570 短暫的談話
王齊來的時候,老頭正在看他們的雕像。??
說話時也沒回頭:“我們的生命雕像怎么樣?”
“不錯。”
“哪里不錯?”
這老頭有點軸啊。
王齊仔細(xì)看一眼這個高度八層樓的鏤空火焰造型木制雕像,表示:“沒有把題材限定在人像里,大氣、向上、渾然一體、富有生命律動,唯一的小問題,植物塑造出來的雕像,太容易和自然教會的東西弄混。”
“說得好。”
老頭莫名其妙夸了一句,轉(zhuǎn)過身來面對王齊和李想。??
老頭的形象有些仙風(fēng)道骨的意思,清瘦、老態(tài)卻滿面紅光,透著一股比面向年輕幾十歲的氣質(zhì)。
但說出來的話卻莫名其妙:“我昨天做了個夢,未來,有一座城市,它宏偉、壯觀,是所有人向往的理想鄉(xiāng),這座巨大的城市漂浮在水上,你覺得它應(yīng)該有個什么樣的名字?”
“……”
這話里有話啊,現(xiàn)場只有三人的情況下,很難不讓人覺得他說的是巨構(gòu)工程。
王齊握著李想略微繃緊的手,用拇指摸摸手背,還沒到要開打的地步。
“未來的事,誰知道呢。”
巨構(gòu)城市的確還沒有名字,它在官方文件里,也以“中心湖水庫巨構(gòu)工程”存在。??
“那你覺得叫‘長生湖’怎么樣?”
老頭用南方通用語說出來,王齊意會的很清楚。
他搖搖頭:“一般,對于一個城市,長生可不好,難道今后再也沒有比它更好的城市嗎?”
老頭笑了:“是是是,確實不好。”
王齊不接話,雙方就站著互相看。
僵持了有幾分鐘,老頭表情嚴(yán)肅了些再次開口:“眾生之母這次想要什么?”
?????
王齊緩了一會才意識到這是在說索拉里斯呢,說起來極少有人當(dāng)著他的面提這個名字,只有索拉里斯面對其他觀眾時,才會吐一長串包含該稱呼的稱號。
沒有正面回答,反問:“你為什么會覺得祂一定想要些什么?”
“祂送你來主世界,總要有目的吧。”
這里面恐怕有些信息偏差,王齊再問:“是什么讓你們覺得我不能自己來?世界通道標(biāo)定了只能魔族通行嗎?”
他的回答明顯讓老頭怔住了,看來真的有些認(rèn)知偏差。
雙方再次互相觀望,老頭似乎在分析他的情緒,小心的開口:“可是流放地已經(jīng)浮島化了,而你們的隊伍明顯飛不起來。”
李想貌似要笑出來,王齊再捏捏手。??
“能飛的東西太多了,這不是障礙。”王齊說著,試圖反過來變成提問方,“看來你們對我的了解十分有限,我很好奇,‘我’是什么身份。”
他在“我”上使用重音,是想知道他們用什么手段來確定自己和流放地的關(guān)系的,甚至還有巨構(gòu)工程的信息。
老頭的眼神在兩人面上來往一個回合:“黑森林學(xué)院的院長及夫人?”
“那一個水面城市和魔法學(xué)院的院長又有什么關(guān)系?”
“你在那里。”
“我在哪里,和學(xué)術(shù)交流有沖突嗎?”
“的確沒有,所以才有我們的見面。”老頭對他的洞察力感到滿意,也不拐彎了,直接說結(jié)論,“明天,你要的魔法資料會送到公館。”??
這是下逐客令了吧。
既然流放地已經(jīng)暴露,王齊厚著臉皮說:“其實我還想看看青春泉的。”
老頭“呃”了一聲,搖頭:“放棄吧,青春泉已經(jīng)數(shù)百年未開放過了。”
“真可惜。”王齊撫胸微鞠躬,“在此謝謝你們的招待。”
“只是學(xué)術(shù)交流而已。”
“當(dāng)然。”
老頭使用“院長及夫人”時,用了疑問聲調(diào),是不是意味著他還知道自己其他身份???
自己除了院長,剩下的身份貌似只有“國王”或者是夜族和利刃的“兩族之王”。
但此處不對,如果國王身份被破譯,不應(yīng)該下逐客令,要么提高規(guī)格轉(zhuǎn)入正式會晤,要么直接開打才是正理。
……所以說對方并沒有破譯“國王”的身份,而是針對黑森林學(xué)院院長進(jìn)行了預(yù)言相關(guān)的動作,確定了他和流放地的關(guān)系?
可是都能預(yù)言了,為什么“國王”的信息可以瞞過去呢?
他沒說出來的身份是什么呢?
對預(yù)言系知之甚少的王齊一時間想不明白,總之既然確定了能補全附魔法術(shù)的缺失,這趟訪問青春泉的首要目的就算達(dá)成了。
……??
看著兩人離開的背影,老頭……羅爾院長心情有些復(fù)雜。
這種復(fù)雜的心情不是現(xiàn)在才出現(xiàn),已經(jīng)有幾天了。
之所以他提前幾天就跑去“里面”查證,起因是某天他結(jié)束了和老師們對新學(xué)術(shù)體系的研究,想起要和客人見面時突然玩心大發(fā),使用了幻境法術(shù),但對客人完全沒有起到作用。
那一刻他就知道,這些人根本不是什么三環(huán)、五環(huán),而是神眷者。
當(dāng)然也有一些其他類型的能力能避開部分幻術(shù),不過羅爾是七環(huán)幻術(shù)師,能完全無視他的幻境,只有神眷者才能做到。
任何事情一旦和神明扯上關(guān)系,再小心也不為過。
主世界的神明,不夸張的說,哪怕是邪神,在生命教會也全部有記錄,但其中沒有能和魔法學(xué)院扯上關(guān)系的,畢竟開辦魔法學(xué)院,已經(jīng)不是偷偷摸摸可以做成的了。??
接下來在預(yù)言臺查詢時,甚至驚動了圣子。
因為預(yù)言臺大神官親自出馬給出的終級預(yù)言,是“面圣者”,還是過去式!
教會里的面圣,可不是面見王者,這是個專指直面神明的詞匯。
嚴(yán)格來說,生命教會現(xiàn)有的兩名圣子,一名圣女,以及教監(jiān),都不是面圣者。其中教監(jiān)相當(dāng)于光明教會教皇,但權(quán)力小很多。
這里就引出另一個教會詞語“引導(dǎo)”,圣子、教監(jiān)都是需要神明許可才能擔(dān)任的,他們的就職過程就是“引導(dǎo)”,會讓他們獲得神明的部分知識并體驗真正的神力。
兩件事和托夢與座談的差別一樣,而所謂的神眷者其實還要更低一檔,生命教會的大神官自身都屬于這個范疇,以及其他一些很特殊的人員。
面圣者在教會眼里是非常特殊的存在,打壓暗殺什么的萬萬不敢想,因為會得罪神明,傳說會引來神明的直接報復(fù),這個概念比弄死一兩個教皇都嚴(yán)重。??
問題就出在這里。
在羅爾院長等人看來,一個面圣者,應(yīng)該有著對神明無限的虔誠。
但很明顯,即使提及了“眾生之母”,除了使用“祂”這個南方通用語的古代詞,對方的情緒沒發(fā)生外在變化,也根本感覺不到所謂的虔誠與奉獻(xiàn)。
問題出在哪里呢?
兩者的交流層級超過面圣者?有些難以想象。
“眾生之母”的身份有問題?
的確,這個神明的身份本身也有問題,祂是一尊外神,有多個化身,也許他接觸到的不是“眾生之母”。??
也不對,他沒有否認(rèn)和眾生之母的關(guān)系,明顯知道這尊化身。
難道說他知曉的是“眾生之母”外神的身份?
外神,也可以稱古神,祂們自誕生之日起就是神明,完全沒有經(jīng)歷過凡間的歷練。
但直面外神成為面圣者,真的是人類……不,任何凡胎都做不到吧。
謎團(tuán)是否能揭開不知道,總之流放地出現(xiàn)了“面圣者”才是真正的大事,可能會影響到整個戰(zhàn)爭天平的動向。
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