對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，每一只猴魔猿都是一筆豐富的資源。
  當(dāng)然，季初月看重的并不是這筆資源，而是食物。
  一只猴魔猿的血肉足以養(yǎng)活一家五口，夠他們吃一兩月了。
  藏原不僅僅天地能量匱乏，同樣資源也匱乏。
  一些部落自給自足都是個(gè)問(wèn)題，如若不是部落的糧食無(wú)法滿足部落族人溫飽，一些人也不會(huì)淪為山賊。
  即便是客氏部落這樣的部落，每天也會(huì)有人餓死。
  當(dāng)然，客秋這種人是不會(huì)餓死的，只有那些奴隸，或者是老人才會(huì)餓死。
  奴隸在部落中的地位很低，在平時(shí)部落會(huì)照顧到他們的生活，但當(dāng)部落面臨糧食危機(jī)時(shí)，部落便不會(huì)去管他們了，任由其自生自滅。
  至于老人，部落的老人有許多種，一種是部落的宿老，他們是部落的決策者，宿老自然是不需要擔(dān)心糧食問(wèn)題，縱使是部落面臨的糧食危機(jī)再大，也不會(huì)影響到他們。
  還有一些老人，他們年輕時(shí)為部落立下功勞，部落念力他們的功勞，偶爾會(huì)照顧到他們，更多的是靠子女的養(yǎng)育。
  一些沒(méi)有子女，亦或者子女已經(jīng)為部落戰(zhàn)死的老人，部落會(huì)照顧到，但更多的就是任其自生自滅。
  還有一大部分老人，這一些人在年輕時(shí)，為部落立下功勞時(shí)傷殘了，老了又無(wú)依靠，只能等待著死亡的降臨。
  ……
  季初月在客氏部落待久了，自然會(huì)了解到。
  當(dāng)其得知到這些信息時(shí)，最終只有一句嘆息聲。
  自己又何嘗不是呢？
  季初月也是如此，他的雙親還在時(shí)，他有雙親可以依靠，但其不在后，他也只能自生自滅。
  如若不是遇到洛，  季初月相信自己的命運(yùn)和這些老人差不多。
  倘若他在打獵時(shí)傷殘了，后半輩也只待死亡的降臨。
  部落發(fā)展面臨的最大問(wèn)題并不是外部環(huán)境。
  以部落的實(shí)力，只要不遭遇其他兩大部落的聯(lián)合圍剿，部落便可立于不敗之地。
  至于那些山賊，他們是不可能聯(lián)合起來(lái)的，更無(wú)法給部落造成巨大損失。
  倘若部落要發(fā)展壯大，首先要解決的問(wèn)題便是糧食，只有將糧食解決了，部落才有壯大的可能。
  這些觀點(diǎn)，也是得到了客始爾的肯定。
  ……
  經(jīng)過(guò)一炷香的趕路，季初月順利找到三頭猴魔猿定居之地。
  隔著數(shù)百米的距離，季初月等人能看到遠(yuǎn)處，三頭一丈長(zhǎng)的猴魔猿正在分食著口中的血肉。
  他們的食物是十來(lái)具人類(lèi)的尸體，在看到這一幕時(shí)，客莫等人第一時(shí)間是想著上去，為死去同族人報(bào)仇。
  但都給季初月攔下來(lái)，沖著眾人搖頭，手指放在嘴邊，做了一個(gè)噤聲的手勢(shì)。
  讓眾人安靜下來(lái)，靜靜的觀看著前方情況。
  “無(wú)論是人或妖獸，都有自己的生活規(guī)律，人類(lèi)統(tǒng)稱這種規(guī)律為生物鐘，
  人主要是吃了睡，唾了吃，
  而妖獸則是更甚，它們一天到晚，大部分時(shí)間都是花在睡覺(jué)上，妖獸的靈智并沒(méi)有多少，他們的行動(dòng)大部分都是憑借著本能反應(yīng)，尤其是飲食方面。”


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