“利婭，第二世界的理論從來(lái)都不是無(wú)稽之談，并且一定有非常多的證據(jù)證明，只是你們根本不相信而已，最著名的案例就是拉馬努金和特斯拉的生平真實(shí)事跡，如此證據(jù)擺在面前，你們還是不愿意相信，卻要相信其他聽(tīng)起來(lái)更符合自己認(rèn)知的解釋。”

薇薇安也不甘示弱，直接反駁說(shuō)。

我知道印度數(shù)學(xué)家拉馬努金的傳奇事跡，他短暫的一生中寫(xiě)了大量的沒(méi)有驗(yàn)證過(guò)程的公式，無(wú)一例外那些公式都被后人證明是正確的超前的。

而他自述說(shuō)是在睡夢(mèng)中他所信仰的神給他的，并不是他自己思考出來(lái)。

那之所以說(shuō)是神給他，有可能他認(rèn)為這么說(shuō)會(huì)使更多與他信仰相同的人相信，也有可能是薇薇安所說(shuō)的，第二世界理論里的“玩家”，把知識(shí)傳送到他的大腦中導(dǎo)致的。

另外，關(guān)于特斯拉的事情，也有很多人熟知，他一生中有許多偉大的發(fā)明，而他本人也極度信仰佛教和基督教，并且深入研究了吠陀教，學(xué)習(xí)了梵文，成為梵文大師，原本這些和第二世界理論也并沒(méi)有什么關(guān)系，這只是一個(gè)信仰問(wèn)題。

但是，第二世界理論，將信仰和靈感歸類為人類窺探第一世界的一個(gè)行為所產(chǎn)生的一種感知。

“這些只不過(guò)都是你的臆想罷了，這個(gè)世界是真實(shí)的，不可能是什么第二世界，也不可能存在什么第一世界，那只不過(guò)是有心之人要控制你們這些人，編造出來(lái)的一個(gè)無(wú)法證明，也無(wú)法推翻的理論罷了！但是我沒(méi)有講證據(jù)，不要相信一些沒(méi)有證據(jù)的理論。”利婭非常理性地對(duì)薇薇安說(shuō)。

“那么這里的飛船你要怎么解釋？”薇薇安不服反問(wèn)。

“這里的飛船，可能就是火星人類逃亡到這里留下來(lái)的，說(shuō)不定我們就是火星人的后代，飛船只不過(guò)是史前的遺跡罷了，沒(méi)你想的那么虛幻。”利婭說(shuō)。

“照你這么說(shuō)，那火星人又是哪里來(lái)的？”薇薇安繼續(xù)不屑地反問(wèn)。

“任何物種都是進(jìn)化而來(lái)，基因?qū)W已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，所有生物之間的基因都有很大的相似性，而且是一種網(wǎng)狀進(jìn)化，并不是單線進(jìn)化，不會(huì)存在什么半人半魚(yú)之類的中間物，就比如人和老鼠之間有90%的基因相似，其中10%就是在進(jìn)化途中，它在網(wǎng)狀的進(jìn)化路線上走偏的，你也是一個(gè)受過(guò)高等教育的人，應(yīng)該很清楚進(jìn)化論在目前來(lái)說(shuō)，是經(jīng)得起推敲的。”

利婭解釋說(shuō)，眼里對(duì)薇薇安充滿同情和心疼。

這一點(diǎn)，我是站在利婭這邊。

比起薇薇安那個(gè)空洞虛幻又沒(méi)有實(shí)質(zhì)證據(jù)的第二世界理論，利婭的解釋顯然更加具有說(shuō)服力。

第二世界理論，更像一種邪教，用來(lái)統(tǒng)治人心的虛假理論，由于它在邏輯上是自洽的，沒(méi)辦法推翻，但也沒(méi)辦法證實(shí)，從而導(dǎo)致那些對(duì)這個(gè)世界抱有某種臆想和幻想的人，對(duì)它有某種深信不疑的情結(jié)。

這就像一個(gè)在大海航行的冒險(xiǎn)家，迷失了方向，再也看不到燈塔了，在茫茫的大海上日復(fù)一日枯燥地生活著漂流著，他開(kāi)始再也不向往大海外面的世界了，他開(kāi)始相信內(nèi)心想象出來(lái)的燈塔，認(rèn)為外面的世界都是大海，沒(méi)有盡頭，沒(méi)有出路，只有內(nèi)心才是真正的靈魂歸處。


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