第二十四節(jié) 草原往事
沒有戰(zhàn)亂的安卡拉的夜晚還是很寧靜的，盡管這寧靜的夜空下，也許某些地方仍舊在醞釀著什么，但是只要和自己以及自己的人無關(guān)，老羅就不會在意。
赫克斯陷入了和安卡拉一眾官僚間的扯皮當(dāng)中，總督奧古斯都也在忙碌著給自己洗脫罪責(zé)，原本引起眾多目光的高頭大馬再也無人問津，沒人關(guān)注的老羅其實(shí)可以帶隊(duì)走人了，停留在這里的唯一原因是等候上次夜晚戰(zhàn)斗時(shí)候的傷員恢復(fù)健康。
至于尋找向?qū)В约皽惽山饩攘烁缡媪业热耍贿^是順手為之的事情。
順利的坦途可以節(jié)省時(shí)間，錯(cuò)誤的路途也同樣有作用，至少可以磨合自己的手下，當(dāng)然，還可以順手收集些錢財(cái)物資，老羅對黑吃黑可是沒有任何的心里抵觸。
對于強(qiáng)盜，他是沒有任何容忍度的。
既然選擇了貪婪與不勞而獲，那么就應(yīng)該被不勞而獲所懲罰。
至少老羅覺得這樣樸素的道理沒什么可爭議的，只是洗漱換衣吃過東西的哥舒烈來到老羅身前說的話卻讓他有了些疑惑。
哥舒烈換了一身干凈的衣袍，雖然人還是看著弱不禁風(fēng)，但是粗大的骨架撐起挺直的身材還是有些魄力的。
他沒因?yàn)槎倌昵暗淖嫔显?jīng)跟隨過唐人就覺得自己可以怎樣如何，來到老羅面前時(shí)候，依舊是雙膝著地跪在老羅面前——這個(gè)姿勢可不是中原的跪坐，而是草原上表示屈服的肢體語言。
“怎么又跪下了？說過不用這個(gè)樣子的。”即使來自于后世，老羅也見過很多同樣的卑躬屈膝的場景，他卻對這樣的行為有些不恥，所以對哥舒烈的舉動，他有些忍不住的訓(xùn)斥道：“漢家人有俗語，男兒膝下有黃金。你諾大一男人不能有點(diǎn)骨氣嗎？”
“是，主人。”哥舒烈的心里沒有委屈，卻有一種被寬恕的釋然感覺，至于老羅的訓(xùn)斥卻如同鼓勵(lì)一樣暖心。
老羅看著對方站起身，還好，站得筆直，應(yīng)該不是那種猥瑣膽小的男人，否則他對哥舒這個(gè)姓氏可就太失望了，傳說里哥舒翰可是一員猛將來的。他指著火堆邊的蒲團(tuán)，“哥舒烈，坐下給我說說哥舒部落的事情。”
哥舒烈盡量坦然的坐下，然后開始用并不熟練的漢語講述哥舒部落這些年的過往。當(dāng)然他的坦然在老羅看來還是充滿了怯意，不過都在可以理解的范疇。只是有些可惜，眼前這個(gè)哥舒烈明顯不是作為將軍的材料，沒有書中記載的哥舒翰那樣的勇猛。
哥舒烈講述的部落內(nèi)部的事情，并沒有出乎老羅的預(yù)料。從安史之亂后，大唐皇權(quán)開始衰微，隨之興起的是下克上的軍伍習(xí)俗，還有地方豪族對唐王權(quán)的反擊，大小的勢力你中有我，我中有你互相侵蝕，哥舒部落失去了哥舒翰這個(gè)帶頭人以及主心骨，參與在這樣的一個(gè)大環(huán)境中，撞的頭破血流。
尤其是哥舒部落雖然有哥舒翰這樣一個(gè)勇將帶頭，但是本身的底蘊(yùn)并不足，而大唐的地域邊界上，高達(dá)十幾二十萬人的勢力比比皆是，沙陀人，黨項(xiàng)人，鐵勒人，甚至契丹人，都卷在里面，哥舒人也只好無奈之下退往西域。可是從九原（后世內(nèi)蒙包頭）到伊犁，從伊犁到七河流域，方圓萬里，就沒有安寧的地界，羌人，吐蕃人，突厥內(nèi)部各個(gè)部族，同樣為了草場或者棲息地紛爭不斷。
哥舒部落退向西域后，縱穿沙海，翻越了蔥嶺，在七河流域?qū)ふ衣渥愕兀Y(jié)果恰好遭遇投靠阿拔斯人的葛邏祿部，還有同樣西遷的維吾爾人，哥舒部落就此悲劇，處在兩大部族之間的夾縫中求生，還有時(shí)不時(shí)的面對從高原下來的吐蕃人，萬多人的部落到如今已經(jīng)分崩離析。
哥舒烈是個(gè)鐵匠，本來在部落戰(zhàn)士充足的時(shí)候，他這個(gè)鐵匠都是眾人保護(hù)的對象。可是現(xiàn)在眾多敢戰(zhàn)的男人全被葛邏祿人殺死，原本的草場也被葛邏祿人占據(jù)，部落里的女人或被侮辱或被殺死，還有的被抓做奴隸，到如今大多已經(jīng)失去了聯(lián)系，他因?yàn)槭莻�(gè)鐵匠才得以生存，兒子和其他的幾個(gè)少年當(dāng)年幼小也在磕磕絆絆中活了下來，如今卻被一腳踢開，賣到了安卡拉這里。
看著一邊訴說，一邊哭泣的男人，老羅真的有些無語，這是自己招攬上身的麻煩吧？不過巴庫那里的麻煩更大，相比那邊的幾萬人的麻煩，眼前哥舒部的事情根本就不算什么了。而葛邏祿人，肯定是早晚要面對的一個(gè)，也就不差什么了。
“哥舒烈，今天就說到這里吧，你這幾天認(rèn)真將養(yǎng)身體，回頭我會叫阿爾克找你，先做向?qū)О伞！?br />
“是，主人。”
“東去路上免不了遭遇葛邏祿人，你的族人情況我會留心的，去吧。”
“是，謝謝主人。”這次哥舒烈沒有行跪禮，只是按照突厥人的習(xí)慣，右手捶胸行了一個(gè)鞠躬禮。
“主人，這個(gè)哥舒烈太窩囊了，不像個(gè)男人。”奧爾基始終跟隨在老羅身邊，學(xué)習(xí)漢語也是最勤快的，很多事情老羅也不避諱他，自然全都聽到了。
“人的生存環(huán)境不同罷了，他不是戰(zhàn)士，只是一個(gè)鐵匠，草原的生存其實(shí)比你們那里更加殘酷，也不能強(qiáng)求每個(gè)人都有一顆戰(zhàn)士的心。”老羅這個(gè)話是說給奧爾基的，同時(shí)也是說給自己的，不過他確實(shí)有些失望，本以為可以找到一個(gè)戰(zhàn)士的。其實(shí)如果哥舒烈可以成為戰(zhàn)士，或許這時(shí)候不是被葛邏祿人殺死了就是很受葛邏祿人拉攏，老羅也就見不到哥舒烈這個(gè)人了。
“大概是吧。”奧爾基是保加利亞人，祖上大概是色雷斯人出身，一個(gè)全是山地戰(zhàn)士的部族其實(shí)真的不太了解草原生活的。
“老板說的沒錯(cuò)，即使在我的家鄉(xiāng)，也不是每個(gè)人都會成為海盜戰(zhàn)士的。”說話的是斯坦，這個(gè)家伙在看到哥舒烈離開后就走了過來。海盜在這個(gè)時(shí)代的西方并不是一個(gè)貶義詞，而是敢于與大海搏斗的勇士。
“嗯，斯坦說的沒錯(cuò)，”老羅對斯坦的看法并沒有什么異議，這個(gè)時(shí)期的海盜和后世有很大的不同，前者不過多數(shù)是迫于生存，后者則多數(shù)是因?yàn)樨澙愤�有不能說的政治原因。想到這個(gè)，他也就看開了草原上的盜匪，“其實(shí)草原上的盜匪也是差不多的道理吧，平時(shí)他們也許就是普通的牧民。”
“在我的家鄉(xiāng)那里還有色雷斯人就有很大的不同了，不能成為戰(zhàn)士的男人是會被所有人鄙視的，包括那個(gè)人的父親兄弟都會看不起他。”奧爾基一臉平靜的說道。
“那應(yīng)該是從亞歷山大大帝時(shí)候開始的吧？”老羅對這種全民皆兵的習(xí)俗不是很了解，隨口問道。
“聽老人們講，應(yīng)該是比那還早，有傳說諸神還在與人類同時(shí)生活的時(shí)候，就有了這個(gè)習(xí)俗，馬其頓人其實(shí)是繼承得最好的。”奧爾基一邊回憶一邊說著，他的棕色頭發(fā)還有棱角分明的臉在火光的映襯下越發(fā)顯得堅(jiān)毅。
“我們哥特人也同樣重視戰(zhàn)士的數(shù)量和素質(zhì)，只是可惜擋不住羅馬人的陰謀詭計(jì)。”阿爾克的自稱從來都是哥特人，哥特人其實(shí)是后世所說的日耳曼人分支，西哥特人最早定居在黑海北岸，也就是后世差不多烏克蘭和摩爾多瓦地區(qū)，后來被匈奴人驅(qū)趕到了羅馬境內(nèi)巴爾干半島，之后在羅馬人的壓迫下起義，并攻克了羅馬城，接下來以圖盧茲為中心建立了一個(gè)西哥特王國，阿爾克實(shí)際就是來自這個(gè)已經(jīng)滅亡的王國。
“可是光有強(qiáng)大的戰(zhàn)士也是不足以立國的，否則羅馬也不可能成為最強(qiáng)大的帝國。”老羅看著眾人都快把戰(zhàn)士捧得至高無上了，忍不住潑起了冷水，讓他們清醒一下腦子，“只有戰(zhàn)士那就只有掠奪或者強(qiáng)取，沒有創(chuàng)造力的部族才是難以長久生存下去的。”
“是，老板。所以羅馬人才會成為最強(qiáng)大的，因?yàn)樗麄冇袩o數(shù)的工匠，有無數(shù)的學(xué)者。”斯坦這個(gè)北歐海盜反而比別人反應(yīng)得快，老羅不曾問過斯坦曾經(jīng)的故事，但是覺得這個(gè)大塊頭肯定有不平凡的過往。
“沒錯(cuò)，假如有一天羅馬的工匠不再工作，羅馬的學(xué)者不再做研究，戰(zhàn)士們不再努力訓(xùn)練，也就是羅馬滅亡的時(shí)候。”老羅接著總結(jié)道，“所有的國家如同森林里的猛獸，假使有一天沒有了牙齒和爪牙，那就是被別的猛獸咬死吞吃的結(jié)果。”
“喔，老板，你是哲學(xué)家嗎？”阿爾克的“哲學(xué)家”這個(gè)詞匯發(fā)音特別重。
“不，我不是，我只是一個(gè)戰(zhàn)士。”老羅一本正經(jīng)的陳述。
換來的卻是眾人擺明了“我不信你，又推脫”的眼神，其實(shí)他這樣的話也說過很多次，卻從沒有人相信過，因?yàn)樗故玖颂嗯c眾不同的地方。
這個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)士大多喜歡顯示肌肉的力量，喜歡喝酒，喜歡吹牛……很少像老羅一樣總是經(jīng)常思考著什么，或者經(jīng)常和人探討什么，對于斯坦還有阿爾克等人來說，那是將軍要做的事情，或者學(xué)者們才會關(guān)注的東西。
殊不知，真實(shí)有時(shí)候往往就隱藏在話語中，只不過沒有人能分清罷了。
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