1344、無余依涅槃（2/2）
“貧僧心意已決。”
“好。”
蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭，一縷縷輪回詭韻從他體內(nèi)播散而出，在此間繚繞起一圈圈猩紅螺紋——那一道道螺紋在法智顫栗的目光中，瞬息間便將法智包容于其中，這一個(gè)剎那——法智的肉身在猩紅螺紋中被摧滅，又被重新拼湊完整，一剎那渡過了生生死死數(shù)重輪回！
如法智一般僧人，雖有修行在身，但蘇午在瞬息間制住對(duì)方，將其生機(jī)首先提攝而出，繼而以輪回詭韻包容對(duì)方，令之經(jīng)歷生死輪回，今下隨著蘇午自身體魄愈強(qiáng)，對(duì)輪回之腸的控制力跟著愈強(qiáng)，倒堪堪能夠做到。
這般‘死而復(fù)生’，雖有輪回詭韻參與進(jìn)程，但法智本有的生機(jī)被蘇午拿捏著，也不至于叫法智陷入輪回之腸的死劫規(guī)律里，生生世世永墮輪回不得脫離。
而若是層次超越法智之輩，蘇午便沒有把握運(yùn)轉(zhuǎn)輪回詭韻，將對(duì)方‘由死轉(zhuǎn)生’了——尤其是那些已經(jīng)死去很久、活氣早已消散干凈的人物，便是蘇午再如何有手段，在今下尚無法全面運(yùn)用‘輪回之腸’的情況下，他想令那些人物從死中復(fù)蘇，卻是全無可能！
絲絲縷縷輪回詭韻被蘇午收攝回體內(nèi)金丹之中。
法智搖搖晃晃地站在他身畔，良久才穩(wěn)住身形，其無比駭恐地看向身旁的蘇午，猶如看到了一尊只手遮天的魔王。
周圍如木雕泥塑般的群僧盡皆垂下眉眼，他們未曾與法智一般重歷輪回，但法智肉身枯朽衰敗，又在轉(zhuǎn)眼之間復(fù)發(fā)生機(jī)，回轉(zhuǎn)原狀，他們卻是都看在眼里了的！
今下諸僧對(duì)‘轉(zhuǎn)死為生’之事再無質(zhì)疑——也再不敢質(zhì)疑！
蘇午側(cè)目看了法智一眼，開聲說道：“是誰請(qǐng)你前來興善寺的？此間之事，你等又是如何得到的消息？”
法智聞言，心神微動(dòng)。
他旋即想起，今日他本在就近的一座佛寺內(nèi)為僧侶講經(jīng)說法，引來長安內(nèi)外諸寺高僧聚集，在旁觀禮。爾后忽有興善寺僧侶前來拜會(huì)，請(qǐng)他移步興善寺，與‘善無畏大師’研討經(jīng)藏之中的某個(gè)關(guān)竅之處。
法智欣然答允了，那僧侶又借勢邀請(qǐng)其他觀禮的高僧。
群僧俱至興善寺。
甫入興善寺，法智就聽到了禪院之中，有‘佛敵撒野，毀謗佛法’的事情，甚至連深具法性，有望摘得佛果的不空法師，都被那佛敵逼殺——法智因此震怒，便領(lǐng)著群僧氣勢洶洶而來，這才有了后來的諸般事由。
不論是他受邀前往興善寺以前，還是親至興善寺以后，興善寺內(nèi)最關(guān)鍵人物-善無畏大師，都始終未有露面！
一念及此，法智已然想到了甚么。
蘇午無聲地笑了笑，道：“看來你亦不知內(nèi)情，便莽撞地替人出頭，如今卻是被當(dāng)槍使了。”
他轉(zhuǎn)而掃視聚集在僧院內(nèi)外的諸寺僧侶，出聲問道：“善無畏今在何處？”
這個(gè)‘善無畏’，應(yīng)當(dāng)便是涉及‘不空修持一字佛頂法’之事中的那個(gè)隱去因果的‘第三人’了。
“跑得了和尚，還能跑得了廟？”蘇午喃喃自語。
此下縱然善無畏可以出廟逃走，其又能逃得何處去——善無畏想來亦知自己逃脫不得，其之應(yīng)對(duì)，必不可能只是簡單的借機(jī)逃跑……
蘇午隱隱覺得，這個(gè)時(shí)候的善無畏或許會(huì)做出另一種選擇。
他倏忽回想起不空和尚性靈破滅之際，那朵自其頂門中飄轉(zhuǎn)而出的十二瓣白玉蓮花。
善無畏或許也會(huì)轉(zhuǎn)投‘彌勒內(nèi)院’去。
若他當(dāng)下真這么做了，倒更能確定他與不空和尚是一伙的了，但至如此地步，從不空和尚這里延伸向‘彌勒內(nèi)院’，及至‘魯母’的一道線索，也就此徹底斷絕。
蘇午如此想著，性意覆淹此間，驅(qū)散簇?fù)碓谧约褐車纳耍~步朝興善寺前院走去。
那些僧侶不敢攔他，卻也沒有遠(yuǎn)離他，而是被領(lǐng)頭的法智帶著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在他身后。
他才走出沒幾步，忽然就有幾個(gè)僧侶急匆匆行至后院。
幾個(gè)僧侶神色肅穆，看到幾個(gè)僧人的神色，蘇午心里就陡地升起了某種預(yù)感。果然，那幾個(gè)僧侶匆匆奔入后院，眼見法智等諸高僧大德，他們即向法智等人雙手合十，躬身行禮，沉聲說道：“諸位長老、尊者！
善無畏上師圓寂了！”
法智眉毛一壓，忍不住將目光投向了蘇午的背影。
他真正意識(shí)到自己被拉扯進(jìn)了遍布迷障的局中，可身在局中，他也看不清四下狀況，而當(dāng)下的蘇午，似乎比他看得更遠(yuǎn)一些。
一時(shí)間，法智聞聽這突然發(fā)生的消息，根本不及反應(yīng)。
其身后諸僧也是神色震驚，內(nèi)心皆有一種說不出道不明的怪異感。
“這……怎么會(huì)？”
“善無畏大師修行絕高，已至無垢無漏之境……怎么會(huì)突然圓寂？”
“大師可曾留下過甚么話？”
幾個(gè)輩分較高的老僧紛紛出聲，向那幾個(gè)前來通傳消息的善無畏弟子問道。
善無畏弟子們神色莊嚴(yán)，為首者搖了搖頭：“上師壽命滅已，已證無余依涅槃。”
群僧聞聲沉默。
法智又看了看蘇午的背影，這個(gè)剎那，那背向他的高大身影未有給他任何暗示，他卻似明悟了對(duì)方的心意，即向善無畏諸弟子雙手合十，出聲道：“請(qǐng)為貧僧指路，貧僧前去與善無畏師叔道別。”
“是。”
領(lǐng)頭僧人點(diǎn)了點(diǎn)頭，領(lǐng)著諸僧離開后院，往善無畏圓寂的佛堂而去。
到了此時(shí)，除卻法智以外，其余諸僧無一人注意到混跡于人群中的蘇午。
蘇午跟著善無畏的幾個(gè)弟子步入那間善無畏圓寂的佛堂中，卻未在其中看見善無畏的尸體。
只有一僧人雙手捧著一只錦盒。
錦盒中留有一截瑩白如玉、似石頭、似骨殖般的物什。
那僧神色莊嚴(yán)，捧著錦盒中的物什，與法智等僧人說道：“上師已證無余涅槃，只在人間留下了一顆佛骨舍利，供后來人觀瞻，或以此為機(jī)緣，生親近佛法之心……”
蘇午張開故始祭目，觀察那僧所捧錦盒中的所謂‘佛骨舍利’，卻發(fā)現(xiàn)那所謂舍利也不過是塊石灰質(zhì)的物什罷了，不曾留下任何與善無畏有關(guān)的因果，他的性意化作游絲，飄入善無畏諸弟子眼耳口鼻之中，繼而涌入諸僧眉心，搜遍群僧記憶，發(fā)覺善無畏身邊諸弟子的描述，與他們各自記憶里的情形完全一致。
善無畏在這間佛堂之中研修經(jīng)典，誦讀經(jīng)卷之時(shí)，忽然頭頂生光，一朵十二瓣白玉蓮花從其頭頂飄出，頃刻間隱于虛空之中，消失無蹤。
而其周身忽燃起熊熊大火——
沐浴于熊熊大火中的善無畏，很快被煅燒成了那一截閃發(fā)著圓潤光輝的‘佛骨舍利’。
……
興善寺內(nèi)，梵音大作，鐘鳴不止。
來自長安內(nèi)外諸寺院的高僧大德們聯(lián)袂離開興善寺，法智神色沉重，與其他諸僧道別以后，在身邊弟子僧侶們的伴隨下，乘坐車駕，行至一處僻靜所在。
他令馬夫停在那道有些陰暗的巷子口，令馬夫與弟子們?cè)谙锿獾群颍约哼~步走入其中。
步入深巷中段，法智才發(fā)現(xiàn)，巷子彼端亦有光明隱隱。
那光明內(nèi)，有一高大青年抱著懷中沉沉睡去的童兒，在彼處默立。
“和尚尋我何事？”
青年人似笑非笑地看著法智，出聲問道。
其人正是蘇午。
他已然看穿法智心思，是以當(dāng)時(shí)驗(yàn)看過善無畏佛骨舍利，及至興善寺內(nèi)外情形以后，并未遠(yuǎn)走，而是一路引著法智，到了這深巷之中。
法智向蘇午恭敬合十行禮，乃道：“尊者對(duì)善無畏師叔之圓寂，乃至興善寺內(nèi)種種事情，似乎知之甚深。
不知能否為弟子解惑？”
“個(gè)中真實(shí)情形，我亦不能全知。”蘇午搖了搖頭，向法智說道，“不過，‘善無畏’可死，法智亦可以死。
今下圓寂的只是善無畏一個(gè)，明朝或許有更多高僧大德，忽然圓寂，涅槃而去。”
法智聞言，臉色大變：“這——何以解？！”
他隱隱意識(shí)到當(dāng)下之事非同尋常，但以他的見識(shí)與修行，也實(shí)在看不透這般詭異事，究竟與甚么不尋常的東西關(guān)聯(lián)著，唯一叫他隱有聯(lián)想的，就是慈恩寺里的那座大雁塔！
那座在‘吐蕃神玉’消融以后，有蓮花降生的佛門寶塔！
那座與‘天后下生’之謠言糾纏不清的寶塔！
(本章完)
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