世杰留意葉君的神色，很默契。

        他干笑一聲，很給面子地要了一個(gè)玉觀音："那就拿一件好了，戴不了那么多。”

        男戴觀音，女戴佛嘛！

        規(guī)矩沈世杰都懂。

        "男戴觀音"，主要是因?yàn)檫^(guò)去經(jīng)商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，并且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象征，"男戴觀音"則是希望男子能夠柔和。

        "女戴佛"的"佛"指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，并且是大肚彌勒菩薩的造型像。

        古人認(rèn)為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂(lè)有度量，因此"女戴佛"則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達(dá)心胸。

        葉君一直在觀察這座廟，撿起一塊青磚，驚奇地發(fā)現(xiàn)，這塊青磚有三五百年的歷史。

        "大爺，這里原本是不是就有一棟建筑的？”葉君問(wèn)道。

        此話一出，沈世杰和李叔十分詫異，轉(zhuǎn)頭望過(guò)來(lái)。

        而廟祝大爺也很吃驚："你怎么知道？”

        沒(méi)錯(cuò)！這里曾經(jīng)就是一座道觀，但后來(lái)荒廢了。

        二三十年前，他們村要建一座廟，有風(fēng)水先生就告訴他們，道觀的位置，就是風(fēng)水寶地，廟宇建在那兒，最合適不過(guò)了。

        于是，他們將荒廢的道觀給拆了，重建一座廟宇。

        當(dāng)時(shí)，村里不富足，所以一些材料還是撿道觀的呢!

        "呵呵！猜的，像這塊磚，感覺(jué)跟其他的不是一個(gè)年代。"葉君隨意敷衍一句。

        其他人對(duì)比了一下，還真發(fā)現(xiàn)確實(shí)有區(qū)別，頓時(shí)恍然。

        于是，廟祝跟葉君他們說(shuō)起以前的事。比如當(dāng)時(shí)還有一座石碑的，被他們翻到下面墊路基了。

        "石碑？帶我去挖出來(lái)看看�！鄙蚴澜苓B忙說(shuō)道。

        看在沈世杰剛才捐了五千元香火錢的份上，村民帶他去把石碑給挖出來(lái)。

        "葉哥，你過(guò)來(lái)看看。"沈世杰喊道。

        葉君和李叔正在喝廟里煮的茶，聽(tīng)到話之后，也就走過(guò)去，看一下什么情況。說(shuō)實(shí)話，石碑收藏很冷門，而且價(jià)格不高。

        不管是葉君，還是李叔，對(duì)什么石碑不怎么感興趣，只是不好掃了沈世杰的興致而已。

        石碑這種東西，大約在周代，便在宮廷和宗廟中出現(xiàn)，但它與現(xiàn)在的碑功能不同。

        宮廷中的碑是用來(lái)根據(jù)它在陽(yáng)光中投下的影子位置變化，推算時(shí)間的；宗廟中的碑則是作為拴系祭祀用的牲畜的石柱子。

        到了漢代，石碑開(kāi)始被運(yùn)用到墓地上，也就是墓碑。

        走過(guò)去之后，葉君才發(fā)現(xiàn)，石碑邊框高浮雕海水、二龍戲珠圖案，雕工十分精美。陽(yáng)面刻著不少文字，大致的意思，就是歌頌呂洞賓的內(nèi)容。

        "看來(lái)，以前的道觀是供奉呂洞賓的。"葉君說(shuō)道。

        呂洞賓是道教中的草根神仙，是有真實(shí)原形人物的。

        一般說(shuō)法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子。

        這人當(dāng)過(guò)官，后來(lái)，他因厭倦兵起民變的混亂時(shí)世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來(lái)到中條山上的九峰山修行。

        他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬(wàn)貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民，為百姓辦了許多好事。正是這樣，呂洞賓才深得百姓敬仰，為他修建"呂公祠"，以示紀(jì)念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，于是將"祠"改成了"觀”。

        石碑的右側(cè)，一行字吸引了李叔的目光：大明嘉靖六年夏四月既望。

        喲呵！

        大明嘉靖時(shí)期的，有點(diǎn)意思了呀！

        難怪小杰這家伙把他們喊過(guò)來(lái)把關(guān)。

        這要是真的，估計(jì)還是值點(diǎn)錢的。

        沈世杰見(jiàn)葉君微微點(diǎn)頭，立即對(duì)剛才幫他挖石碑的村民說(shuō)道："兩位大哥，幫我搬到我停車那邊。"


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