光明教會，日冕營地。

        光明教會起源于太陽神信仰，因此會使用一些太陽相關(guān)的詞匯命名一些特殊區(qū)域，比如太陽城和現(xiàn)在被丟到流放地的日冕營地。

        日冕營地是一個(gè)特殊機(jī)構(gòu)編制，其設(shè)立的初衷就是為了應(yīng)對魔族，此前稱地獄種的敵人。

        平時(shí)，日冕營地設(shè)置在太陽城，是神戰(zhàn)士的生活及整備區(qū)。

        在太陽城之外，有超過三個(gè)神戰(zhàn)士小隊(duì)在長達(dá)一個(gè)月以上的時(shí)間無法和教會取得聯(lián)絡(luò)，且其中有星小隊(duì)，同時(shí)決定原地駐扎待命時(shí)，就會自動獲得日冕營地的名稱。

        神戰(zhàn)士相當(dāng)于無實(shí)權(quán)主教，而結(jié)成日冕營地之后，星小隊(duì)的隊(duì)長會實(shí)際獲得大主教職權(quán)，有多名隊(duì)長時(shí)則以教團(tuán)形式經(jīng)營營地，并且在與教會恢復(fù)聯(lián)絡(luò)后，該職權(quán)仍會續(xù)用半年。

        這個(gè)機(jī)制能有效防止后方對前線神戰(zhàn)士做出不恰當(dāng)?shù)闹笓]，終級目的仍然是盡量降低神戰(zhàn)士的傷亡。

        最早參與臨時(shí)門突入行動的神戰(zhàn)士小隊(duì)總共有30個(gè)，打探到原始魔界門位置后，留下幾個(gè)小隊(duì)守門，其他人負(fù)責(zé)建立營地。

        留下來的總計(jì)25個(gè)神戰(zhàn)士小隊(duì)，除3個(gè)星小隊(duì)，還有6個(gè)空小隊(duì)和16個(gè)光小隊(duì)。

        神戰(zhàn)士之外，營地里還安排有救濟(jì)所的高等牧師小隊(duì)兩個(gè)共八人，審判所裁決官小隊(duì)一支三人審判官2人，圣殿修士及修女三十余，協(xié)助神戰(zhàn)士武裝養(yǎng)護(hù)的圣殿裝備部成員十余位，獵魔序列至今還剩下五十人，此外還有數(shù)十名負(fù)責(zé)糧食種植的底層修士。

        其中獵魔序列不是教會直屬力量，他們身份標(biāo)簽是教徒加獵魔人，來湊這個(gè)熱鬧，也只是因?yàn)榻虝�許諾他們可以和神戰(zhàn)士在同個(gè)營地里生活。

        上百的神戰(zhàn)士，在教徒眼里無異于能和偽神剛正面的存在，這樣的營地相當(dāng)于絕對安全保障。

        獵魔人們跟著來流放地找魔法素材的危險(xiǎn)程度，不比主世界的魔族活躍區(qū)更高，自覺實(shí)力夠用的當(dāng)然一百個(gè)愿意。

        只不過沒想到那一次臨時(shí)門切斷后，一轉(zhuǎn)眼過去十八個(gè)月還沒等到教會聯(lián)系，隨著時(shí)間拉長，獵魔人里總有些人耐不住性子去做些冒險(xiǎn)的事，損失了約有三分之一。

        糧食種植的部分是為了應(yīng)對食物腐壞的，本只打算種一季，把最后一兩個(gè)月應(yīng)付過去，結(jié)果下一次的臨時(shí)門明顯出了狀況，幾十個(gè)人就不太夠用了，現(xiàn)在連圣殿修士和部分神戰(zhàn)士，也需要幫著種地，才能維持住主糧消耗。

        在這十多個(gè)月里，營地已經(jīng)形成一些特殊活動。

        比如大家每天都會聚集起來猜「今天有幾架鐵鳥飛過」、「鐵鳥的高度有多高」等等。

        光明教會禁止賭博，但并不妨礙大家用洗衣服之類的勞動做點(diǎn)彩頭，苦中作樂。

        這些鐵鳥大家最初覺得挺煩，可時(shí)間長了才察覺到，正因?yàn)橛兴麄冊冢�大家才不會覺得特別孤獨(dú)。

        如果沒有鐵鳥天天飛，大家可能會漸漸覺得流放地已經(jīng)整個(gè)被魔族抄起了，一旦產(chǎn)生那樣的猜測，長時(shí)間無法與教會取得聯(lián)系的情況下，大家的情緒肯定會一天比一天糟糕。

        對于三位掌管日冕營地的星小隊(duì)隊(duì)長也一樣。

        最早他們?nèi)�人對于營地的目標(biāo)有分歧，其中有一人認(rèn)為應(yīng)該設(shè)法把原始魔界門整個(gè)封鎖起來，把營地安置到魔界門附近去，另外兩個(gè)雖然想要守著營地等待傳送門啟動，卻也不是很堅(jiān)決，差一點(diǎn)就動搖了。

        【鑒于大環(huán)境如此，

        正是天上的鐵鳥日復(fù)一日的在頭頂飛，才讓三人認(rèn)識到流放地可能比他們預(yù)想中最好的情況都好得多。

        營地建設(shè)之前，這批神戰(zhàn)士就已經(jīng)通過被魔族擄

        來流放地的主世界匠人，知道這個(gè)叫鳳凰王國的勢力能和魔族對抗，但并沒有親身體驗(yàn)，也不知道他們什么時(shí)候就會被魔族打崩。

        可每天三次的鐵鳥固定到訪，持續(xù)了十幾個(gè)月，足以證明現(xiàn)階段的魔族壓根拿他們沒辦法，可以說是自初期缺陷啟動以來，教會方觀測到的最強(qiáng)非教會勢力。

        有了這個(gè)基礎(chǔ)，三位臨時(shí)大主教統(tǒng)一意見：魔族在這輪戰(zhàn)爭中的進(jìn)度沒有以往順利，己方也沒必要操之過急，還是以低損失為主，等待教會的指令。

        最近原始魔界門有異動，魔族明顯有組織有計(jì)劃的開始消耗營地的力量。

        相較于日冕營地的力量，魔族這一輪攻勢十分差勁，甚至不敢主動進(jìn)攻營地。它們經(jīng)常和外出的神戰(zhàn)士起沖突，至今也沒有一次造成神戰(zhàn)士死亡……就算真死到連尸體都只剩一半，救濟(jì)所的高等牧師也能給復(fù)活過來。

        但時(shí)間一拉長，大家意識到不對勁。

        圣殿裝備部成員反應(yīng)，修理武裝的備件不太夠用，尤其是武裝腿腳關(guān)節(jié)的軸承件已經(jīng)沒了，他們正設(shè)法把原來替換下來的軸承弄到能用。

        三名隊(duì)長分析認(rèn)為，這個(gè)情況很可能就是魔族的目標(biāo)，如果營地不能外派神戰(zhàn)士，它們就可以無視營地去它們想去的方向，或者更進(jìn)一步等待一個(gè)攻陷營地的機(jī)會？

        說實(shí)話，神戰(zhàn)士很難想象魔族能用什么手段來攻擊日冕營地，就算腿腳不好，神戰(zhàn)士武裝也能飛著更換位置和戰(zhàn)斗，上百名神戰(zhàn)士在營地里，來個(gè)把魔界領(lǐng)主也能強(qiáng)殺掉。其實(shí)若非魔界有魔君坐鎮(zhèn)，就靠著點(diǎn)領(lǐng)主，光明教會早殺進(jìn)去給它們干掉了。

        還有一種可能，是魔族并不指望癱瘓神戰(zhàn)士，而是打算用疫病干倒?fàn)I地。

        假設(shè)神戰(zhàn)士武裝都到了腿腳不能動的程度，那所有外出行動都要用飛的，這樣一來魔力損耗大大增加，時(shí)間長了必然影響出動率，營地里的肉和水果的供應(yīng)就無法保障。

        長期缺水果，人容易患上各種疾病，這個(gè)時(shí)候，一些基于魔法的致病致毒手段便能發(fā)揮更好的作用。

        所以備件問題還是得想想辦法。

        一個(gè)辦法是拆東補(bǔ)西。

        這一代的神戰(zhàn)士武裝在制作時(shí)就考慮到了一些極端情況，很多易損件都可以相互替換，比如手臂、背部開啟區(qū)和腿部的軸承就是一樣的。

        拆一臺可以維修六條腿，拆掉的那臺也不是完全不能用。

        武裝有個(gè)極端情況，拆出前胸口的一塊，可以改做背包用。這個(gè)用法下，武裝的大部分功能都沒了，只有一個(gè)「神術(shù)保障與增強(qiáng)」功能。

        但最便宜的神戰(zhàn)士武裝也相當(dāng)于等重黃金，如無絕對必要，最好別搞到那么難看。

        那向鐵鳥所屬的鳳凰王國求救？

        假如營地不叫日冕，不是以神戰(zhàn)士為主，或許可以試試。

        神戰(zhàn)士在光明教會里的象征意義太強(qiáng)了，就算個(gè)人想要放下身段，也不得不考慮整個(gè)教會的形象。

        主要是現(xiàn)在還沒到那個(gè)地步，真陷入了絕境，考慮問題的方式自然會不同。

        三位隊(duì)長還沒決定好怎么應(yīng)付新狀況，外面?zhèn)鱽硇鷩W聲。

        出去一看，天上飛過一只明顯更大更臃腫的鐵鳥在爬升高度，它后方一些的位置，有兩個(gè)大箱子帶著傘正在飄落。

        瘟疫源？禁器？


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