葉君對(duì)自己國家的古董倒是充滿信心。

        這時(shí)候，葉君他們路過一件參展的玉器，竟然標(biāo)注是法國的。

        離譜!

        "掛羊頭，賣狗肉。”葉君忍不住說道。

        "啥意思？有什么問題嗎？”程曉輝和沈世杰問道。

        柳如煙沒說話，反正她是聽不懂葉君要表達(dá)的意思。

        "西方根本就沒有玉文化，哪里來的玉器？分明就是我們國家的。"葉君忍不住抨擊道。

        玉器這個(gè)東西，中國人一直是很重視的，但是世界上其他地方很少出現(xiàn)。

        在世界各古代文化中，只有大洋洲的新西蘭及美洲的墨西哥等極少數(shù)地方發(fā)現(xiàn)了玉器，但是出現(xiàn)的時(shí)代都比較晚，而且持續(xù)了很短的是時(shí)間就消失了。

        而在中國，從古到今，石器時(shí)代到現(xiàn)代，玉文化從來沒有斷絕過。

        在中國各個(gè)文化中心，從南到北，從東到西，幾乎都出現(xiàn)了玉器，這在人類歷史上其他地區(qū)是絕無僅有的。

        說句無情的話，玉文化就是中國所獨(dú)有的，也絲毫不夸張。

        "像眼前的這一件，分明就是良渚玉琮，怎么就變成法國的文物啦？說句難聽的話，這件玉器的年齡，比整個(gè)歐洲文明都要老。”葉君補(bǔ)充。

        不是瞧不起他們西方文明。

        良渚文明存在的時(shí)間是六千多年到一萬年之間，那時(shí)候的中國，還沒有國家的概念，處于城邦和部落的時(shí)代。

        我們通常所說的中華文明上下五千年，是不包括良渚文明等部落文明的，是從統(tǒng)一成為一個(gè)國家開始算起。

        而西方引以為豪的古羅馬文明，頂了天就是三千年的歷史。

        所以說，眼前展覽的良渚玉琮年紀(jì)比整個(gè)歐洲文明還要老，是沒有半點(diǎn)夸張的成分。

        "啊！”

        沈世杰幾個(gè)人聽后，驚呆了。

        還有這樣的事？

        這么明目張膽，舉辦方難道不管？這是怎么過審的？

        有點(diǎn)搞不懂了呀!

        自己家的文化，被當(dāng)著面盜竊，也睜一只眼閉一只眼嗎？

        他們老聽說，棒子國偷中國文化。沒想到，歐洲人也干這種事。

        其實(shí)，西方文化造假也不少。他們的考古都帶頭偽造古文化，還有什么是不可能的？當(dāng)然了，網(wǎng)絡(luò)上流傳的那些"古希臘、古羅馬文明是假的"等傳言也不可信。

        我們不能為了黑而黑，要抱著實(shí)事求是的態(tài)度。

        程曉輝和沈世杰都屬于比較沖動(dòng)、熱血的年輕人，一聽到這，頓時(shí)不能忍，兩人就大聲嚷嚷："喂！有沒有搞錯(cuò)？我們國家的良渚玉琮，變成了法國的文物？"

        一邊嚷嚷，還一邊拍視頻，動(dòng)作熟練，看得葉君眉頭直跳：這好像是我的絕招呀！你們什么時(shí)候偷學(xué)的？

        聲音很快吸引了大量人員的目光，周圍的人都圍過來。

        而工作人員暗道不好，立即通知上級(jí)，反應(yīng)情況。

        程老等老人家看了之后，也直皺眉頭："舉辦方怎么搞的？這明顯就是我們國家的良渚玉琮。”

        良渚玉琮系軟玉雕琢而成，從外觀看呈外方內(nèi)圓、上大下小形。其表面細(xì)密的陰紋線刻技藝達(dá)到了后世幾乎望塵莫及的地步。

        在既沒有青銅、又沒有鋼鐵的良渚時(shí)期，對(duì)硬度超過一般巖石和各種金屬的玉料，是怎樣進(jìn)行加工，使之成為紋飾精美繁細(xì)的玉琮呢，至今還困擾著研究良渚古玉的學(xué)者。

        良渚玉琮作為良渚文化的典型器物，因其具有精美絕倫的紋飾和重要的歷史價(jià)值，以及巨大的藝術(shù)魅力，自古就被嗜玉者所追捧。

        這如果不指出來糾正，哪天有國家將良渚玉琮拿去申遺，他們都不奇怪。

        面對(duì)一大群老前輩凝重的表情，舉辦方非常忐忑，小心翼翼地處理。

        "張老，你們先別急。這可能是我們工作的一個(gè)疏漏，我們這就去搞清楚。"一位負(fù)責(zé)人忍不住說道。

        張老沉著臉說道："還搞什么清楚？這還不清楚嗎？分明就是我們國家的良渚玉琮。一百多年前，法國人搶走我們大量的國寶，這就拿出來說是自己的？”

        張老忍著怒氣，他最生氣的，是國內(nèi)還有人配合做這種事。

        有張老帶頭，其他人也紛紛指責(zé)。

        很快，舉辦方和這件良渚玉琮的持有者出面道歉。尤其是主辦方，背下了大部分責(zé)任，說是翻譯的過程出了問題，才鬧出這樣的烏龍。

        然而，這種說辭，沒幾個(gè)人相信，都是成年人。

        只是給主辦方面子，這才沒有繼續(xù)鬧下去。

        沈世杰跟程曉輝他們才不相信，一個(gè)這么大的交流展覽會(huì)還會(huì)出現(xiàn)這種這么低級(jí)的錯(cuò)誤，要是沒有及時(shí)的指出來，到時(shí)候會(huì)不會(huì)像國內(nèi)的端午節(jié)，被隔壁的棒子國拿去申請(qǐng)文化遺產(chǎn)？

        在交流會(huì)上，不單單只有古代珍貴的文物，還有少量的現(xiàn)代西方藝術(shù)品，而且數(shù)量還是是在三四十件左右吧！

        就好像拿雕塑來說，這些有著明顯的歐洲風(fēng)格。

        意大利是文藝復(fù)興的中心，雕塑藝術(shù)人才輩出，雕塑名作流芳千古。

        文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的雕塑家無疑是天才的米開朗基羅，他同時(shí)又是畫家、建筑師、工程師和詩人。他的一生創(chuàng)作的無數(shù)藝術(shù)精品構(gòu)成了這一時(shí)期的最經(jīng)典的范式。

        米開朗基羅作品的形體構(gòu)成變化不是輕微的而是激烈而扭曲的，在創(chuàng)作中米開朗基羅強(qiáng)調(diào)"應(yīng)該用眼睛而不是手去測(cè)量，因?yàn)槭种粫?huì)制作，而眼睛才會(huì)判斷。"其作品中流露出濃厚的人文主義色彩。

        特別是后期的作品運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比的造型來宣泄內(nèi)心悲憤的傾向越來越明顯。

        沈世杰說道："想不到這么還會(huì)有雕塑，不過一看就不是什么出名的大師作品。”

        這些西方的藝術(shù)品，都是有著明確的簡(jiǎn)介說明。

        國內(nèi)的收藏家，大部分人對(duì)于西方的藝術(shù)品都是不怎么了解，所以為了更好展覽，還是標(biāo)明作品詳細(xì)的資料。

        "多新鮮呀！西方，也就那么點(diǎn)東西了。”程曉輝開口道。

        他開玩笑道："雕塑有不少都是人體，有少部分還是裸體的，要是放在國內(nèi)，估計(jì)早就被噴低俗了。”

        中國人還是偏保守一點(diǎn)，并不像歐洲那邊開放。


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