第650章  盛世如火

        冬至節(jié)，大朝會。

        雖然從前明開始，冬至節(jié)就已經(jīng)不再放假，但節(jié)日該過還是要過的。

        文武百官會穿統(tǒng)一的陽生補子（吉服）和蟒衣，上殿朝賀冬至，

        而且節(jié)日過后，還要再穿這種吉服三日。

        皇帝同樣也會在百官朝賀之后，賞賜百官錦帽貂裘，以示隆重。

        一番朝會節(jié)日拜賀，談不了太多政事，朱貴便照例在宮里設下宴席，請文武大臣們吃扁食（北方餃子）。

        群臣也未有多少意外，冬至、元旦食用扁食，這是前明就有的傳統(tǒng)。

        哪怕到了韃子朝廷，也只敢掐了元宵，但還是保留了冬至。

        不保留不行，因為冬至對古人意義重大，甚至民間還有“冬至大如年”的說法。

        為了維護統(tǒng)治，滿清更像是將冬至節(jié)當做政治任務，堵住天下悠悠眾口。而且冬至也不關百姓屁事，不會有百姓聚集起來大搞冬至燈會。

        百官移步偏殿落座，御膳房提前烹飪好的扁食，早已端上大臣們的案桌，熱氣騰騰令人食欲大開。

        朱怡炅率先捏起筷子：“今日冬至節(jié)，眾卿家莫要客氣，快快開動，嘗嘗今年的扁食有何滋味？”

        朱承訓這個內(nèi)閣首輔先提起筷子，儒雅的夾起吃了一個，沒啥特別滋味，只是比較鮮美。這源于餃子的餡料，不愧是宮里的御廚，手藝確實沒的說。

        不過這話不用多說，皇帝剛剛問有何滋味，明顯有著深意，且看待會兒怎么說。

        農(nóng)部尚書黃旭，卻是想起了之前的苦木薯，這玩意兒需要脫毒食用，工序比紅薯更為麻煩，而且比較適合制作薯粉。

        莫不是這餃子皮？

        大臣們心思各異，都在猜今年的餃子到底有什么特別之處，連帶吃的也慢條斯理起來。

        約莫用的差不多了，朱怡炅這才讓殿前侍衛(wèi)抬上來一籮筐苦木薯，這是吃剩下的。

        沒錯，這次的冬至餃子，它的餃子皮全是用苦木薯粉，糅合了面粉制作而成。

        朱怡炅笑著說道：“此物名為苦木薯，原產(chǎn)地在南殷洲，后被葡萄牙人帶到馬六甲等地。今日眾卿所吃的扁食，皆是用小麥面粉與苦木薯粉，糅制而成的餃子皮。”

        朱承訓了解皇帝，這苦木薯既是薯類作物，那必然與紅薯一樣，也很高產(chǎn)耐活。他當即拱手道：“臣恭賀陛下，又得一海外新作物。

        “臣等恭賀陛下！”

        眾臣跟著起身拜賀。

        朱怡炅今日很高興：“農(nóng)部已經(jīng)試著在各省育種，這苦木薯很好種植。不僅耐早耐熱，還不挑地，產(chǎn)量也比紅薯要來的更高。便是福建山地，些紅薯都不好生長的地區(qū)，這苦木薯也能長勢喜人。而且農(nóng)部此前于瓊州、臺彎試種后的畝產(chǎn)，達到了130石還要多。就算尋常山地，也能畝產(chǎn)80石。”

        縱使心中已有猜測，但畝產(chǎn)能高達130石，還是叫群臣震動。

        畢竟，現(xiàn)階段的紅薯在大明已經(jīng)很厲害了，能比尋常的稻谷麥子畝產(chǎn)高好幾倍了。

        要不是紅薯實在不容易保存，而且吃了也容易腹部脹氣，怕是紅薯都能直接在全國范圍成為主糧了，而不是只在山區(qū)貧瘠土地種植。

        可現(xiàn)在，陛下卻說這苦木薯在畝產(chǎn)上又是紅薯的好幾倍，四舍五入下來就是稻谷麥子的十倍有余，這就很恐怖了。

        內(nèi)閣次輔王遠反應極快，當即高呼：“此乃天降祥瑞，陛下仁德圣賢，這才天賜大明與苦木薯。吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

        嗯，龍屁拍的既響亮又舒服。

        眾臣同樣從吃驚中回過神來，見勢也跟著嘩啦啦拜了下去。

        無論大明新朝還是前明，除開大朝會與一些特殊儀式場合，百官都是不需要跪拜，也不能隨便亂跪拜皇帝，否則就是不守禮節(jié)的表現(xiàn)。

        老朱雖是草根起家，但當了皇帝以后，對大明的禮儀要求非常嚴苛，百官隨便亂跪拜那是要吃板子的。

        不過現(xiàn)在卻是不必計較，因為有正當理由，天降祥瑞嘛！

        而且，他們當中不少人，是真的打心眼里有些相信，的確是天降祥瑞。

        要不然，怎么會有畝產(chǎn)百多石的作物？

        不是祥瑞也勝似祥瑞。

        朱怡炅并未因祥瑞斥責反感，反而笑著催促群臣，快快動筷吃這冬至祥瑞，要不然就該涼了。

        殿上頓時一片歡騰，群臣提起筷子，一個個端碗吃的很快，原來沒啥特別滋味的餃子，也仿佛變成山珍海味。

        吃完了冬至扁食，接著宮女又端上飯后點心，烘烤熟的面包果（去皮切塊了）。

        <div  class="contentadv">        這面包果口感如同面包，尤其烘烤過后更添一份醇香，而且皇帝又跟著介紹面包果的各種優(yōu)勢，與苦木薯相比是有過之而無不及。便是剛剛才拍過皇帝龍屁的王遠，也不由感嘆道：“繁花著錦、烈火烹油，此前所未有之盛世也。”

        苦木薯與紅薯一樣，吃多了都容易脹氣，而且處理不好，就算去毒了也有苦澀味。但即便如此，這也是高產(chǎn)作物，與面包樹一樣，只要能夠推廣開來，必定能讓人口迅速激增。

        人口大幅增長，那可不就是盛世了。

        事實上，不用苦木薯和面包樹，這些年來大明的人口也一直在保持著穩(wěn)步增長的趨勢。

        不僅是改朝換代，將各省土地資源打散了重新分配，還有新政改革與攤丁入畝的全面推行，百姓身上的負擔大大減輕。

        而且朝廷大搞開海貿(mào)易，鼓勵支持民間商業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)稅比率不斷降低的同時，也讓百姓獲得了更多增加收入的機會。

        如此種種，百姓手里有了余錢，自然也就愿意生孩子了。

        這么簡單的道理，總不會有人不懂（？）。

        大明新朝與前明一樣，每年各省都會自行搞人口普查。往往都是由鄉(xiāng)村先自行統(tǒng)計村民，再集體遞交到鎮(zhèn)上，由鎮(zhèn)長負責統(tǒng)籌報于縣里。

        大明新朝與前明、滿清最大不同，在于有著正兒八經(jīng)的鎮(zhèn)長官吏

        編制，官秩從九品，還有對應官服官印。

        不要問為什么沒有鄉(xiāng)長、村長，因為這樣一搞，行政成本會瞬間壓垮新生的大明朝廷。

        除非你不給鄉(xiāng)長、村長發(fā)工資，那就完全沒有意義了。

        由鎮(zhèn)長聯(lián)手鄉(xiāng)村普查人口，基本上不會有太大錯漏。

        而正式的全國人口普查，朝廷定下年限為十年一次，要不然算不過來，但中間五年也會隨機抽取一塊地方進行局部普查，以此推算全國人口變化趨勢，應對突發(fā)情況。

        從今年年末開始，正好是一次局部人口普查，只抽取部分府縣推算統(tǒng)計變化。

        朝廷今年抽取的多為河南、山西、陜甘等地府縣，陜甘被抽到的幾個府縣，人口恢復的已經(jīng)差不多，基本達到正常府縣水平。而河南、山西則要好的多，尤其河南幾座曾經(jīng)荒蕪縣城，不僅人口恢復到滿清時期，而且還呈現(xiàn)顯著增漲趨勢。

        這還只是紙面上的數(shù)據(jù)，真實人口肯定只多不少。

        畢竟，官府統(tǒng)計之下，總會有百姓習慣性，故意把人口藏匿起來。

        至于虛報人口數(shù)據(jù)，不說地方官是不是嫌腦袋不夠用了，這些被挑到的府縣，都是皇帝親自來挑，根本沒有任何規(guī)律可言。

        而且一旦虛報數(shù)據(jù)，要是財政賦稅上對不上，官員一家子都得倒霉，輕則抄家流放，重則直接殺頭。

        朱怡炅遵循傳統(tǒng)，該連坐全族的就連坐全族，這樣還能順便增加移民人口。

        說起來，今年早些時候，廣南省還真有一位知縣被抄家流放，直接流到了藏地開墾戍邊。

        犯的什么罪嘛……這位知縣征發(fā)百姓民夫，為地方修路挖渠，還只給白粥榨菜，結(jié)果那些被征發(fā)的越族百姓，在漢人百姓帶領下，直接沖擊縣衙。

        要不是府城那里及時調(diào)兵，怕是就得釀成大禍了。

        （不用懷疑，我就是在嘲諷白粥榨菜小說……）

        事后都察院來巡查審案，一整套下來確信情況屬實，知縣的確貪污了，直接帶隊抓人，皇帝、內(nèi)閣批下的抄家流放。

        后世許多人都有刻板印象，認為古代人一定就是常年吃不飽飯，餓到皮包骨，天真的認為白粥榨菜，就能培養(yǎng)死士造反云云。

        但凡稍微懂點常識，都該知道，古人也是生物，不是超人，天天白粥榨菜，營養(yǎng)嚴重不足，哪里還能干的動活？

        更別說正常生孩子繁衍后代了，而且許多人以為徭役就一定是修長城、修大運河這些。

        真要這些，那都是暴政，百姓早就造反了。

        真正大部分徭役，基本就是鄉(xiāng)里修條路，挖個溝渠什么的，很多甚至千脆就是民用工程。百姓參加了也是能獲利的，只是官府占了大頭而已，因為官府不用付工錢，只用付糧食供養(yǎng)。

        徭役也是要給糧食的，在秦代就已有嚴格的律法規(guī)定，大明新朝廢除徭役的根本，在于官府今后征發(fā)徭役，不僅要管吃飯，還要給工錢。

        而且，有一些不算體力勞動的徭役，比如門夫等等，官府也不給口糧，但大明新朝卻是全都要給錢管飯。

        這才是區(qū)別所在。

        而這些后世的刻板印象，很大程度都是滿清的鍋，因為只有滿清朝廷，才真的有一段持續(xù)時間很長，全國范圍內(nèi)百姓極度赤貧，餓殍千里的情況。


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