葉君看著這位少數民族婦女："沒問題，我跟你走一趟。”

        舉手之勞而已。

        "多謝你，不用麻煩專家跑一趟，我帶來了。”婦女大喜，連忙出了門，然后提著一包東西進來。

        沒想到，專家這么好說話。

        其實，剛才葉君給大家專業講解的時候，她就站在門口，對葉君的鑒定能力沒有質疑。

        打開包，里面的東西雖然看起來是老物件，但很尋常，基本上是些生活用具。唯獨一尊佛像吸引了葉君的注意。

        其實，佛像吸引了所有人的注意。

        如果說那堆東西里面，有一件是古董，那么，很大概率就是這佛像。佛像給人的印象，就是有歷史，是大家一個固定意識。

        "感覺是好東西呀！”秦峰也忍不住說道。

        他拿起佛像，看了幾眼，說不出個所以然來，只知道這東西是木頭雕琢的。

        在大西北，古代屬于西域，這大家也都是知道的。

        西域文化里面，佛教盛行已久。

        甚至說，比中原地區還要早一點。它是佛教北傳過程中的必由之地，在佛教傳播史上占有重要位置。

        在漫長的歷史進程中不斷汲取諸種民族文化影響，形成極富特色的西域佛教藝術，從石窟的開鑿、寺廟的建立，到音樂舞蹈、繪畫雕塑等等。

        "嗯！有點歷史了，看樣子是唐朝的。"葉君點頭。

        "佛教東傳最重要的時期呀！"秦峰還是知道一些的。

        在歷史上，佛教真正在中國大地上盛行，就是在唐代。唐代的時候，在皇帝的推動下，寺廟真正遍布各個角落。

        唐太宗、武則天等，都是佛門的忠實粉絲。

        "那應該是挺值錢的，現在佛像收藏很火。”秦峰又說了一句。

        佛像是華人接觸最廣、最久的雕塑藝術，佛像無疑支撐著古代中國的整個雕塑體系，代表著一個時代最高的審美。

        在二十年前，佛像收藏還僅僅是雜項專場中的一個小門類，如今佛像專場已經成為獨立的藝術品大項，是中國藝術品拍賣市場中人氣最高的專場之一。

        這時候，王導居然開始搶戲，說了句："唐代的嗎？不是說唐代的佛像，面相都比較圓潤嗎？我看著有點瘦呀！"

        唐朝以肥為美，這是很多人都知道的事情。

        這不僅僅體現在對女性的審美上，還表現在很多方面，比如佛像等藝術中。

        當然了，所謂的"肥”，其實不是大家理解的"胖”，而是豐滿。

        葉君笑道："我們先說說隋唐時期的佛教吧！隋唐時期被公認是中國佛教的鼎盛時期。

        當然，這個鼎盛時代的巔峰主要在盛唐，隋朝是一個過渡時期，承前啟后，主要繼承發揚了一部分南北朝的佛像的風格特點。

        唐代分初唐、盛唐、中唐、晚唐，真正的中國佛教的鼎盛是在武則天的時期，即是所謂的盛唐時期。

        初唐佛像一般仍多保留著隋代造像遺風，造型多呈體態豐肥，飽滿壯碩，佛像的頭部略顯偏大，身體稍短，面相豐滿而偏方。

        盛唐時代是佛造像的黃金時代，此期的造像比例舒展勻稱，結構合理，已完全擺脫了隋和初唐時佛頭部偏大，體態略僵板的感覺，動態極為自由活潑。

        同時，佛的頭部與身軀比例合理，面型豐滿，方圓適度，佛發為水波紋式或螺發。除通肩式和袒右肩大衣以及褒衣博帶式大衣外，又流行所謂方領下垂式大衣，內著僧祗支和裙，體態飽滿豐肥

        "等等，你說的這些，這尊佛像好像全都沒有。"秦峰忽然感覺不對勁，連忙提醒葉君。

        葉君哈哈一笑，擺擺手："別急，我說的這些，都是唐朝境內的佛像特征。但是，這里以前屬于西域呀！

        它們肯定不會和唐皇朝的一樣，流行元素肯定不同，有著當地的民族特色。”

        這么一說，大家秒懂。

        可能有人會問，唐朝的時候，西域好像也是唐朝的疆域吧？

        理論上說，相當一部分的西域地區，確實是唐朝版圖的一部分。

        唐對西域諸國戰爭，唐太宗征服東突厥汗國之后，開始對西域的西突厥以及一些松散結盟的綠洲城邦國家施加軍事實力，其主要針對西突厥，以恢復兩漢以來對西域的統治。

        比如唐太宗派大將侯君集滅亡高昌，由此建立了中原王朝首次在該地區的永久性軍事和政治機構西州和安西都護府。

        隨后，唐朝的突厥族將軍阿史那社爾攻打焉耆和龜茲，征服兩國。

        然后，疏勒和于闌歸附唐朝，使唐朝完全控制了西域，直到唐太宗的兒子唐高宗統治期間，被吐蕃占領。

        之后，西域時得時失，武則天時被徹底收回，直到唐德宗時唐朝喪失西域。

        但這種統治和控制，力度并不是很強。尤其是在文化這一塊，哪怕是今天，民族大融合的大環境下，少數民族依舊保留了自己的民族特色。

        就更別說唐朝了。

        "葉哥，這是什么木頭雕琢的？"李純則是問道。

        一般來說，雕琢品都很看材料，是衡量價值的重要依據。

        "胡楊樹雕琢的。"這對鑒定師來說，不難判斷。

        胡楊樹是一種生長在沙漠中的樹。

        大家對它的印象，可能就是：胡楊樹一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。

        無疑，這是一種不錯的雕琢材料。

        對于雕刻大師來說，胡楊木渾身是寶。不單單是原木的樹干可以進行雕刻，它相當于地上枝葉數倍的龐大根系也可以用來雕刻，從紋理走向到顏色的變化。

        "而且，這是胡楊樹根雕琢的。”葉君補充道。

        由于近代國家對胡楊樹林的重視和保護，致使天然風干的胡楊木減少，胡楊木雕在近代的價格也在不斷的攀升。

        古代留存下來的胡楊木雕作品多是西北當地工匠所做，因為樹種常見，所以多用于民間，雖然物件比較老，但升值空間并不是特別大。

        然而，眼前的這件，絕對是雕琢大師的手筆，所采用的的雕刻手法，還是中原的技巧。

        由此可以推測，雕琢這件佛像的，不是一個漢人，就是從中原學到工藝技術的西域人，也就是我們經常所說的胡人。


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