流放地、魔界都在經(jīng)歷劇變的時(shí)候，主世界卻安逸得很。

　　自從自然教會(huì)的降臨體圣女把世界給墻了，剩下的絕大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)回到了正常的生活節(jié)奏。

　　各國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的協(xié)商、爭(zhēng)論、妥協(xié)，總算在最近達(dá)成了初步的聯(lián)合作戰(zhàn)協(xié)議和關(guān)稅放寬協(xié)議。

　　聽(tīng)起來(lái)挺美，實(shí)際執(zhí)行中，仍然是各種扯皮。

　　舉例來(lái)說(shuō)，降臨體圣女在把自己獻(xiàn)祭掉之前，并沒(méi)有徹底封死所有的通道，留下了一些由地形構(gòu)建的易守難攻的區(qū)域。南線的幾個(gè)國(guó)家，平均都有一到兩個(gè)威脅點(diǎn)需要長(zhǎng)期駐防。

　　按理說(shuō)簽了聯(lián)合作戰(zhàn)協(xié)議，就該輪換或合作駐防了，可實(shí)際上仍然是那幾個(gè)國(guó)家在獨(dú)自支撐，其他自家沒(méi)受到威脅的，只是偶爾被吵得不耐煩才拿出一點(diǎn)點(diǎn)軍需品和裝備送到前線。

　　比如最近一次，雷鳴國(guó)殘余部收到了來(lái)自北方鄰國(guó)的200條火槍。

　　200條火槍?zhuān)?br />
　　戰(zhàn)況稍微激烈一點(diǎn)，這只是前線兩天的損壞量。

　　提到雷鳴國(guó)，這個(gè)曾經(jīng)自以為“先進(jìn)”的國(guó)家，現(xiàn)有領(lǐng)土面積只有之前的一半，人口已經(jīng)跌落到五分之一的程度，可以說(shuō)只剩下了一具空殼。

　　如果不是生命教會(huì)和光明教會(huì)提供了一定的支持，早就散伙了。

　　其實(shí)現(xiàn)在離著散伙也不遠(yuǎn)，議會(huì)已經(jīng)徹底解散，由原來(lái)的邊防軍執(zhí)行軍管，試著在雷鳴國(guó)殘破的肢體上榨出一點(diǎn)力量重新壯大。

　　當(dāng)然重新壯大是不可能的，光明教會(huì)和生命教會(huì)的兩大教區(qū)設(shè)立，通過(guò)教會(huì)學(xué)�？焖僬嫉袅舜罅康慕逃�資源缺口，未來(lái)的國(guó)民可不會(huì)認(rèn)同這個(gè)把自己搞得四分五裂的雷鳴國(guó)。

　　教會(huì)的力量在災(zāi)難中壯大，并不是因?yàn)榻虝?huì)有更強(qiáng)的人力。

　　在比例上教會(huì)擁有更多的法術(shù)型人才，但說(shuō)到底，三大教會(huì)加一起的總數(shù)也不到總?cè)丝跀?shù)的百分之一，哪怕涵蓋只供奉三大教會(huì)的信徒，也僅僅占三成左右。

　　教會(huì)力量的壯大，單純只是因?yàn)榉墙虣?quán)國(guó)在災(zāi)難應(yīng)對(duì)上太差勁了，自然就會(huì)有越來(lái)越多的人希望尋找更靠譜的庇護(hù)者。

　　四季女神這種自然崇拜團(tuán)體沒(méi)辦法提供安全產(chǎn)品，真正有能力的只有三大教會(huì)。

　　這些人只是信徒，還不能直接算成教會(huì)力量，真正的教職人員轉(zhuǎn)化機(jī)制更復(fù)雜。

　　以光明教會(huì)為例，教職人員一般都是從小在教會(huì)長(zhǎng)大的，比如父親沒(méi)了，母親找了份上班時(shí)不能帶娃的工作，孩子就會(huì)被寄在教堂里和同齡人玩，教會(huì)為了擴(kuò)大虔誠(chéng)信徒的數(shù)量也鼓勵(lì)大家這么做。

　　這種形式和教會(huì)學(xué)校還不一樣，教堂很少直接參與教學(xué)，只是派幾個(gè)修女或修士看著孩子避免走丟，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)把教會(huì)典籍當(dāng)故事念給孩子們聽(tīng)。

　　該帶娃形式會(huì)產(chǎn)出比教會(huì)學(xué)校更大比例的虔信徒，但終究規(guī)模較小且學(xué)業(yè)上有些缺陷，即使后來(lái)有機(jī)會(huì)加入教會(huì)，也多是底層修女、修士。

　　已經(jīng)成年的人，想要加入教會(huì)只有一種情況，那就是長(zhǎng)相上特別親切，不管是容易被信徒喜歡還是被孩子喜歡都可以，不過(guò)升遷途徑同樣有限，最多能到神父這個(gè)層級(jí)……和神父層級(jí)對(duì)應(yīng)的女性還是叫修女。

　　真正的法術(shù)系教會(huì)成員，主要產(chǎn)出于封閉式管理的教會(huì)學(xué)校。

　　光明教會(huì)有三種教會(huì)學(xué)校，雷鳴國(guó)現(xiàn)在只有兩種，分別是自負(fù)盈虧的普通教會(huì)學(xué)校，帶有公益性質(zhì)的封閉式學(xué)校，后者費(fèi)用很低，就算是單親家庭也能負(fù)擔(dān)的起。

　　第三種學(xué)校和第二種差不多，但不是出錢(qián)就行的，只有在教會(huì)長(zhǎng)大且沒(méi)有親屬的孩子有機(jī)會(huì)。

　　這些教會(huì)學(xué)校的一大功能就是篩選出有魔法學(xué)習(xí)潛力且對(duì)教義理解比較深刻的孩子。

　　所有讀過(guò)教會(huì)學(xué)校的孩子，大概占總數(shù)1%比例會(huì)進(jìn)入教會(huì)系統(tǒng)，做一段時(shí)間修士，如果能在自習(xí)和教堂其他成員的幫助下，學(xué)會(huì)一些初級(jí)戲法，有機(jī)會(huì)進(jìn)入光明教會(huì)內(nèi)部的“圣光學(xué)院”學(xué)習(xí)。

　　不過(guò)這條線最高也只到神父、地區(qū)主教的層級(jí)，主要還是和普通人互動(dòng)，沒(méi)事不會(huì)讓他們?nèi)ブ泵婺ё濉?br />
　　教會(huì)的中堅(jiān)力量，則來(lái)自于棄嬰群體。

　　普通人生了孩子覺(jué)得養(yǎng)不活，或者干脆不想養(yǎng)，都可以打包放到教堂，教會(huì)會(huì)一并養(yǎng)大。

　　整體成長(zhǎng)脈絡(luò)也是走教會(huì)學(xué)校線，也就是第三種教會(huì)學(xué)校的主要生源，里面有天份的不需要當(dāng)教士，直接就轉(zhuǎn)入圣光學(xué)院。

　　二十四歲以?xún)?nèi)能達(dá)到三環(huán)的才能繼續(xù)往上爬，中間也需要做幾年基層修士，表現(xiàn)最好的一批，通過(guò)心靈檢定后，在32到35歲有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)職神戰(zhàn)士。

　　圣女、圣子也是在這個(gè)群體里出來(lái)的，那都是虔誠(chéng)的天才。

　　虔誠(chéng)的天才這個(gè)說(shuō)法可能有點(diǎn)怪，實(shí)際越是天才，心智受鬼神故事的影響越小，他們會(huì)選擇成為“容器”，很多都是因?yàn)椤盀槿俗甯八馈钡氖姑�感�?br />
　　沒(méi)天份也不要緊，完全由教會(huì)養(yǎng)大的孩子都是教會(huì)重要的人力資源，教區(qū)的各種民間事務(wù)也主要由他們承辦。

　　所以一個(gè)成熟的教區(qū)，在教會(huì)和信徒之間還會(huì)有一個(gè)教子群體，教堂、學(xué)校的各種采買(mǎi)和教區(qū)的整體行政事務(wù)都由他們管，實(shí)在不成器的也會(huì)像普通人一樣生活在教堂周?chē)��?br />
　　當(dāng)這個(gè)群體的規(guī)模達(dá)到一定程度，就有可能從教區(qū)轉(zhuǎn)化為主教區(qū)，根據(jù)虔信徒規(guī)模，可能會(huì)在當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)新的圣光學(xué)院。

　　總而言之，從民眾落難不得不開(kāi)始求助于教會(huì)開(kāi)始，到真正轉(zhuǎn)化為教會(huì)的力量，還有很遠(yuǎn)的路要走。

　　如果自然教會(huì)的降臨體圣女沒(méi)有封墻，按以往的經(jīng)驗(yàn)，在三界大戰(zhàn)期間會(huì)把基層門(mén)檻放松一些，雖然會(huì)導(dǎo)致純潔性下降，但至少能一定程度上維持戰(zhàn)斗力。

　　現(xiàn)在各國(guó)都因?yàn)椤緜ゴ笾畨Α康拇嬖冢�顯得過(guò)于懶散。

　　但三大教會(huì)，特別是光明教會(huì)，實(shí)際在收緊。

　　他們暫停了神戰(zhàn)士的數(shù)量增加，把更多的資金投入在圣光學(xué)院里，稍稍加快了培養(yǎng)戰(zhàn)斗系神父、修女的步調(diào)。

　　不一定有用，只是受制于神戰(zhàn)士武裝天文數(shù)字的成本，不得不取一個(gè)平衡點(diǎn)。

　　做出這樣的轉(zhuǎn)變，則有山港的一部分功勞。


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