第238章 世界上真的有龍嗎？
我國(guó)有三本無人不知、無人不曉的上古三大奇書，分別是《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《山海經(jīng)》。其中《山海經(jīng)》包含了關(guān)于上古地理、歷史、神話、天文、動(dòng)物、植物、醫(yī)學(xué)、宗教以及人類學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等方面的諸多內(nèi)容，是一部上古社會(huì)生活的百科全書。
這本書展示的是遠(yuǎn)古的文化，記錄的是大荒時(shí)期的生活狀況與人們的思想活動(dòng)，勾勒出了上古時(shí)期的文明與文化狀態(tài)，為后世提供了許多有用的信息，這里面就十分清楚地記載了關(guān)于龍的描寫：
《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍�！�
又《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下�！�
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上。故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨�！�
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”
《山海經(jīng) 大荒東經(jīng)》：“東海中有流坡山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰‘夔’。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下�！�
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“鯀死，三歲入腐，剖之以吳刀，化為黃龍�！�
其實(shí)有仔細(xì)研究過《山海經(jīng)》的人，就一定知道，這本書根本不是神話小說，而是一本上古的紀(jì)實(shí)全書。這點(diǎn)在后來的朝代中也有相關(guān)材料佐證。從《漢書》到《新唐書》的記載，《山海經(jīng)》一直被視為具有實(shí)用價(jià)值的地理書。
漢代劉歆在其《上＜山海經(jīng)＞表》中指出：“《山海經(jīng)》內(nèi)別五方之山，外分八方之海，紀(jì)其珍寶奇物，異方之所生，水土草木禽獸昆蟲麟鳳之所止，禎祥之所隱，及四海之外，絕域之國(guó)，殊類之人。禹別九州，任土作貢；而益等類物善惡，著《山海經(jīng)》”。
《隋書·經(jīng)籍志》以及不少史書，也把《山海經(jīng)》列入地理類。
就現(xiàn)代來說，《山海經(jīng)》中已經(jīng)被證實(shí)真實(shí)存在的動(dòng)物也有很多，比如：
《南山經(jīng)》：“又東三百里柢山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而復(fù)生，食之無腫疾�！边@里所描述的動(dòng)物是箱豚，有人認(rèn)為是“蛇尾有翼，其羽在魼下”，也有人認(rèn)為是“蛇尾，有翼，其羽在魼下”，但無論如何，這種動(dòng)物它存在。
“又東四百里，曰擅爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。”這里所描述的動(dòng)物是熊貍，毛發(fā)黑色，像人的頭發(fā)，關(guān)鍵是熊貍雌性性器官長(zhǎng)得像雄性的性器官，古人可能分不出熊貍的雌雄，于是認(rèn)為它們“自為牝牡”。
“又東四百里，曰洵山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，其名曰??�！边@里所描述的動(dòng)物是高鼻羚羊，“其狀如羊而無口”是因?yàn)樗拇蟊亲影炎煺谧×恕?br />
《北山經(jīng)》：“天池之山，其上無草木，多文石。有獸焉，其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠�！边@里所描述的動(dòng)物是鼯鼠，俗稱大飛鼠。鼯鼠長(zhǎng)有飛膜，可以幫助其在樹中間快速的滑行，但由于其沒有像鳥類可以產(chǎn)生升力的器官，因此鼯鼠只能在樹、陸中間滑翔。
因?yàn)楸蛔C實(shí)的動(dòng)物太多，這里就不一一概括列舉了，感興趣的朋友們可以自行買一本讀讀看，因?yàn)槲易類鄣臅痪褪恰渡胶＝?jīng)》，所以這里忍不住多聊了幾句。
那么關(guān)于有沒有龍？我的理解是這種生物是有的，起碼是存在過的。可能因?yàn)榉N種原因滅絕了，或者說蟄伏起來了。我們沒見過的生物事物太多太多，可沒見過真的不代表不存在，夏蟲不可語冰就是這個(gè)道理。
打個(gè)比方說，我們現(xiàn)在沒有條件留下任何影視資料或者照片，我們只能給后人留下只言片語的記錄：
“有一鳥，其色繁多，能言人語，爪利，能剝殼”，你會(huì)相信鸚鵡的存在過嗎？
“有一魚，細(xì)長(zhǎng)且黑，狀如蛇，可放電”，你會(huì)相信真的有電鰻這種生物嗎？
“有飛禽，其首如貓，其身似鷹，善飛行，騰飛可至數(shù)丈，食鼠，雙目如炬，晝伏夜行”，你會(huì)相信貓頭鷹的存在嗎？
我以前看過一本書叫作《超自然神秘現(xiàn)象》，翻開的第一頁上面有一句話說得特別有道理：“人類是無法想象出自己沒有見過的東西的，如果你懷疑這句話，那請(qǐng)你現(xiàn)在立刻想象出一種你沒有見過的顏色，并試著描述出來�！�
小道長(zhǎng)給我們講的這個(gè)發(fā)生在青城山上的真事，就跟龍的現(xiàn)身有關(guān)，這個(gè)事真實(shí)發(fā)生在擲筆槽那邊。
青城山“擲筆槽”，亦稱“涮筆槽”，是青城前山的一處峽谷，因其形如筆架，傳說中仙人擲筆于此而得名。裂槽從巖頂直到山足，深約七十來米，寬度的話大概二十米不到，兩巖斷裂，下臨深谷，古代以木飛架其間，令人心顫目眩，后依巖鑿壁成通道，旁置石欄。
說起擲筆槽，還有個(gè)大家都耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f——天師降魔。傳說在那時(shí)，青城山鬼怪橫行，其中有個(gè)魔王，經(jīng)常危害百姓。在青城山結(jié)茅傳道的天師張道陵得知此事后，前去降魔。
張?zhí)鞄熞灾旃P畫山，在山中劃出一道深十三丈、寬三十丈的深溝，喝令魔王不得再為害百姓，使得魔王再不能越界。
《蜀中名勝記》引《五岳真形圖》云：“龍橋處，二山相去百余步，峰巒急竦相對(duì)，兩邊懸?guī)r，俯臨不測(cè)。山旁有誓石，天師張道陵與鬼兵為誓”。
后來山民為了紀(jì)念張?zhí)鞄熤旃P畫山，執(zhí)筆成槽的神跡，便將此處稱之為擲筆槽。
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