一般的《金光神咒》當(dāng)念到“體有金光，覆映吾身”時(shí)就該結(jié)束了的。

這個(gè)時(shí)候，誦讀者的體表，則會(huì)慢慢浮現(xiàn)出一層淡淡的金光。

這種金光，其他外人，包括誦讀者本人都是看不見(jiàn)的。

除非是開(kāi)了天眼的人，要么就是入道的修行者，他們才能看得到。

選如今，韓塵的體表已經(jīng)像正常現(xiàn)象那樣，慢慢浮現(xiàn)出一層淡淡的金光了。

韓塵雖然是緊閉著雙眼，盤膝而坐，雙手也是結(jié)著特殊的手印。

不過(guò)，身為化神境修士的韓塵，即便是不用睜開(kāi)雙眼，他也是可以感覺(jué)到自己身體的變化。

因?yàn)榇藭r(shí)此刻，他已經(jīng)感覺(jué)到自己體表的金光，越演越烈，大有光芒萬(wàn)丈的趨勢(shì)。

其實(shí)這個(gè)情況也是正常的，和誦讀《金光神咒》的誦讀者有極大的關(guān)系。

若是誦讀《金光神咒》的人是一個(gè)肉體凡胎的普通人的話，那他誦讀出來(lái)的《金光神咒》，也就只能在體表出現(xiàn)一層肉眼無(wú)法看見(jiàn)的淡淡金光了。

但是韓塵可不一樣，他不但入了道，還是化神境的修士，這可是高修為的修士。

他所默念出來(lái)的《金光神咒》的效果，豈是一介肉體凡胎的凡人所能比擬的？

毫不夸張的說(shuō)，韓塵默念出來(lái)的《金光神咒》所散發(fā)出來(lái)的體表金光。

無(wú)論是深還是淡，均是可以用肉眼所看到的。

哪怕是個(gè)普通人，他也是能看到韓塵體表的金光的。

這是因?yàn)椋�韓塵誦讀《金光神咒》，所消耗的是丹田靈力，而普通人誦讀《金光神咒》所消耗的則是自己的生命。

因?yàn)闆](méi)有入道的普通人，他們沒(méi)有鑄造丹田，更沒(méi)有凝結(jié)成靈力。

既然無(wú)法用靈力來(lái)驅(qū)動(dòng)《金光神咒》的神效，那只能透支自己的生命了。

世間萬(wàn)物都是有平衡的，用地球上科學(xué)界的話來(lái)說(shuō)，這叫能量守恒定律。

如果用入道的玄門界，也就是修真界的話來(lái)說(shuō)，這叫因果循環(huán)。

畢竟，免費(fèi)的才是最貴的。

普通人的生命，其實(shí)也是另一種能量源泉，它與修真者的丹田靈力是同一種東西，都是能量。

“視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞。包羅天地，養(yǎng)育群生。受持萬(wàn)遍，身有光明。三界侍衛(wèi)，五帝司迎……”

緊接著，韓塵繼續(xù)默念下去。

這段《金光神咒》的咒語(yǔ)，則是中間部分，其實(shí)也是過(guò)渡部分。

它的出現(xiàn)，一是為了增加《金光神咒》的能量，二是為了防止修煉者走火入魔。

韓塵默念《金光神咒》的第一段時(shí)，其中有幾個(gè)詞語(yǔ)，十分的霸道囂張。

例如“廣修萬(wàn)劫，證吾神通”。

眾所周知，劫難是相當(dāng)難熬的，尤其是修真界的劫難。

各種各樣的修仙劫難，號(hào)稱劫難三千三，劫劫不一般！

其中，最難渡的劫，就是號(hào)稱修仙者的噩夢(mèng)——九重雷劫了。

傳說(shuō)雷劫，分為九重，因此叫九重雷劫。

最早是鬼仙在未渡劫之前，也就是陰神之體的時(shí)候，他們需要度過(guò)九重雷劫，便可成就陽(yáng)神，這一步叫做陰陽(yáng)通變。

只有渡過(guò)九重雷劫之后，他們鬼仙才能證就神位。

而什么是陰陽(yáng)通變呢？

其實(shí)就是一種真元能量的轉(zhuǎn)變。

鬼仙本來(lái)就是陰體，想變成陽(yáng)體，自然而然的要吸收天地之間，至剛至陽(yáng)的雷法才能改變自身的體質(zhì)。

而雷劫又是以天地形式來(lái)認(rèn)可的，因?yàn)樗�是上天的產(chǎn)物，代表著上天的權(quán)威。

甚至可以說(shuō)是上天的神罰！

因此，鬼仙只有渡過(guò)九重雷劫才能改變自己的體質(zhì)，成就神位。

以至于到了后面，各大修真門派的修仙者們，也開(kāi)始競(jìng)相模仿。

這世界上，總有第一個(gè)吃螃蟹的人，而且也不缺吃螃蟹的人。

隨著一個(gè)又一個(gè)修仙者成功渡過(guò)九重雷劫，畢竟只有渡過(guò)雷劫才有資格成就神位。

因此渡九重雷劫，就成了修真界一個(gè)不成文的規(guī)定。

你想成仙證道，就要去渡九重雷劫，其他劫難，沒(méi)什么大用。

當(dāng)然了，有成功吃到螃蟹的人，自然就會(huì)有被螃蟹給夾死的人。

根據(jù)成功渡劫活下來(lái)的修仙者們說(shuō)，這九重雷劫一次比一次困難，一重比一重險(xiǎn)惡。

那些成功渡劫的幸運(yùn)兒們都說(shuō)，幸虧他們當(dāng)時(shí)身邊帶了法器，還有素來(lái)交好的道友幫忙護(hù)法加持。

因此，有渡劫經(jīng)驗(yàn)的修真門派，他們的傳人在渡九重雷劫之時(shí)，都必須準(zhǔn)備法器在身，以提高渡雷劫的成功率。

這些修仙之人，之所以謹(jǐn)小慎微、如臨大敵，那是他們知道渡九重雷劫失敗的后果有多么慘痛！

一旦渡九重雷劫失敗的話，他們輕則，修行全廢；重則，魂飛魄散消失在天地之間。

真可謂是：自身的萬(wàn)千道行，隨著春雷一聲響，化作萬(wàn)物潤(rùn)無(wú)聲……

一個(gè)九重雷劫就能讓修仙之人，一個(gè)個(gè)都談虎色變，它《金光神咒》倒好，竟然來(lái)個(gè)“廣修萬(wàn)劫，證吾神通”！

看清楚，是“萬(wàn)劫”，而不是“一劫”！

再看萬(wàn)劫后面那句話，“證吾神通”！

他敢以經(jīng)歷萬(wàn)劫的方式，來(lái)證明他非常非常的厲害！

你瞧瞧他這話說(shuō)的有多大？

除了這一句話之外，緊挨著還有一句“三界內(nèi)外，惟道獨(dú)尊”。

這句話乍一眼看去沒(méi)問(wèn)題，覺(jué)得非常普通的一句話，修道成仙的人，這當(dāng)然要“惟道獨(dú)尊”了，難不成要惟佛獨(dú)尊嗎？

其實(shí)這句話更囂張霸道！

看文字，尤其是一段話，都是要承前啟后看的，畢竟它里面是有邏輯聯(lián)系的。

不能只看其中一個(gè)詞，甚至是一個(gè)字。

單單看唯道獨(dú)尊沒(méi)有什么問(wèn)題，可要是聯(lián)系起來(lái)前文的“廣修萬(wàn)劫，證吾神通。三界內(nèi)外”的話，就說(shuō)明非常大的問(wèn)題了。

他這個(gè)“道”指的不是萬(wàn)千大道的道，而是你自己所修的“道”，甚至指的就是你本人自己！

畢竟你修煉的“道”，自然而然代表的是你自己了。

因?yàn)槊恳粋�(gè)入道的人，他所修煉的道，都是不一樣的。

正所謂大道萬(wàn)千，各有千秋。

甚至，某一些天賦異稟，驚才絕艷之輩所悟出來(lái)的“道”，便是那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的“道”。

也就是說(shuō)，對(duì)于修仙之人來(lái)說(shuō)，“道”便是自己，“自己”便是道！


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