韓塵心中盤算著，心思瞬間進(jìn)入冥想狀態(tài)。

以他化神境這種級別的修士，早就可以輕輕松松的入神入定。

什么叫做入神入定？

這是修真界的一個(gè)術(shù)語，若是用肉體凡胎的凡夫俗子的話來解釋，則是“打坐”。

若是佛門用語，則稱為“坐禪”。

只有這樣，才能達(dá)到天人合一的狀態(tài)，把自己比作天地之間的一粒微不足道的塵埃，與天地山水融為一體！

而什么又是冥想？

這個(gè)詞匯說來話長，不過華夏國隔壁的東瀛國經(jīng)常裝模作樣的拿來使用。

無論是他們的花道茶道，還是他們的劍道，以及其他武道。

均離不開冥想這個(gè)詞，說是小題大做也不為過。

畢竟這些凡夫俗子的樂趣和奧妙，豈能比得上天道？

當(dāng)然了，亦有不少人從這些凡夫俗子的日常生活中的林林總總?cè)氲馈?br />
確實(shí)有這種人。

畢竟，道佛兩家的經(jīng)書上就記載了“三萬六千種道，八萬四千法門”。

其實(shí)，道佛經(jīng)文典籍中記載的這些有具體數(shù)字的道。

只不過是他們的先輩開拓者所發(fā)現(xiàn)，并成功實(shí)踐以此道飛升成仙成佛罷了。

天道何止萬千？

正是天道忌滿，人道忌全！

說的就是天道無窮無盡，不可盡數(shù)被世間之人所窺知！

而無論是入道者，還是未入道的凡夫俗子，他們又是怎樣悟道的？

就是使用打坐冥想這一途徑。

冥想看似簡單，其實(shí)是由低到高的走勢。

它確實(shí)是入門的門檻極低，可是它的上限卻無窮無盡！

舉個(gè)生動(dòng)的例子，別看華夏國旁邊的小日子國。一天到晚的把“冥想”一詞掛在耳邊。

其實(shí)他們也是和我們?nèi)A夏國學(xué)來的。

他們本土的神道教，說簡單點(diǎn)，就是模仿我們道家的山寨品。

因此，“冥想”一詞，最早出現(xiàn)在我華夏的道家典籍里。

它最早的叫法，是入定。

具體記載出自于軒轅黃帝的老師廣成子，他可以說是道家最早記載的先祖了，他所說的“歸根曰靜”，其實(shí)就是冥想。

廣成子句句指明要做到排除雜念冥想的方法，就是靜坐。

其實(shí)，靜坐與后來到家所說的打坐，佛家所說的坐禪，是同一個(gè)意思。

可惜的是，廣成子的靜坐之法，并沒有流傳下來，甚至都沒有過多的記載。

只有短短那么四個(gè)字，“歸根曰靜”，可見此法在當(dāng)時(shí)一定是秘傳之法，屬于天機(jī)不可泄露那種程度。

韓塵在地球上，起家于鄉(xiāng)村的低位村醫(yī)，最后成為叱咤風(fēng)云的韓武帝。

最早在醫(yī)學(xué)界摸爬滾打的韓塵，就聽說過冥想是什么意思。

因?yàn)橛性S多疾病，尤其是精神上的疾病，都會用到這個(gè)詞。

哪怕沒有精神上疾病的普通病患，也是需要休息靜養(yǎng)的，也就是說，靜養(yǎng)也是屬于冥想的一種變相方式。

在韓塵看過的各類醫(yī)術(shù)當(dāng)中，其實(shí)當(dāng)代醫(yī)術(shù)中，解釋冥想是一種通過專注和覺察，來達(dá)到心靈平靜的方法。

冥想作為一種打坐的產(chǎn)物，凡夫俗子們在練習(xí)的時(shí)候，旨在通過集中注意力，來達(dá)到一種心靈上的平靜。

當(dāng)然了，也有一些有關(guān)心理學(xué)和精神疾病上的醫(yī)術(shù)，會把冥想說的高大上一點(diǎn)。

尤其是西方的神職人員，他們會說冥想是一種古老的修行方式，也是人們應(yīng)對壓力和焦慮見效奇快的方式。

因?yàn)楦鶕?jù)國際上的醫(yī)學(xué)報(bào)告表明，通過冥想，人們能更好管理自己的情緒和精神層面上的情緒。

用心理學(xué)醫(yī)生的話來說，通過冥想得到的這種心理狀態(tài)的提升，叫提高生活質(zhì)量。

為什么他們會這么說？

因?yàn)榉卜蛩鬃觼碲は耄�確實(shí)有助于提高幸福感和注意力、緩解壓力和促進(jìn)心理健康等多項(xiàng)有益的效果。

不過那是凡夫俗子的自身變化或者說進(jìn)化，如果用入道者的話來說，冥想還能提高自身的“靈性”。

既然冥想有如此多的優(yōu)勢，韓塵當(dāng)初作為一代醫(yī)術(shù)大手，又怎么會不去特地鉆研？

因此，要想瞬速的入定，并進(jìn)入冥想狀態(tài)，簡直不要太簡單了。

更何況是入道后，身為化神境大修士的韓塵？

只見那韓塵迅速進(jìn)入冥想狀態(tài)之后，他就開始把全部的注意力，放在自己心臟附近那個(gè)巨大的靈力旋渦哪里。

之前韓塵回憶起來的《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說了，必須要心似寒灰才行。

因此，韓塵終于找到能夠讓自己“心似寒灰”的方法了。

那就是先注意到讓自己分神并且極為痛苦的靈力旋渦，然后再把從它的注意力，逐漸轉(zhuǎn)移到自己的心臟上面。

畢竟那靈力旋渦是在韓塵自己的心臟附近的，距離很近，不過數(shù)寸之遠(yuǎn)。

緊接著，全部注意力都集中在心臟之上的韓塵，又開始有目的性的轉(zhuǎn)移注意力了。

他把靈力漩渦帶給心臟壓迫感上帶來的痛苦，逐漸一步一步的分散消弭掉。

因?yàn)檎f白了，讓韓塵無法成功把全身匯集到心臟附近的靈力，輸送到自己頭頂百會穴的阻礙，就是心臟過于痛苦，過于透支心臟的體力。

導(dǎo)致心臟附近的壓迫太狠，無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)心臟該有的功能。

隨著，韓塵心臟附近的疼痛感和壓迫感越來越小，韓塵終于可以騰出手來，去收拾那個(gè)心臟附近的靈力旋渦了！

“喝呀！”

只聽，端坐在巖石殘壁頂端之上的韓塵，陡然間爆喝一聲！

隨后，韓塵運(yùn)用神識伸入到那靈力旋渦的中心地帶里面，慢慢地把靈力漩渦抽絲剝繭。

韓塵那神識就宛如一根鐵鉤一樣，勾起靈力旋渦的一根絲毫不起眼的絲帶。

將那靈力絲帶勾起一根長絲之后，只見那靈力絲帶，就如同被抽了絲的一枚蠶繭似的，將靈力旋渦抽拉的越來越小。

可那靈力絲帶，卻隨著韓塵意識的抽拉，變得越來越寬闊。

而靈力絲帶的最終目的地，則是韓塵頭頂上存放精氣的百會穴。

一時(shí)之間，韓塵猛地張開雙眼！

眼神炯炯，精芒內(nèi)斂！


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