學(xué)術(shù)交流這件事，的確是王齊來青春泉的主要目的。嶁

　　雷鳴國也有包含魔法院系的學(xué)院，只是并沒有做到計(jì)劃中，得知湖光大學(xué)里有魔法系，王齊讓人去咨詢過，發(fā)現(xiàn)院系一把手都只有五環(huán)。

　　另外該院系存在時(shí)間不長，也沒有黑森林魔法學(xué)院那套文獻(xiàn)換學(xué)籍的搞法，三環(huán)及以上的法術(shù)文獻(xiàn)還擺明了不讓外人看，整體沒什么交流價(jià)值。

　　一開始就瞄準(zhǔn)青春泉魔法學(xué)院，則因?yàn)檫@邊名氣更大，生命教會(huì)的圣母們哪怕在自救會(huì)成員的嘴里，也有不錯(cuò)的風(fēng)評(píng)，屬于比較容易溝通的類型。

　　具體交流，還是要一步步來。

　　先送意向文書。

　　王齊在文書里使用的身份是“黑森林魔法學(xué)院榮譽(yù)校長”。

　　魔法世界里，有很多辨識(shí)謊言的方式，比如預(yù)言系三環(huán)就有對(duì)自身使用的“謊言偵測”法術(shù)，律令里有對(duì)目標(biāo)使用的“真言術(shù)”，所以能不撒謊的地方，盡量使用真實(shí)信息，比滿嘴胡咧咧更容易取信于人。嶁

　　也主要是欺負(fù)兩個(gè)世界幾百年沒有正式交流，很多東西就算報(bào)真實(shí)信息，也很難確定來源。

　　對(duì)于一個(gè)存在了上千年的魔法學(xué)院，肯定也遇到過不少騙子和湊上門套近乎的，為了表現(xiàn)得足夠正式，王齊使用的意向文書，也是黑森林魔法學(xué)院的正式函件紙張。在鳳凰王國，這種專用函件紙張主要用于錄取通知、畢業(yè)證書等，是三年級(jí)（二環(huán)）學(xué)生“勤工儉學(xué)”項(xiàng)目之一。

　　它采用了結(jié)合魔法的印刷技術(shù)，在含羊絨紙張上印刷有底色線紋，這些線紋都是對(duì)角分布，相對(duì)平行，但不是直的，通過線條變化，在函件紙上形成三個(gè)類似水印的圖案。

　　三個(gè)圖案分別是正中間的莫比烏斯樓（宿舍樓）的形象，右下角的學(xué)院徽記，和上方的學(xué)院簡標(biāo)及名稱文字鋼印。

　　魔法在這上面的影響，是是制成后，可以通過把魔力送到紙張上讓油墨線變色，原本偏墨綠的線條會(huì)變成紅紫黑的漸變色，使水印土更直觀生動(dòng)。

　　函件紙有相當(dāng)特殊性，即使不進(jìn)行魔法檢查，也很容易憑借手感和正常目視察覺到，它不是隨意能買到的東西。

　　送出交流意向文書，王齊和李想兩個(gè)換了身本地服裝，走街串巷找些特色美食和手工藝品。嶁

　　本地服裝基礎(chǔ)布料以大白、翠綠、天藍(lán)三色為主，其他淡色系顏色作為配色使用，極少有深色系出現(xiàn)。

　　以生命教會(huì)的普通修士修女為例，他們的服裝就是白底，修女起腰帶作用的腰飾、襟口、袖口的配色為粉色和綠色系，修士的配色多為淡藍(lán)和明黃色系。

　　本地的服裝，衣服偏向勞動(dòng)型，窄袖口、立領(lǐng)，下擺在膝蓋附近，勞動(dòng)民眾的服裝更短，下擺齊胯。

　　褲子則屬于非乘騎類，既沒有收口的概念，褲型類似喇叭褲，但沒有那么夸張的張口，整體也不太有利于開一字馬之類的大動(dòng)作。

　　至于傳說中穿絲襪的修女……完全沒看到過，別說沒有尼龍，服裝店就沒有長過膝蓋的襪子。

　　襪子這東西雖不起眼，在不同世界的對(duì)比中也很有看頭。

　　王齊的小王國先發(fā)團(tuán)隊(duì)都是災(zāi)二代，都是見過用過兼容了摩擦力、保護(hù)、吸汗、透氣功能襪子的人，遷移時(shí)也各自帶了一些，所以紡織行業(yè)基本是定向發(fā)展，在襪子這個(gè)單品中會(huì)更看重布料的彈力。雖然還沒能發(fā)展出氨綸這種聚合彈性纖維材料，短襪也發(fā)展到無需額外綁系帶了。嶁

　　在生產(chǎn)力不足的地區(qū)，襪子是典型的奢侈品，只供應(yīng)極少數(shù)人群，它們多數(shù)也沒有彈力，需要額外的系帶來幫忙固定。

　　而勞動(dòng)者需要足部保護(hù)時(shí)，一般會(huì)使用布帶綁扎的方式，比沒彈力的襪子靠譜很多。

　　本地的成衣店里居然有成品襪子買，足以讓人產(chǎn)生興趣。

　　完全沒有彈力的襪子，必須按腳型定做，不然就算有系帶，也會(huì)很傷腳，不如不穿。

　　有成品售賣，就證明了本地的襪子有一定的大小調(diào)節(jié)能力。

　　實(shí)地觀察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)調(diào)節(jié)能力并不是由紡織纖維自帶的。

　　他們的襪子布料，也不是死布，但彈力也就和純棉布相當(dāng)，更多的調(diào)節(jié)能力，來自于襪子上的幾個(gè)類似橡膠圈的玩意。嶁

　　王齊問了，這東西實(shí)際是一種經(jīng)過特殊處理的動(dòng)物蹄筋，做成片狀后用法術(shù)膠合成環(huán)形，用于提供調(diào)節(jié)能力。

　　可惜了，還以為是橡膠呢。

　　家里雖然已經(jīng)有丁基橡膠的量產(chǎn)能力，可如果能找到天然橡膠替代品，也必然要想辦法弄點(diǎn)種子回去，兩者終歸不是完全相同的東西，有些產(chǎn)品方向通過變性丁基橡膠很難達(dá)到最優(yōu)效果。

　　食物方面，本地人以素食為主，小吃攤大約有八成都經(jīng)營純素食物，整體口味相對(duì)清淡。

　　外城則不一樣，肉餅、肉丸之類的小吃比例明顯大得多，很明顯是生命教會(huì)的文化影響導(dǎo)致的。

　　生命教會(huì)本身不禁止食肉，但不知是出于博愛還是同情心泛濫，有很多人都只在固定的日子吃肉，平時(shí)都是純素，最多喝奶，蛋在這里都算葷。

　　對(duì)此王齊也沒覺得不好，他畢竟是見識(shí)過環(huán)保魔幻時(shí)代的人，本地人沒有因?yàn)閯e人吃肉就把別人家門口涂得花花綠綠，已經(jīng)相當(dāng)正常。嶁

　　人花了無數(shù)年從食物鏈里脫穎而出稱為雜食動(dòng)物，可不是為了回頭吃純素的，至于個(gè)人選擇自然需要尊重。

　　王齊屬于葷素平衡型，只要好吃，葷素都行，最好搭配著來。

　　本地有一種粥非常好喝，原料是一種類似芋頭的東西，但可以肯定它不是芋頭，因?yàn)樗�打碎后在熬制過程中，會(huì)形成口感類似椰果肉的小顆粒。

　　就這樣，一整天各種探店，隔天去找白小角到城外溜圈，在城里瞎逛三天，等到回信。

　　回信沒有特別正式，使用的一般紙張，約王齊到某經(jīng)營點(diǎn)心的餐廳見面。

　　大約還是出于防騙考慮？

　　反正王齊是真的來交流的，也不怕驗(yàn)證成色。嶁

　　和李想兩個(gè)換了在宮殿穿的常服，帶八大金剛中的兩個(gè)溜溜達(dá)達(dá)到地方，和這位落款名“丹妮斯·拉頓”的人見面。


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