第465章  國旗

        “臣蔣成章，拜見陛下！”蔣成章來的很快。

        作為新設的商部尚書，這種能被皇帝單獨召見議事的機會可不多，自然得積極對待。

        朱怡炅問道：“廈門、寧波二港，未經(jīng)朝廷許可，私掛官船日月旗的民間海船有很多嗎？”

        之所以這么問，全是來自于商部呈遞的奏章，應該說不是商部呈遞，而是寧波、廈門市舶司呈遞。

        這兩地作為大明首批開埠港口，雖然現(xiàn)在已經(jīng)逐漸被廣州、上海等埠口逐漸分流，但每年的海船貿(mào)易額還是相當大，主要是往南洋，其次是日本。

        那位日本幕府的德川吉宗將軍只堅持了不到三年，如今又開始暗搓搓的搞起了閉關鎖國，因為中國海商的壟斷能力太強，對日本商業(yè)來說幾乎是毀滅性的打擊。

        廈門、寧波港已經(jīng)開埠快七年，兩地市舶司官員便發(fā)覺有不少民間商賈的海船不經(jīng)報備，便私自懸掛官船日月旗。

        出海了掛上，回港了再取下。

        前些年還好，近幾年愈來愈多，因為海貿(mào)蛋糕做大了，許多曾經(jīng)的大地主沒了土地，都開始往海貿(mào)上鉆。

        蔣成章心中已有腹稿，連忙回答：“確實如此，而且多為商賈海船。這些商賈一開始可能是為了預防海盜，所以地方市舶司官員也多睜一只眼，閉一只眼，只要入港取下就不會再行追究。直至后來，部分商賈發(fā)現(xiàn)那些南洋夷人，往往都更喜歡與懸掛日月旗的海船做生意。于是乎，許多商賈都開始私制日月旗，左右也花不了幾個錢，即便不少海船日月旗多為粗制濫造，但南洋的夷人看不出來�！�

        這里說的南洋夷人，不止是說荷蘭人、西班牙人這些歐洲殖民者，還有那些東南亞的小國。

        朱怡炅瞬間理解：“這是搞出品牌效應了？”

        品牌效應這個詞，此前與蔣成章商議雪茄煙推廣時就已提過。

        因而，蔣成章只是微怔，隨即點頭：“正是。不僅寧波、廈門如此，其余諸地市舶司也有，只不過大多沒這二港那般嚴重。”

        這是自然，其它諸港都是新設，自然不如這最老的二港那般自由。

        不過，這也讓朱怡炅意識到，是時候該設立正式的國旗了。

        嚴格來說，大明新朝是沒有官定國旗的，此前用的日月旗也不是國旗，而是官船用的官旗，用于跟民船區(qū)分，而且民船報備登記了也可以用。

        至現(xiàn)在，大明新朝已開國七年多，民船日月旗已近泛濫，而且完全沒有標準。

        就算那些違規(guī)不登記報備，便自己私制日月旗懸掛的民船，地方市舶司發(fā)現(xiàn)了，了不起就是勸阻，最多就是屢教不改罰款，然后補一個登記。

        朱怡炅略一思忖，問道：“若朕下旨將日月旗定為國旗，蔣卿以為可行否？”

        蔣成章連忙拱手道：“此大善！既可正我大明國威，而且國旗一設，也能名正言順，規(guī)范各埠口海船，重新理清各埠口每年海貿(mào)額�！�

        朱怡炅點頭，隨即下旨：“著令內閣、商部根據(jù)日月旗樣式，從速擬定國旗方案，再呈遞上來與朕鑒閱�！�

        十二角日月旗，雖只是老朱起義時期所用旗幟，但也在民間廣為流傳，還被商賈一度拿來與歐洲商船的國旗作為區(qū)分。

        可以說，日月旗在中國還是很有市場的，后世民國的青天白日旗也是參照了日月旗的藍本。

        從圣旨下達到日月旗草案出爐，前后不過三天，圖案設計基本維持不變。

        旗幟顏色還是以藍色為底色，并以紅日、黃月重疊居中，沒有彎月圖案。

        藍底代表青天，日月代表大明國號，日月居中表示中國居于四方之中，為天朝上國之意。而十二角紅日既是代表一天十二時辰，一年十二月，也是在寓意大明新朝普照萬國。

        其中四方大角，寓意為際天極地，罔不臣妾。

        <div  class="contentadv">        朱怡炅看完奏章，還有內閣、商部呈遞的樣圖，隨即朱批：“可。當從速下發(fā)，并著宣傳部廣而告之�！�

        對于內閣、商部給這面國旗強加的各種寓意，朱怡炅并不在意。

        更何況，其中還有不少寓意是在刻意迎合他這個皇帝，對外擴張的野心。

        國旗設立沒有絲毫阻力，閩浙籍官員盡皆贊成此事，其余籍貫官員則不甚在意。要么就是完全不知道有何意義，但只是旗子也不算勞民傷財，倒是不用勸諫。

        時間過得很快，轉眼到了八月，會試將臨。

        歷算天文會館突然上奏皇帝，言稱發(fā)現(xiàn)紫微星大放光明，此印證國朝大興。

        朱怡炅頗為無語，直接批復：“歷算天文會館，當著眼于天文、歷算之學問精研，若紫微星明，亦當探討何為星明？”

        說人話就是，若真像天文館說的那樣，紫微星大亮，那也該研究為何會如此，把研究的結果給呈上來，而不是現(xiàn)在上來給皇帝報喜。

        當然，最關鍵的還是這個時間點。

        朱怡炅頗為無奈，自己不過是幾年沒殺人而已，這些文臣就敢屢次三番跳出來試探。

        此前就有太常寺的官員上奏，請求正式確立新朝德運，好明定祭祀。

        對于這等建言，朱怡炅自然從善如流，直接就將這人遷調去了宣傳部，而且還是平調。

        五德始終說早在宋朝就已經(jīng)不行了，歐陽修更是認為這屬于不經(jīng)之說，昧者之論。

        相較于五德始終說強調政權的合法性，歐陽修更注重政權的正當性。

        直到后面的元朝，雖然有大哉乾元，乾卦屬金來說元為金德，也適應宋朝的土生金，但蒙古人壓根不信這個，也不懂這個。

        而老朱雖定了德行，卻是直接亂來，給大明定了個火德。

        若真按五德始終說，無論繼承宋、金、元，怎么都不可能是火德。

        這也算是五德始終說的一個致命缺點，那就是防不住統(tǒng)治者的亂來。

        到了明末清初，這玩意徹底沒了市場，也就李闖王想起過，而且也是亂來，歷朝都是五行相生，就他是相克，自稱水德，去克大明的火德。

        《甲申紀事》：“賊云以水德王，衣服尚藍，故軍中俱穿藍，官帽亦用藍�！�

        滿清就完全不理會了，乾隆更是言稱：“五德之運，說本無稽。我朝為明復仇討賊，定鼎中原，合一海宇，為自古得天下最正。”

        朱怡炅思忖片刻，隨即又提筆補上：“發(fā)現(xiàn)紫微星明者，著遷調入宣傳部。梅卿為歷算天文會館館長，也當行主官之責，不可怠慢�！�

        這是在點梅瑴成，不要光顧著研究數(shù)學，還有給國子監(jiān)那邊教課，也要注意一下會館里的人員管理了。

        該不該請假呢


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