張九炎進(jìn)去后也不知道在搗鼓什么，約半小時(shí)后出來，遞給我一張疊好的黃符，叮囑道：“這段時(shí)間你把這個(gè)帶在身上，我看你最近遇到過不干凈的東西。”

張九炎一句話直接讓我汗毛炸開并豎立，肉眼可見地起了一層雞皮疙瘩。上次阿飄上車他只說了兩句滾就解決了問題，這次竟然給我護(hù)身符，是不是說這次情況還嚴(yán)重點(diǎn)？我下意識摸了摸中指，這也沒跳啊。

“臟東西不是沖著你的，不用這么大反應(yīng)。”張九炎被我下意識的反應(yīng)弄得十分無語，一邊把符塞進(jìn)我外衣口袋一邊問：“你最近是不是去過什么陰氣很重的地方？”

我想了想，這很長一段時(shí)間，我除了家里、局里，再就是跑張九炎廠里最多。這么久以來，要說有不妥的地方只有一個(gè)，那就是王德友家里。上次我們?nèi)プ咴L時(shí)，我一踏進(jìn)去身體就本能地產(chǎn)生了排斥反應(yīng)。

“你有沒有他們家照片，我看看。”

“這是去他們家慰問時(shí)拍的照片，留存資料用的，我還沒刪，”我翻出手機(jī)相冊，拿給張九炎，并一一給他介紹，“你看，這個(gè)是王德友，這是他老婆張?jiān)儆ⅲ�這是他們舅舅已經(jīng)八十多歲啦。還有這個(gè)，看上去腦袋就跟罩在黑霧里似的傻子，就是他們兒子，一個(gè)三十而倒立還喜歡虐玩動(dòng)物的變態(tài)。”

張九炎看著看著就皺起了眉頭，又把每張照片放大仔細(xì)看了之后得出結(jié)論：“他們家一般人還真去不得。”

“什么意思？”

“他們家陰氣太重，冤親債主尋仇索命，其中光是嬰靈就好幾個(gè)，還有小鬼和仇仙。他們家到現(xiàn)在還沒家破人亡純屬祖上陰德蔭庇，還多少有點(diǎn)這位老爺爺?shù)脑�因。”張九炎把手機(jī)遞還給我，“要是普通人去到他們家，大多數(shù)人都會被沖到生幾天病，嚴(yán)重點(diǎn)的可能還會倒上幾天霉。”

看我一頭霧水，張九炎又給我解釋起了“冤親債主”這個(gè)特殊群體。

冤親債主，又名怨親債主，又可分為冤孽債主、怨孽債主，冤殺債主、怨殺債主，冤情債主、怨情債主等。

冤親是指我們身邊或者家族里死亡后無法投胎的親人，當(dāng)然也包括流產(chǎn)的墮胎的孩子；債主顧名思義，是指拖欠別人的意思，通常來自于感情，金錢，口業(yè)，命業(yè)，比如傷害別人感情、欠錢不還、殺生虐生、傳播謠言等等，都是造業(yè)，而且每個(gè)人的業(yè)力，不單是今生所為，還有累生累世積攢下來的。

人在氣運(yùn)旺的時(shí)候，冤親債主往往不敢妄動(dòng)，會主動(dòng)回避。但回避并不代表消失，它們只是蟄伏了下來，當(dāng)一個(gè)人運(yùn)衰的時(shí)候，它們就全都出來了。

冤親債主會在人們最在意的地方進(jìn)行干擾，有的人身體不好、運(yùn)勢不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑郁、失眠多慮等諸多障礙，多半是因?yàn)樵┯H債主所引起。甚至于有些人還會因此得虛病，這種就算到醫(yī)院檢查也查不出個(gè)所以然來。這類都屬于因果業(yè)障病，但是虛病久了便會導(dǎo)致實(shí)病，且時(shí)間越久越嚴(yán)重。

自然因果的釋放，冤親債主的啟動(dòng)，其實(shí)都有一個(gè)“山雨欲來風(fēng)滿樓”的預(yù)兆期。預(yù)兆期內(nèi)受報(bào)者的身內(nèi)和周圍，會呈現(xiàn)出多種前兆性現(xiàn)象和警示反應(yīng)。這一現(xiàn)象也是一種天道法則的制約與規(guī)定。

也就是說，對于既往作惡、今生為惡不多且不重的人，在冤親債主索報(bào)前，都會安排有一個(gè)預(yù)警期，令其自省、自悟。提示和警告果報(bào)承受者：你已經(jīng)面臨果報(bào)，這是最后的警告，給你一個(gè)機(jī)會解冤釋結(jié)。

允許自然因果的釋放，是由于因果是自然規(guī)律，任誰也不得干預(yù)；而提前預(yù)警，則是遵循天道法則的慈悲挽救之理。如果再不正確面對，懺罪化因，那么果報(bào)就要你自己全部承擔(dān)和領(lǐng)受了。

宋代王契真《上清靈寶大法》卷四十三稱：“凡人處世，多因躁心害物，或欠命負(fù)財(cái)，積諸冤結(jié)，以致陰訟牽連，無由托化，  既承天恩開度，得領(lǐng)薦修，但其間怨氣切齒，因邂逅恐生紊亂，當(dāng)依齋法用符文，隨事與之解釋，使回心向道，解結(jié)和冤，庶可同登樂土矣。”

在道教科儀中有獨(dú)立的解冤釋結(jié)齋儀，也有將解冤釋結(jié)的內(nèi)容包含在某些科儀中，前者如《太上道君說解冤拔度妙經(jīng)》《太上三生解冤妙經(jīng)》和《元始天尊說東岳化身濟(jì)冤保命玄范誥咒妙經(jīng)》等，后者如煉度儀和施食儀等。這些對冤親債主都能起到一定的化解作用。

然而，對于那些十惡不赦的大惡之人，常常都是沒有預(yù)警期的，直接展開因果報(bào)應(yīng)。就算這類人在關(guān)鍵時(shí)刻良心發(fā)現(xiàn)，也依然阻擋不了冤親債主的索債尋報(bào)。報(bào)應(yīng)到頭，做什么都沒用，有因必有果，自己受著就行。

預(yù)警期顯示征兆，機(jī)會極其珍貴，也極其難得，把握住因果釋放的征兆，“為之於其未有也，治之於其未亂也”，可以說是最為明智的選擇。這比在惡報(bào)全面展開以后，在承受痛苦和在生死磨難中再想盡一切辦法渡過苦厄，要容易得多，也要輕松得多。

大多數(shù)人并不重視業(yè)報(bào)降臨前的眾多微妙現(xiàn)象與細(xì)微征兆。“其安”時(shí)忘忽，“未兆”時(shí)懈怠，“其脆”時(shí)輕慢，“其微”時(shí)麻痹，以至錯(cuò)失化解的最佳時(shí)機(jī)。屆時(shí)，果報(bào)不會跟你討價(jià)還價(jià)，如再遇到自己福德已經(jīng)嚴(yán)重不足之時(shí)，冤親債主討債索果即會全面展開。

那么會在我們身內(nèi)和報(bào)身環(huán)境周圍，會呈現(xiàn)出哪些預(yù)警期的征兆呢？依據(jù)現(xiàn)有的觀察和總結(jié)，比如常常且無端出現(xiàn)：寢食難安、夢魘壓床、噩夢不斷、善緣漸斷、福報(bào)減少、情緒波動(dòng)不穩(wěn)定、心性大變，甚至出現(xiàn)幽怨、恐懼、憤怒不滿乃至病態(tài)情緒等，就需要注意一下是不是冤親債主索債尋報(bào)了。

“意思每個(gè)人多多少少都有冤親債主了？那你為什么不告訴大家，讓所有人都化解？”

“尊重他人命運(yùn)，放下助人情節(jié)。我才不會輕易去介入別人的因果。”張九炎晃了晃手機(jī)，“幫你是情分，不幫你是本分，這張符360塊，微信還是支付寶？”

我：“……”


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