李繼沖的話語(yǔ)很多，實(shí)際卻并未耽擱太久。

　　前后不足一個(gè)時(shí)辰，綏州所屬番兵營(yíng)——老李的直轄部屬，又派了數(shù)百人過(guò)訪，這些人足以看守所有之前被擒獲的宋軍，正好這些人殺不得又不好處置，羅開(kāi)先也覺(jué)得犯難，于是他想了個(gè)很是干脆省事的辦法——全部交由老李處置。

　　而老李的一番坦言確實(shí)對(duì)羅開(kāi)先有用，說(shuō)得冷血客觀點(diǎn)，也可看作是投桃報(bào)李的利益交換，但是彼此雙方其實(shí)都很明白，經(jīng)此一事，對(duì)方之于自己再不是可有可無(wú)的路人。

　　這很好解釋，對(duì)于羅開(kāi)先來(lái)說(shuō)，李繼沖這種獨(dú)屬于這個(gè)時(shí)代的積年老鬼恰能為他拾遺補(bǔ)缺——他可是深知自己應(yīng)對(duì)瑣務(wù)的短腿，可說(shuō)有了這么一位老狐貍站在他身旁，不用經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，只需在面對(duì)趙宋事宜上解說(shuō)幾句，或許就能避免太多不必要的麻煩。

　　而對(duì)于李繼沖來(lái)說(shuō)，收獲更多，不但是羅某人給他提供了扳倒政敵的最佳機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是這羅姓長(zhǎng)人和他親衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)力實(shí)在太強(qiáng)大了，以不足四百眾全擒倍數(shù)的敵人，自損幾近于無(wú)，這是他聞所未聞的，即便有宋軍無(wú)心應(yīng)戰(zhàn)做前題，但……那畢竟是一千多人，而不是一千根木頭！即使是抓一千頭牛羊也是需要抓一陣子的！

　　而僅僅不過(guò)半天前，對(duì)方還給他提供了一個(gè)剿滅山匪的功勞！

　　于是，待所有事交接完畢，李繼沖這老漢又在羅開(kāi)先這里說(shuō)了一大通，樂(lè)顛顛地跑回他的刺史宅邸繼續(xù)忙碌去了。

　　少了后續(xù)麻煩事的羅開(kāi)先，自然能夠施施然的繼續(xù)自己的日常，一切又回到了原軌。

　　不不，也不算回到原軌，當(dāng)日晚上，羅開(kāi)先召集幾個(gè)親信部眾和兩只小娘一起聚餐的時(shí)候，議定了全盤接納李繼沖的意見(jiàn)，進(jìn)入宋境之后改用使團(tuán)名義出行。

　　這種看似有些貿(mào)然的決定安排起來(lái)并不難。親衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)奧爾基完全合適作為使團(tuán)的領(lǐng)路人，負(fù)責(zé)一切內(nèi)務(wù)事宜——這正是保加利亞人擅長(zhǎng)的，而副隊(duì)長(zhǎng)安提亞諾口舌伶俐，恰好可以發(fā)揮他的特長(zhǎng)，充作隊(duì)伍的外聯(lián)談判人選。

　　而羅開(kāi)先和他的兩只小娘的身份也很簡(jiǎn)單，隨便做個(gè)掛名的隨行人員即可，也方便他們借著使團(tuán)的身份聯(lián)絡(luò)各地商人負(fù)責(zé)采買事宜。

　　至于羅開(kāi)先的形象問(wèn)題，他的高個(gè)子或許單獨(dú)行走是個(gè)引人矚目的目標(biāo)，但俗話說(shuō)藏住一顆樹(shù)木最好的辦法就是把它放到森林里，親衛(wèi)隊(duì)里面可是不缺高個(gè)子的家伙，羅開(kāi)先需要做的只是改變行進(jìn)時(shí)所處的位置，再稍稍改變一下裝束，如此遮擋一下外人的眼睛，簡(jiǎn)直就是輕易到不能再簡(jiǎn)單。

　　最后，就是一些瑣碎的細(xì)節(jié)，諸如使團(tuán)所需的禮儀旗幟之類。不過(guò)這些東西可沒(méi)有什么一定之規(guī)，即便是趙宋，牛尾巴做的大纛（dao）也不是必備之物，不同的國(guó)度不同的部族自有不同的章法。羅開(kāi)先的空間里還存著之前所做幾桿標(biāo)注著“靈州”字樣的大旗，如今拿出來(lái)改改，叫人扛著走也就是了。

　　當(dāng)然，改旗幟弄些花樣這種瑣務(wù)用不著羅開(kāi)先，作為先唐皇族后裔的李?yuàn)樳�是有些傳承見(jiàn)識(shí)的，而經(jīng)常悶聲不語(yǔ)的葛日娜恰是個(gè)繡工好手，完全不需外人參與。

　　這些瑣事交代下去，按說(shuō)羅開(kāi)先這個(gè)將主能夠安心的陪自家小娘了？很可惜，他這想法并沒(méi)能得償所愿。

　　終于有點(diǎn)正經(jīng)事情做的兩只小娘熱情似火，忙著繡旌旗的她們嫌棄羅某人的粗手大腳還凈是搗亂，合力把他趕出了窯洞房子。

　　想要帶著手下戰(zhàn)士們練練拳腳的羅開(kāi)先同樣沒(méi)有達(dá)成所愿，沒(méi)等比劃兩下，絡(luò)繹不絕來(lái)訪的綏州鄉(xiāng)老幾乎想要踏破他這駐地的門檻——因?yàn)槲绾蠖趟驳膽?zhàn)斗結(jié)果傳開(kāi)了，不是耳聽(tīng)而是眼見(jiàn)。

　　所謂抬手不打笑臉人，他那幅冷面孔對(duì)著河西鄉(xiāng)老可沒(méi)甚威懾力。

　　綏州左右這片土地自古就是上等的兵源地，從赳赳老秦到漢家羽林，從溫侯呂布到韓家世忠，無(wú)不出身于此，甚或還有后世所說(shuō)西北刀客及SX冷娃，更是例證了這方土地上人們面冷心熱的特性。

　　冷著臉的人帶著抹不去的笑容上門走訪，絕非刻意裝扮，而是你真的打動(dòng)他們了。

　　而骨子里是個(gè)正統(tǒng)西北漢子的羅某人還就吃這一套，寨門關(guān)不上了那就不要關(guān)，羅開(kāi)先這位主將正好充當(dāng)禮賓知客人，迎來(lái)送往就是他的正經(jīng)差事。

　　之前在中心寨酒樓見(jiàn)過(guò)的諸老逐個(gè)來(lái)訪，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的三教九流也輪番上陣。

　　對(duì)他們來(lái)說(shuō)，羅開(kāi)先這人雖不是土生土長(zhǎng)，但畢竟祖輩是從這片土地上走出去的，這羅姓后生既然愿在本鄉(xiāng)尋地建園，那就是還認(rèn)這份鄉(xiāng)土情誼。

　　既如此，還有甚可說(shuō)？登門走訪也不是丟份的事情，端著長(zhǎng)者架子才是蠢貨所為，自家晚輩多了一門出路才是最重要的。

　　對(duì)羅開(kāi)先來(lái)說(shuō)，迎來(lái)送往耗費(fèi)口舌的日子是一種煎熬，這也不是他所習(xí)慣的。但是硬著頭皮裝客氣，他也必須裝下去，因?yàn)樯祥T就是客，是看好自己，不能“不識(shí)好歹”。

　　當(dāng)然，能找上門來(lái)的可不是平素喜歡東走西串的無(wú)聊婦人，多是各家有些威望的主事之人，大多都是面冷心熱話少的西北漢子，這些人往往生硬的客套幾句之后，便直接問(wèn)詢羅開(kāi)先預(yù)備之后如何、靈州現(xiàn)狀如何之類的實(shí)際問(wèn)題，若是感到可心意，便會(huì)直截了當(dāng)?shù)亻_(kāi)口說(shuō)“三郎將軍，訥家還有三個(gè)娃沒(méi)事做，小的十四，大的十八，送你靈州咋樣？”之類的話語(yǔ)。

　　就為這些熱情的話語(yǔ)，羅開(kāi)先也不能不熱情。

　　不過(guò)接下來(lái)的對(duì)話，就與李繼沖等人對(duì)話時(shí)完全不同了，沒(méi)那么多文縐縐的雅言，而是盡量貼合此時(shí)綏州的腔調(diào)——“訥兄憑地客氣，聽(tīng)聞訥兄家中傳有魯班術(shù)，還有兄弟三個(gè)沒(méi)娶娘子？趕緊都來(lái)訥靈州，訥靈州正缺人手，保你辛苦一年就能起幾間大房，還能分上百十畝田地養(yǎng)些牛羊，來(lái)年給兄弟娶個(gè)美嬌娘！”，這類對(duì)話對(duì)于羅開(kāi)先來(lái)說(shuō)可要比雅言輕松得多，換幾個(gè)字詞，換上后世的綏德老音，簡(jiǎn)直無(wú)縫對(duì)接。

　　不過(guò)這樣的事例并不多，大多綏州漢人還是決定觀望一陣，畢竟靈州在數(shù)百里之外，遠(yuǎn)行一趟并不容易。

　　除此之外，綏州此時(shí)可不是僅有漢人，鮮卑人、突厥人的后裔并不少見(jiàn)，剃光了兩鬢頭發(fā)的契丹人同樣也有不少，對(duì)他們來(lái)說(shuō)投靠一個(gè)強(qiáng)大的首領(lǐng)并非難事，只要他能保證公平。

　　所以上門的人里面同樣也有一些這類的人，這個(gè)時(shí)候羅開(kāi)先的語(yǔ)言能力也招架不住了，契丹話和鮮卑話他可不會(huì)，突厥話雖能湊合幾句，卻無(wú)法面對(duì)復(fù)雜的情況。好在他的親兵隊(duì)伍里并不乏語(yǔ)言天才，交流也并非難事。

　　這些人同樣在觀望——宋雖然強(qiáng)大，但農(nóng)耕的事情他們可并不熟悉，而且他們往往并不愿意下馬勞作。

　　羅開(kāi)先對(duì)這些全然不在意，因?yàn)樗�知道，未�?lái)他會(huì)需要太多的人手，只要勤勞能付出辛苦，不是那種狂妄得認(rèn)不清自己面孔的野心家，他都能夠一體包容。

　　這并不奇怪，對(duì)于在后世民族融合背景下成長(zhǎng)起來(lái)的羅開(kāi)先來(lái)說(shuō)，所謂的族群差異就是個(gè)屁。普通人大多數(shù)求的就是一個(gè)吃飽穿暖，外加一點(diǎn)精神訴求就是繁衍生息血脈傳承——不管哪一個(gè)族群都是如此。

　　而那些刻意的族群劃分，不過(guò)是各種各樣的野心家為了自己獨(dú)享民眾供奉而建立的狹隘圈禁體系，所謂“民族特性”這種冠冕堂皇的帽子與普通民眾的生活又有何益？不過(guò)都是生存的負(fù)擔(dān)和精神的禁錮而已。

　　他的這種心態(tài)反應(yīng)到日常的表現(xiàn)，在周圍普通人看來(lái)，卻是一種特異，不同于時(shí)下各族互相排斥的一種包容，是一種心胸寬廣的明證。

　　這種心胸寬廣的評(píng)語(yǔ)會(huì)給他帶來(lái)怎樣的未來(lái)？

　　沒(méi)人能夠一語(yǔ)說(shuō)清。

　　……

　　迎來(lái)送往的日子并不久。

　　三天之后，之前答應(yīng)幫忙的楊、張幾位派人來(lái)通知他地選好了簡(jiǎn)易的祭壇也搭建好了，他可以帶人準(zhǔn)備祭祀了。

　　又過(guò)一天，難得的風(fēng)和日麗，羅開(kāi)先帶著兩只小娘盛裝打扮，于綏州正北一處新選的山地祭拜上天，埋下標(biāo)注羅氏宗祖名位的基石，他算是正式在這方土地扎根。

　　再轉(zhuǎn)一日，即是羅開(kāi)先預(yù)定的啟程日。

　　褪去朝陽(yáng)紅色的曜日當(dāng)空，黑底紅字的旌旗招展，盔明甲亮的親衛(wèi)們氣宇軒昂，鞍轡華麗的高頭大馬精神抖擻。在準(zhǔn)備好了通關(guān)文牒的刺史李繼沖、還有掛著各種長(zhǎng)須短髯的綏州各家族老的相送下，羅開(kāi)先率眾離開(kāi)綏州，開(kāi)始了繼續(xù)汴京之行。

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