看到評委兼解說韓伯期竟然還主動發問了，觀眾們也不管他能不能看見，也都紛紛在彈幕上回復起了他。
  “啊對對對，王榭老師就是長安人。”
  “口胡，他是渭城的，才不是長安的。”
  “我舉報，王榭老師竟然在歌詞里夾帶私貨。”
  “抗議，醪糟才不是長安的特產，是我們蜀地的特產，流傳到長安去的。”
  “所以醪糟到底是什么？”
  “醪糟是一種米酒，又叫酒釀、甜酒，舊時叫“醴”。制作時用糯米釀制，其實是整個大華區傳統的特產酒。”
  “臥槽，我搜索了一下，這不是我們這的酒釀嗎？”
  “我們這也有，不過我們這叫甜米酒。”
  “笑死，醪糟也算酒了？我這邊都當飲料或者甜湯喝的。”
  “你別說，古時候這玩意就是酒。”
  “懂了，小二，上一壇酒，括號里：醪糟，我今天要脹死在店里！”
  “哈哈哈，我們這是給孕婦補身子的。”
  “……”
  在韓伯期逐字“翻譯”后，屏幕上的彈幕也越發的歡樂起來。
  不過很快，他們就快樂不起來了。
  因為戴泉聲音一挑，第三段來了。
  “花槍風雪挑葫蘆”
  “哨棒過崗打猛虎”
  “謫仙對影撈玉蟾”
  “詩圣放歌擊浪還”
  觀眾們下意識的看向了畫中畫里面的韓伯期，只見韓伯期嘴角一抽，然后有些不確定的說道：
  “第一句...我似乎也不知道來源，不知道王榭從哪里看到的。”
  “第二句嘛，同上，我也不知道。”
  似乎是為了找回場面，前兩句之后韓伯期的聲音一揚：
  “第三句倒是很好說，《唐才子傳·李青蓮》：“青蓮晚節好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。”據說李青蓮死于酒后撈月，溺水而死。”
  “第四句還是來自王榭的詩集，化用了‘白日放歌須縱酒’。”
  不過觀眾們要看的是這個嗎？他們的注意力當然在前兩句了。
  “哈哈哈，韓伯期老師也有不知道的事情。”
  “術業有專攻，大華文化浩瀚如海，韓伯期老師有不知道的也是正常。”
  “誰閑的沒事看這些雜書啊，哦，除了王榭這個變態。”
  “關鍵是王榭還老化用自己詩集中的詩句，這是在給自己打廣告嗎？！”
  “這廣告代價不菲啊~”
  “有沒有可能他只是自戀？”
  “……”
  但是還有一波觀眾就沒有這種苦惱，那就是王拂直播間的觀眾們，他們找不到答案直接問王榭本人就完了。
  在聽到王拂轉達的問題后，王榭也是無奈，他略微組織了一下語言后，這才開口道：“這兩句其實都來自‘秦川’的同一部作品，第一句是其中一章《林沖風雪山神廟》，他打酒的時候逃過一劫；第二句則是另一章《武松醉過景陽岡》，他憑借著酒意赤手空拳打死了一頭猛虎。”
  這下都不用水友們催促，王拂就直接問道：“是哪一本啊？我怎么沒有聽說過？”
  王榭摸了摸頭尷尬一笑：“他還沒有發表呢。”
  至于隨后水友們問什么時候發表，王榭則攤手表示：“那得問秦川，我王榭怎么能知道呢？”
  就在觀眾們還要問的時候，王榭連忙指指臺上：“聽歌，聽歌。”
  也正是在這個時候，戴泉的聲音陡然一提，整首歌曲進入了副歌部分。
  “大甕一揚傾江海”
  “飲日吞月胸中來”
  “大夢一場三千載”
  “悲喜穿腸莫掛懷”
  “大風翕張浪形骸”
  “疏狂放歌死便埋”
  “大瘋一躺兩相忘”
  “不知東方天既白”
  副歌里，戴泉的聲音依舊不緊不慢，詩與酒的文化似粼粼細波緩緩移來，隨著典故的運化而漸入佳境，驀然風起云涌，大浪滔天，又像是詩人擊節放歌，乘浪而去。
  瀟灑、豪放、飄逸、癡狂，都被“酒”之一字所盡收。
  相對于戴泉的不緊不慢，韓伯期此刻的語速非常之快：
  “陸放翁，一飲五百年，一醉三千秋。”
  “佛教著名佛偈：酒肉穿腸過，佛祖心中留。”
  “劉邦飲酒作大風歌：大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”
  “劉伶，古今達者，醉后何妨死便埋。”
  “化用白樂天的詩句：狂夫與我兩相忘，故態些些亦不妨。縱酒放歌聊自樂，接輿爭解教人狂。”
  “蘇子《赤壁賦》：相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。”
  但即使韓伯期已經有些嘴干舌燥了，他還是堅持著再說了一句：“王榭這小子可以啊，不愧歌壇謫仙之名。”
  歌曲很快進入第二部分。
  在重復的第一段過后，韓伯期這才松了一口氣。
  只是第一部分的歌詞就讓他搜腸刮肚，而第二部分要是還有新的歌詞的話，他都不敢確定他是不是也能找到出處。
  他也是一個人，早知道就不嘚瑟了。

  不過很快韓伯期又愣住了，因為真的有新詞了。
  在第二部分的第一段過后，戴泉再次開口吟唱：
  “羲之流觴筆抒懷”
  “瑯琊太守傴僂來”
  “關公壯行斬華雄”
  “悟空借膽鬧天宮”
  韓伯期無奈，但是看著周圍其他人關注的目光，他又開始解釋了起來。
  “第一句是王羲之蘭亭曲水流觴。”
  “第二句是歐陽修《醉翁亭記》：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。歐陽先生曾任瑯琊太守。”
  “至于第三句、第四句，不用我再解釋了吧。”
  觀眾們當然不用韓伯期解釋后兩句，《三國演義》和《西游記》誰沒有看過？！
  而后，隨著歌曲再次進入副歌，韓伯期才真正的松了一口氣。
  這下就真的是第一段重復了。
  按照韓伯期作為音樂人的經驗，王榭應該不會再搞花活了。
  不過直到戴泉收聲后，韓伯期還是最后開口點評了起來：
  “好一首《大氿歌》，完全將大華酒文化在歌曲中揮灑了出來，連未飲過酒的人都似乎感受到了酒的韻味。”
  “對于大華人來說，酒不止是一種飲品，更是詩意，是一種精神氣質。而王榭就把這一種精神氣質相當完整地傳送給了每一個聽眾。”
  對于韓伯期的點評，觀眾們也都十分認同。
  “不著一字，盡得風流。”
  “看看有沒有人后悔年輕時沒好好學古詩詞和文言文。”
  “十年江湖事說與山鬼聽。”
  “不行了，我現在就要去小酌一杯。”
  “歌雖好聽，但是不要貪杯哦~”
  “……”
  一首《大氿歌》，讓王榭獲得了贊譽，讓音樂人們獲得了新的靈感，讓觀眾們獲得了酒文化的洗禮。
  唯有作為演唱者的戴泉，真正的成為了工具人。
  不過想必等觀眾們將來重新回味起這首歌的時候，也能感受到戴泉其實也醉倒在了《大氿歌》的醇厚里。
  這是音樂人的醉，醉后淺吟低唱，不失風骨。


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