距離寶慶百里之外的崀山有一座甘虛觀，主持號(hào)三鬼仙人，就連寶慶府的人提起這位三鬼先生也是如雷貫耳，但近幾年卻一直閉關(guān)謝客，到甘虛觀求簽卜卦的人不管多么的財(cái)大氣粗，始終都是一位自稱是徒弟的年輕道人接待，言稱師傅交待過(guò)。從今往后只見(jiàn)一個(gè)人，其余人一律不見(jiàn)，但關(guān)于這個(gè)人究竟是誰(shuí)卻不肯透露。即使這樣，這甘虛觀照樣是香火興旺，方圓百里大事小情。只要這個(gè)小徒弟出馬一律搞定，由此，這三鬼仙人便越發(fā)被傳的神乎其神，光徒弟便如此厲害，師傅還不定無(wú)敵成什么樣呢。

　　其實(shí)盧師爺對(duì)這件事看得也挺透，先前找了好幾個(gè)先生做法都沒(méi)用，衙門在老百姓之中早就沒(méi)有什么威信可言了，這件事，光請(qǐng)三鬼仙人那個(gè)厲害徒弟恐怕還不夠，如果能想辦法說(shuō)動(dòng)傳說(shuō)中的三鬼仙人親自出山。不但能制止老百姓的繼續(xù)外遷。甚至以前遷走的人，還能遷回來(lái)也說(shuō)不定呢……

　　這何永萬(wàn)雖說(shuō)是外鄉(xiāng)人，但對(duì)這個(gè)三鬼仙人倒也有些耳聞，前不久聽(tīng)府臺(tái)大人說(shuō)過(guò)有這么一個(gè)老道，自己岳父過(guò)世想請(qǐng)他出山都沒(méi)給面子，而是打發(fā)徒弟來(lái)的，此刻聽(tīng)盧師父這么一說(shuō)，何永萬(wàn)心里也開(kāi)始沒(méi)底了，府臺(tái)大人的面子都不給，我一個(gè)小小的七品知縣，又怎會(huì)入他法眼？

　　備了一大堆的點(diǎn)心布匹之后，何永萬(wàn)硬著頭皮來(lái)到了甘虛觀，讓何永萬(wàn)沒(méi)想到的是，一個(gè)年輕道士像知道自己要來(lái)，還沒(méi)等自己說(shuō)話，便已作了個(gè)“請(qǐng)”的姿勢(shì)，并言曰“師傅已經(jīng)恭候多時(shí)了”。

　　到了甘虛觀的內(nèi)院，年輕道士帶著何永萬(wàn)進(jìn)了一間柴房。扒開(kāi)亂柴。二人進(jìn)了一個(gè)暗道。

　　說(shuō)是暗道，其實(shí)這甘虛觀是靠著山修的。這個(gè)所謂的暗道，其實(shí)是通到了一個(gè)山洞里。迎著對(duì)面刺骨的寒氣，何永萬(wàn)忍不住開(kāi)始胡思亂想，都說(shuō)老道好閉關(guān)，莫非就在這種黑燈瞎火的地方吃喝拉撒？正走著半截地神，忽然發(fā)現(xiàn)剛才的年輕道士已經(jīng)不見(jiàn)了，正對(duì)著自己的是一扇石門，推開(kāi)石門后，只見(jiàn)一個(gè)干瘦干瘦的道士正背門而坐。

　　“三鬼仙人前輩在上，學(xué)生何永萬(wàn)有禮了……”見(jiàn)老道不說(shuō)話，何永萬(wàn)趕緊施禮。此刻老道站起身回頭微微一笑，這一回頭不要緊，何永萬(wàn)的眼珠子差點(diǎn)掉出來(lái)，這哪是什么“老道”，明明就是個(gè)“小道”啊，看著比剛才那個(gè)所謂的徒弟還年輕，怎么就成了如此神乎其神的三鬼仙人？

　　看何永萬(wàn)吃驚，小道士也是一笑，言曰自己根本就不是什么“三鬼仙人”，真正的三鬼仙人早在三年前便已經(jīng)羽化歸仙了，之所以自己一直不肯見(jiàn)人，就是要等著今日與恩人相見(jiàn)。

　　聽(tīng)小道士這么一說(shuō)，何永萬(wàn)更是摸不著頭腦了，趕忙詢問(wèn)恩于何處，原來(lái)，這個(gè)小道士不是別人，正是陳巧兒的兒子王繼。

　　原來(lái)，這王繼別看年紀(jì)小，但腦袋瓜卻比一般大人都要快，當(dāng)年張翔二次給陳巧兒定死罪的時(shí)候，王繼雖猜不出誰(shuí)是真兇，但爹娘均遭如此大難，這王繼便覺(jué)得自己若繼續(xù)留在家里一定也難逃此劫，于是便偷了幾百兩銀子想去河南的干爹家落腳，結(jié)果還沒(méi)出省便遭遇了響馬，后來(lái)不但雇的馬車搶走，身上路費(fèi)也被洗劫一空，最后因凍餓交加昏死在了路邊，等醒過(guò)來(lái)時(shí)便已經(jīng)在這甘虛觀里了。

　　當(dāng)時(shí)，甘虛觀的主持三鬼仙人尚未羽化，聽(tīng)得王繼的遭遇后更是大驚失色，趕忙差一個(gè)徒弟護(hù)送王繼回到了寶慶，希望王繼能盡一切努力勸說(shuō)母親千萬(wàn)不要在死囚牢里尋短，結(jié)果等王繼到了寶慶后，打聽(tīng)到的消息卻是母親已經(jīng)被下葬的消息。

　　原來(lái)這三鬼仙人也姓王，叫王先德，就是寶慶人士。年輕時(shí)受師傅之托給當(dāng)時(shí)的縣太爺家主持祭祖的法事，因不小心打翻了縣及爺祖宗的排位，也被關(guān)過(guò)縣衙的大牢，因?yàn)榭h衙的大牢并不大，所以死囚牢與其他牢房是在一起的，當(dāng)時(shí)也傳鬧鬼，不過(guò)就連牢頭也當(dāng)笑談，那次進(jìn)大牢，這王先德便看著這死囚牢不對(duì)勁，后聽(tīng)牢頭所說(shuō)。歷屆縣令所判決的數(shù)十個(gè)死囚中，一共有七個(gè)死前含冤，且是在牢中自卒的，看樣子像是真有冤情。

　　描下了香爐上所有的殄文與散讖益壽紋后，三鬼仙人又暗暗的把香爐的構(gòu)造記在了心里，之后坦言自己也譯不出來(lái)，聽(tīng)說(shuō)這老道也不懂。趙鈺起初是有點(diǎn)失望。放在平時(shí)，最起碼也要拉出去打個(gè)半殘，但此時(shí)此刻，失望難擋高興啊，一個(gè)破香爐算個(gè)鳥(niǎo)，老子今天生兒子啊！最后，這三鬼仙人不但沒(méi)受罰，反倒被賞了五百兩銀子，還拓下了香爐上的圖文，記住了香爐的構(gòu)造。用句現(xiàn)在的話，這絕對(duì)是****運(yùn)中的超級(jí)典型。

　　出了襄陽(yáng)王府后，三鬼仙人不禁暗暗慶幸，原來(lái)那所謂的“香爐”根本就不是香爐，而是霜懷子自己發(fā)明的專門煉虬丹用的“丹爐”，丹法都記在香爐上，因?yàn)樽直容^密，所以榜文上也沒(méi)寫。唯一的不確定，就是現(xiàn)今的玉匠，有沒(méi)有按自己的回憶復(fù)原香爐的手藝。

　　回到寶慶后，三鬼仙人也找過(guò)幾家玉匠，等聽(tīng)完三鬼仙人的描述，玉匠的腦袋搖的都像撥浪鼓，表示此乃“不可完成的任務(wù)”，后來(lái)三鬼仙人為了復(fù)原丹爐，曾經(jīng)到過(guò)開(kāi)封，經(jīng)開(kāi)封的頂級(jí)玉匠分析，以當(dāng)今的工藝水平造這樣一個(gè)鑲金香爐是有可能的，但前提是要找一塊比香爐尺寸大一圈的整玉，這么大的整玉，稍微說(shuō)得過(guò)去的成色，以當(dāng)時(shí)的行情最少要紋銀五千兩左右，而且一定要找最頂級(jí)的玉匠精心雕琢，即使不雕文字，耗時(shí)也要在一年半以上，手工費(fèi)最少要一千五百兩，因?yàn)橄銧t內(nèi)要分為三層，每一層都是獨(dú)立的，僅有一個(gè)“玉環(huán)”相連，這樣的結(jié)構(gòu)，即使雕壞一處，整塊玉都有可能廢掉，所以想雕這么一個(gè)香爐，主家還要承擔(dān)被雕廢的風(fēng)險(xiǎn)……

　　其實(shí)風(fēng)險(xiǎn)不風(fēng)險(xiǎn)就免談了，光是玉錢與手工費(fèi)就夠這三鬼仙人喝一壺的，六千五百兩，賣腎啊……！？

　　后來(lái)，這三鬼仙人一不做二不體，干脆準(zhǔn)備自己制作這個(gè)丹爐，按道教的理論，有玉當(dāng)然最好，但如果不講究太多的話，用漢白玉雕這丹爐，效果應(yīng)該是與真正的玉差不多的，所以三鬼仙人便找來(lái)了一塊漢白玉，可又愁于工藝過(guò)于復(fù)雜，后來(lái)一個(gè)徒弟不小心打破了吃飯的碗，又用雞蛋清粘起來(lái)繼續(xù)用，這一點(diǎn)倒提醒了三鬼仙人，霜懷子那個(gè)玉丹爐是鏤空的，想要直接雕那可費(fèi)老了勁了，但若把石頭切開(kāi)雕，雕好后再粘回去，不就簡(jiǎn)單多了么？咱又不像他霜懷子那么講究，還鑲什么金線，其實(shí)那道線的作用是阻隔陰陽(yáng)，鐵線足以，想到這，三鬼仙人不由得感嘆自己的天才：碧玉改漢白玉、鏤空雕改切開(kāi)雕、金線改鐵線，既省成本又省事啊，此時(shí)此刻，三鬼真人唯一的希望就是三清保佑那個(gè)糊涂官能慧眼頓開(kāi)，在自己雕丹爐期間不要再冤死人了……


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