或許是發(fā)現(xiàn)了什么，皇后也乖乖的不再說話了。

　　只是自顧自的吃飯。

　　而等到了13點(diǎn)多，這頓飯也算吃完了。

　　如果是平常在舍恒面前的話，皇后早就捧著肚子喊了起來，只是因?yàn)橥蹰吭趫?chǎng)，她特意收斂了許多。

　　皇后維持著皇家的體面，然后看向舍恒：“既然飯都吃飯了，那我就先走了。”

　　只是體面還沒有維持多久，她就特意避過收拾桌子的王榭，然后悄悄的在舍恒耳邊說道：“剩下的時(shí)間你就慢慢跟你家小男人講講為什么皇帝會(huì)推薦，我就不打擾了。”

　　話畢，皇后轉(zhuǎn)身就走。

　　然后只留下了粉面微紅的舍恒站在原地。

　　至于王媽，在幫王榭收拾完桌子后，也借口有事出去了。

　　所以很快。

　　諾大的整個(gè)別墅里，也就只剩下了王榭和舍恒兩個(gè)人。

　　舍恒卻是已經(jīng)調(diào)整了過來，一臉云淡風(fēng)輕的招呼王榭到茶室里，她想和王榭談?wù)劇?br />
　　雖然皇后說的沒有錯(cuò)，但是有的話他還是得仔細(xì)交代一下。

　　要是皇后在這里，有的話舍恒還真沒辦法明說，要不然就有指著和尚罵禿子的嫌疑了。

　　王榭雖然不知道舍恒的心理活動(dòng)，但是他也沒當(dāng)一回事。

　　既然舍恒喊他喝茶，那他就跟著去唄。

　　茶室里。

　　舍恒行云流水的在沏茶，王榭也是眨著眼睛在打量周圍。

　　還真別說，最近舍恒還真臨摹了不少王榭的詩(shī)詞，只是最中心放著的，仍然是那一副王榭親自手書的《一剪梅》。

　　直到舍恒將茶杯放到王榭身前，他才收回了視線。

　　看著王榭慢慢品茶，舍恒才開口了：“其實(shí)剛才那個(gè)女人說的也沒有錯(cuò)，整個(gè)事情也無外乎ZZ正確四個(gè)字。”

　　王榭聽到舍恒開口，也沒有多說，只是靜靜的聽著。

　　舍恒也是停頓了一下，然后才繼續(xù)開口道：“《天龍八部》里，有的人看的是武，有的人看的是俠，有的人看的是佛，有的人看的是出世，但是皇室看的卻是天下大同，要不然他們也不會(huì)公然推薦一部小說。”

　　這下王榭有些疑惑了：“此話怎講？”

　　舍恒沒有直接回答，只是順手幫王榭續(xù)上水后，才繼續(xù)開口道：“《天龍八部》雖然是一部武俠，但是卻又以遼、宋、吐蕃、大理、西夏為背景，既敘述了遼宋之間的百年仇恨，又側(cè)面描寫了吐蕃和大理的民族性格，最后還穿插了慕容家族力圖復(fù)國(guó)的種種謀劃，堪稱一部波瀾壯闊的區(qū)域斗爭(zhēng)史詩(shī)。”

　　“所以...”舍恒看了眼王榭，然后緩緩開口：“皇室從這里看到了他們可以借用的兩個(gè)宗旨。”

　　王榭驚訝：“兩個(gè)？”

　　舍恒搖搖頭。

　　書雖然是這個(gè)小男人寫的，但也應(yīng)該是無意而為之。

　　或者說他可能有這個(gè)想法，但是沒有特意的去強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，還是為了講好故事。

　　所以舍恒伸出了一只手指。

　　“第一點(diǎn)，倡導(dǎo)各大區(qū)的文化獨(dú)立。”

　　“大理民風(fēng)淳樸，特別是對(duì)于鳩摩智強(qiáng)討六脈神劍的舉動(dòng)，更是做到了不樂爭(zhēng)斗、專心自修的態(tài)度。而吐蕃卻更好相反，通過鳩摩智的行徑就能看出他們爭(zhēng)強(qiáng)好勝、生活奢侈。同樣都是修習(xí)佛法的國(guó)家，但是行為卻完全不同。”

　　“同理，遼國(guó)作為游牧民族，端地是民風(fēng)彪悍、恩怨分明，而大宋則明顯是受到了儒家文化的影響，所以顯得重文輕武，有些軟弱了。”

　　“所以我們能看出來，區(qū)域的歷史、生活方式和傳統(tǒng)文化其實(shí)也是各區(qū)域的寶貴財(cái)富，這也是為什么要設(shè)立文化墻保護(hù)的原因，那就是允許并提倡文化大同、百花爭(zhēng)鳴。要不然漢文化侵襲嚴(yán)重，說不定哪一天哪個(gè)區(qū)域的文化就再也沒有了。”

　　王榭不由得長(zhǎng)大了嘴巴：“這特么也能聯(lián)系到一塊。”

　　舍恒對(duì)于王榭的驚訝視而不見。

　　而是慢慢豎起了第二根手指。

　　“當(dāng)然最重要的就是第二點(diǎn)，追求和平平等的全地星大同。”

　　“高僧智光為了啟迪喬峰，用生命給喬峰留下了32個(gè)字：萬物一般，眾生平等。圣賢畜生，一視同仁。漢人契丹，亦幻亦真。恩怨榮辱，俱在灰塵。”

　　“還有喬峰在就任南院大王時(shí)候的想法：若不是有人揭露我的身世之謎，我直至今日還道自己是大宋的百姓。我和這些人說一樣的話，吃一樣的飯，又有什么區(qū)別？為什么大家好好的都是人，卻要強(qiáng)分為契丹？大宋？女真？高麗？”

　　“特別是‘大家好好的都是人’這一句，更是道出了人類的基本公理。”

　　王榭點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所思。

　　對(duì)于這一點(diǎn)，他其實(shí)也沒有多大的意外，金老先生的觀念本來就是如此，他認(rèn)為中華自古就是開放的，中國(guó)的歷史組成是多民族融合的結(jié)果，而開放和包容才是中華文明強(qiáng)大的根本原因。

　　對(duì)于金老先生的觀點(diǎn)，王榭其實(shí)是不予置評(píng)的。不過他的書里，大多數(shù)的觀點(diǎn)其實(shí)就是這樣的。

　　而看著王榭若有所思的樣子，舍恒卻突然笑了起來。

　　她朝著王榭說道：“當(dāng)然，這些都是狗屁，是為了告訴你為什么皇室會(huì)推薦你的書的原因，了解一下就可以了。”

　　聽著舍恒的話，王榭徹底懵了，舍恒還會(huì)說臟話？

　　舍恒還以為王榭是沒聽懂，所以她繼續(xù)說道：“皇家之所以要這么做，也是因?yàn)榈匦锹?lián)邦強(qiáng)調(diào)和平共處，皇家作為表率要徹底的執(zhí)行，推薦你的書也算是工作的一部分。”

　　既然有表面工程，那肯定有私下的想法了。

　　所以王榭試探著問道：“那其實(shí)呢？”

　　舍恒贊許的看了王榭一眼后，這才認(rèn)真的繼續(xù)說道：“用崇禎大帝私下說的話就是，著漢服，習(xí)漢禮、學(xué)漢文、遵漢俗，除此以外皆為敵！皇家的態(tài)度當(dāng)然是遵守祖訓(xùn)，巴不得漢文化入侵的更全面一些呢。”

　　王榭頓時(shí)一陣好家伙，崇禎帝這么剛的嗎？

　　這不就是《春秋》里“夷狄入華夏則華夏之”的那一套嗎？

　　哦，對(duì)了。

　　地星沒有《春秋》，那就沒事了。

　　而舍恒則是眼睛一亮。

　　她笑著說道：“夷狄入華夏則華夏之？這一句說的好。就憑這一句，皇室那群老頭子說不定都能給你頒發(fā)一個(gè)爵位呢。”

　　王榭雙手一攤。

　　他也不想的。

　　不過隨后舍恒還是認(rèn)真的對(duì)王榭叮囑道：“告訴你這些，是因?yàn)槟阕鳛槲幕�圈子的一員，不論心里是怎么想的，但是嘴里說的一定要符合地星現(xiàn)在的潮流。有的事情要積極響應(yīng)，但是亮個(gè)相收獲一些好感就行，私底下還是要把握住了，畢竟皇家的友誼可能幫上不少忙。”

　　王榭點(diǎn)頭，他確實(shí)懂了。

　　怪不得皇帝要夸喬峰，不就是因?yàn)樗�體現(xiàn)了各大區(qū)平等的精神嘛。

　　而至于為什么后面喬峰已經(jīng)改名蕭峰，皇帝依舊在宣傳的時(shí)候稱蕭峰為喬峰。

　　當(dāng)時(shí)王榭還以為是個(gè)人習(xí)慣問題，畢竟有的人習(xí)慣稱喬峰，有的人則更喜歡稱蕭峰。

　　現(xiàn)在看來嘛，還是有一些小九九在里面的。

　　懂得都懂。


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