“賽特的形象通常是一位豺頭人身的神祇，長(zhǎng)有長(zhǎng)方形的耳朵和彎曲凸出的長(zhǎng)嘴。一些人相信這實(shí)際上描繪的是土豬，或是另一種尚未辨明的野獸。除了上面提到的動(dòng)物，賽特有時(shí)還被描繪為長(zhǎng)有羚羊，驢，鱷魚或是河馬的頭。但大部分還是被描繪為豺狼。”田真繼續(xù)說(shuō)道。

　　張文浩聽(tīng)了個(gè)迷迷糊糊，隨后指著那個(gè)獅子頭人身的鬼物對(duì)田真問(wèn)道：“那這個(gè)呢？！”

　　田真定了定神，仔細(xì)端詳了一下然后說(shuō)道：“這……這是賽克邁特！古埃及的戰(zhàn)爭(zhēng)女神……”

　　“賽克邁特是古埃及神話中的戰(zhàn)爭(zhēng)女神，也是法老的守護(hù)者，形象為獅頭人身，是創(chuàng)造神卜塔的妻子，她的名字意為“強(qiáng)大有力“，傳說(shuō)中她的呼吸創(chuàng)造了沙漠。早期的賽克邁特同時(shí)也是太陽(yáng)女神，在繪畫與雕刻中，她常以頭頂太陽(yáng)圓盤的姿態(tài)出現(xiàn)。賽克邁特原本是上埃及的神只，下埃及也有位相似的戰(zhàn)爭(zhēng)與太陽(yáng)女神芭絲特，隨著上埃及征服下埃及，她也逐漸變得比芭絲特更具影響力。傳說(shuō)賽克邁特被派去挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，以對(duì)付那些認(rèn)為太陽(yáng)神拉已經(jīng)變?nèi)醯娜恕Ｓ捎谒�破壞的范圍�?shí)在太大，且因受了保護(hù)使神無(wú)法傷害她，最后拉不得不設(shè)計(jì)制止，拉用石榴汁將一湖的啤酒染成紅色，騙她喝下這些讓她誤以為是血的湖水。塞克邁特終于醉倒，人類也因此得救。”

　　“呵，，，一個(gè)戰(zhàn)神，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)女神……”張文浩頗為自嘲的說(shuō)道，“這樣來(lái)看我們是真的要玩完了……依我看來(lái)，這個(gè)什么賽克邁特，其實(shí)就是獅胄！！！獅子所做出來(lái)的人胄！！！”

　　田真的臉都白了，全身都在發(fā)抖。她從未見(jiàn)過(guò)這種奇怪的場(chǎng)面，幾個(gè)古埃及出現(xiàn)的虛幻的神竟然活生生的出現(xiàn)在了自己的面前！！！

　　“那這個(gè)綠色的毛茸茸的木乃伊呢？！”張文浩稍微頓了一下，以穩(wěn)定自己驚訝的心情。

　　田真愣了一下，反問(wèn)道：“你……你不知道？！”

　　張文浩搖搖頭，如實(shí)回答道：“不知道啊！”

　　“這是奧西里斯！！！阿努比斯的父親！以前告訴過(guò)你的……”田真深吸了幾口氣，回答道。

　　張文浩仔細(xì)回憶著關(guān)于奧西里斯的一切，最后說(shuō)道：“記不太清了……”

　　田真輕嘆了一口氣，接著說(shuō)道：“奧西里斯是埃及最重要的九大神明九神之一。他生前是一個(gè)開(kāi)明的國(guó)王，死后是地界主宰和死亡判官。他還是復(fù)活、降雨和植物之神，被稱為“豐饒之神“。他是文明的賜予者，冥界之王，執(zhí)行人死后是否可得到永生的審判。奧西里斯另譯名俄塞里斯，大地之神蓋布（男）與天神努特（女）的第一個(gè)兒子。與其姐妹伊西斯結(jié)為夫婦將埃及引向繁榮的偉大法老。被自己的弟弟賽特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用陰謀害死。賽特制作了一個(gè)以珍貴木材制作華美的棺材，上面裝飾滿了美麗的寶石和黃金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣稱“能夠完美躺在箱子里的人將得到這個(gè)棺材”。將自己的哥哥關(guān)在里面，蓋好蓋子并用沸騰的水澆洗，扔進(jìn)尼羅河。他的妻子伊西斯在叢林里找到了奧西里斯的尸體，然后藏在沼澤里并準(zhǔn)備使自己的丈夫復(fù)活。但被出去打獵的賽特發(fā)現(xiàn)。他將自己的哥哥分尸成14塊，扔到了埃及的各個(gè)角落。雖然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13塊，生殖器部分被魚吃掉了。所以?shī)W西里斯只復(fù)活了一個(gè)晚上并生出了一個(gè)兒子荷魯斯為他復(fù)仇。荷魯斯因此失去一眼。作為豐饒之神及復(fù)活之神，他的形象具有雙面性，干旱時(shí)死去，豐水時(shí)重生。因?yàn)榇藭r(shí)他已經(jīng)無(wú)法在人間復(fù)活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。奧西里斯是努特(Nut)和蓋布(Geb)的孩子，伊西斯(Isis)是他的妹妹（后來(lái)成了他的妻子）他的兒子是荷魯斯（）。他還有一個(gè)生性嫉妒的兄弟賽特(Sete)，并最終為其所害。奧西里斯以一個(gè)留著胡須、手持曲柄杖、連枷及象征至高無(wú)上權(quán)力的權(quán)杖、頭戴王冠的綠色木乃伊。他頭戴象征上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國(guó)王時(shí)教會(huì)了埃及人耕作。雖然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征著埃及人所相信的死后可以永世榮耀的希望。一般在壁畫中，若臉上涂有綠色的顏料，則表示在復(fù)活中或已經(jīng)復(fù)活，它的崇拜儀式起源于阿拜多斯，因此，那里有許多它的神廟，它變得廣受歡迎是在中王朝之后，十八王朝時(shí)它可能是最廣泛被崇拜的神，并且持續(xù)到晚期埃及。”

　　“現(xiàn)在你明白了吧？奧西里斯是荷魯斯的父親，同時(shí)也是阿努比斯的父親。是戰(zhàn)神賽特設(shè)計(jì)殺死了他，所以?shī)W西里斯和賽特之間有一段不小的恩怨，而他的兒子荷魯斯，也是極為強(qiáng)大的。”田真解釋完以后，用匕首在地上畫了一個(gè)類似族譜的東西，用來(lái)解釋。

　　張文浩仔細(xì)的看了看，便明白了。不得不說(shuō)，田真畫的這個(gè)類似樹的樹杈的族譜，簡(jiǎn)單明了一眼就可以看明白。

　　這時(shí)候，田真仔細(xì)看了看那纏在“魙孽”身上的“蛟褫”，驚訝的說(shuō)道：“這條‘蛟褫’好像……好像也是古埃及的神明！！！”

　　“什么？！你說(shuō)什么？！！”張文浩的下巴都快掉下來(lái)了，連忙問(wèn)道。

　　“這是……這條‘蛟褫’是阿佩普！！！”田真驚呼道。

　　“阿佩普？！阿佩普是什么？！”張文浩一腦門子的霧水。

　　田真愣了一下說(shuō)道：“阿佩普，又譯阿波菲斯，是埃及神話中的神，被認(rèn)為是破壞、混沌、黑暗的化身，也是太陽(yáng)神“拉“的孿生兄弟以及死對(duì)頭。他希望世間陷入永久的黑暗。一般他的形象是一條蛇。有一顆小行星以他命名。”


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