1481、宇宙洪荒(四)
蘇午所化的恐怖人影雙目赤紅,獨(dú)足被陰影覆蓋,腹部之內(nèi),猩紅螺紋徐徐蠕動(dòng),腹心之中,紫紅心臟死寂無(wú)聲!
森白骨架支撐著這道人影,血紅筋脈纏繞著這副詭形!
詭形一現(xiàn),那諸般恐怖詭韻登時(shí)融為為一,鎮(zhèn)壓天地,傾蓋萬(wàn)般的詭韻橫掃向四面八方,在天地間形成了一道道黑紅交織的龍卷風(fēng)!
受此狂烈詭韻影響,原本倒在一旁還在昏睡的兩個(gè)商人,驀地都驚醒了過(guò)來(lái)。
他們無(wú)暇理會(huì)近在咫尺的敵人,皆將目光投向了不遠(yuǎn)處那道支撐天地的詭影,二者各有不同反應(yīng)——
祭司渾身戰(zhàn)栗,朝著蘇午的詭形跪拜了下去,口稱:“天帝!”
他長(zhǎng)呼一聲,繼而顫抖著從地上爬起,又開始跳起那種原始而狂野的祭祀舞蹈,面孔上涂畫的斑斕花紋隨著他面皮的抖動(dòng)、肌肉的狂跳而不斷變幻著,竟試圖接引蘇午身上爆發(fā)出的詭韻——這個(gè)祭司也確實(shí)接引來(lái)了蘇午身上的一縷詭韻,只吸入這極其細(xì)微的一縷詭韻,就叫他當(dāng)場(chǎng)又昏死了過(guò)去!
而甲士首領(lǐng)看到蘇午的詭形,卻面色煞白,不斷往后倒退,想要從蘇午身旁逃離,他口中喃喃地重復(fù)著一個(gè)字:“紂!紂!紂……”
如此倒退了幾步之后,甲士首領(lǐng)亦被嚇得當(dāng)場(chǎng)昏迷!
蘇午收攏詭形,變回人身,目光淡淡地掃過(guò)再次昏迷倒的二人,走到他們身旁坐下,眼光微動(dòng),思緒不斷發(fā)散:“修行魔身種道至于生死劫關(guān)之中,自身將化散為光霧氣象,游曳于天地龍脈、鬼蜮惡地之內(nèi),以天地災(zāi)殃淬煉己身,以萬(wàn)般惡相磨礪性靈。
如己身強(qiáng)固,則命元增長(zhǎng),壽限延長(zhǎng);
若自性堅(jiān)韌,則道種根深,法相漸明。
中祖曾稱,如能挑戰(zhàn)過(guò)九大生死劫關(guān),則大道可成,假若九重劫關(guān)跨度極大、兇險(xiǎn)程度極高,或許能證與三清的‘太上玄元’、‘太無(wú)之先’、‘太上大象’一般的煌煌至道。
我今所臨第三重劫難,背負(fù)想爾而入死劫,兇險(xiǎn)程度不言而喻。
或有想爾從中作祟之故,或是我本身淵源,或此二者疊加,令我來(lái)到了大商之時(shí),而我如今,應(yīng)當(dāng)還未徹底渡過(guò)‘魔身種道大法’的生死劫關(guān)……之所以自身感應(yīng)不到地相輪、人道輪的存在,或正因?yàn)槲疑砩⒒谔斓佚埫}、鬼蜮惡地之內(nèi),身散而未聚,自然不會(huì)感應(yīng)到體魄根本三相的存在。”
一念及此,蘇午神色有些古怪。
若自身化散于天地龍脈、鬼蜮惡地之中,那他今下這副有血有肉的身軀又從何處來(lái)?
或許,難道其實(shí)并非是自身化散于天地龍脈、鬼蜮惡地之中了,而是……天地龍脈、鬼蜮惡地化散在了自己的體魄之內(nèi)?
蘇午腦海之中,忽然閃過(guò)這種可能。
他隨后又推演自身因果,一時(shí)發(fā)現(xiàn),自身因果如蛛網(wǎng)般密密麻麻往此間各處延伸,此間的每一處所在,乃至冥冥罅隙之中,幾乎都有自身的因果駐留,這般詭異跡象,反而更印證了他腦海里突然而起的那個(gè)想法——今下并非是自身化散于天地龍脈之中,而是天地龍脈等等,化散在了自己的體魄之內(nèi)……
想爾擅長(zhǎng)造化因果,今下這般詭異跡象,又未必不是想爾暗中布置,蘇午更需小心提防。
“不論如何,假若地相、人道二輪真如我所猜測(cè),乃是因魔身種道大法本身法門奇詭,加之想爾故意推動(dòng),所以令天地龍脈、鬼蜮惡地化散在了其中,以至于我如今感應(yīng)不到二者的存在。
那我體內(nèi)的‘五臟祭廟’——我的五臟,又去了何處?
天地人三相,實(shí)我性命根本,如今此三相缺其二,只有天道輪如今隱隱還能感應(yīng)其蹤。
我之根本已然殘毀。
而‘五臟祭廟’,則可以代表我人身一切成就的總匯。
五臟祭廟影蹤全無(wú),我之一切修行成就,也就十去七八。菜無(wú)心可活,人無(wú)心……還能稱之為人么?”
危機(jī)感縈繞在蘇午心底,始終揮之不去。
他沉吟著,脫去身上的甲胄,背對(duì)著那祭司與甲士首領(lǐng),垂頭看著自己塊壘分明的胸腹部,伸出右手來(lái),以手作刀,自鎖骨往下,直至肚臍之下三寸位置——盡皆被他的手刀剖開來(lái)。
胸腹腔中,血管盤繞,骨骼交錯(cuò)。
那本該在血管覆蓋、骨骼保護(hù)之下的五臟祭廟,如今真正影蹤全無(wú)——蘇午的胸腹腔內(nèi),卻是空空如也!
蘇午眉頭深深皺緊,隨后又關(guān)上了自己的胸腹腔。
他這番動(dòng)作,被昏而復(fù)醒的祭司、甲士看在眼里,二者被這般恐怖而奇詭的一幕,幾乎要再次被嚇暈過(guò)去,他們大氣都不敢喘一聲,不敢打攪蘇午的動(dòng)作,更不寄希望于自己能在對(duì)方眼皮子底下逃脫,只是各自躺倒在地,緊閉上眼睛,像是兩只將透露埋進(jìn)沙子里的鴕鳥。
蘇午轉(zhuǎn)回身來(lái),看著二人,眼神平淡。
二者若都是正常人,他自也會(huì)收斂手段,不叫場(chǎng)面太過(guò)血腥,以免嚇?biāo)纼蓚(gè)尋常人。
但二者實(shí)非常人,甚至他們究竟算不算人?如今蘇午都未能確定。是以也就少了許多收斂。
不論是那祭司還是甲士,又哪里見得少了?
哪里還用擔(dān)心他們的心理承受能力。
在蘇午目光注視之下,二者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,睜眼也不是,閉眼也不是。
此時(shí),蘇午開聲向二者問(wèn)道:“你們兩個(gè),都叫甚么名字?不必裝睡了。”
蘇午話音落地。
二者恐懼地睜開眼睛。
祭司嘴唇顫抖著,首先回道:“奴名渠。”
蘇午隨即將目光投向那甲士首領(lǐng),甲士恐懼地不看與他對(duì)視,答道:“隨。”
“渠,‘天帝’何意?”蘇午目光灼灼,看向二者,向二者分別問(wèn)道,“隨,‘紂’何意?”
祭司低下頭,答道:“‘貞人儺’行‘示祭’時(shí),奴在天廟里看到了‘天帝’,您的‘神’和天帝一樣偉大,所以稱您為天帝。”
甲士聽得蘇午所問(wèn),低著頭道:“大王在‘示祭’中得到預(yù)言,覆滅大商的,就是‘紂’。”
“你以為我將覆滅大商?”蘇午向隨問(wèn)道。
隨猶豫著點(diǎn)點(diǎn)頭。
“緣何會(huì)如此認(rèn)為?”蘇午又問(wèn)。
“……我不知道……”隨眼神茫然,想來(lái)他看到蘇午的詭形,會(huì)脫口而出‘紂’這個(gè)字眼,與詭形嚇破了他的膽子之間,必然存在密切關(guān)聯(lián)。
二者對(duì)于‘天帝’、‘紂’其實(shí)本來(lái)沒(méi)有甚么了解,他們看到蘇午的詭形,會(huì)將這兩個(gè)字眼脫口而出,是因?yàn)樘斓邸⒓q此二者,即是他們私心里認(rèn)為最強(qiáng)大、亦令他們最恐懼的存在。
然而蘇午不知今商‘天帝’為何,實(shí)知‘紂’究竟代表了甚么。
商朝末代之君,傳聞之中暴虐無(wú)道的大王,即被后世代代相傳,稱之為‘紂王’。
而這位紂王,實(shí)名為‘帝辛’,又名‘受德’,本名‘子受’。
蘇午自知在二者身上也詢問(wèn)不出來(lái)任何與‘天帝’、‘紂’有關(guān)的線索了,他把甲士隨先放在一旁,看著祭司渠,轉(zhuǎn)而向其問(wèn)道:“何謂‘貞人儺’?何謂‘示祭’?
何謂天廟?”
祭司渠面對(duì)蘇午這一連串問(wèn)題,一時(shí)有些茫然。
他愣神片刻后,才向蘇午回答道:“大王分六等祭,以六等儺主持祭祀,最末祭祀,以渠這樣的‘夫儺’主持祭祀。
夫儺上有大儺,大人儺上有太仆儺。
貞人儺就在太仆儺之上,可以主祭天廟之中‘一般先王’的祭祀,有享食‘天帝’饗供的資格。”
“侍天儺在第幾等?”蘇午這時(shí)又向祭司渠問(wèn)道。
渠聞言答道:“有時(shí)大王主持祭祀之時(shí),就是‘侍天儺’。侍天儺不在六等儺的行列。
六等儺行祭祀、占卜之事時(shí),有差錯(cuò),就會(huì)成為人殉。
但沒(méi)有任何天帝、先王、神靈有資格讓大王犧牲自己,大王做‘儺主’的時(shí)候,就不能歸入六等儺之中。”
“貞人儺之上那兩等又是什么?”
“貞人儺之上,有‘天婢儺’,最高一等是‘天臣儺’。”
“嗯。”蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭。
渠小心翼翼地看了蘇午一眼,見蘇午沒(méi)有繼續(xù)打斷,他呆了呆,接著蘇午先前的問(wèn)題說(shuō)了下去:“大商設(shè)五類祭,分別祭祀土地、四季、河流、天、祖先,稱為‘社祭’、‘坎祭’、‘示祭’、‘壇祭’,以及最高的‘周祭’。
天廟就是天帝、大商先王先公、所有神靈居住的廟。
用不同的祭祀,可以祭拜天廟中不同的神靈。”
蘇午應(yīng)了一聲,目視著祭司渠,忽向其問(wèn)道:“此五類祭,你都主持過(guò)哪幾種?”
渠答道:“奴主持過(guò)河流的‘示祭’,土地的‘坎祭’。”
“你先前主持祭祀之時(shí),身上飄飛出的紫衣蛇信女子,即是你祭祀的神靈?”蘇午又問(wèn)。
一聽蘇午此問(wèn),渠看著蘇午的眼神里流露出了深深的敬畏。
他恭恭敬敬地向蘇午答道:“是。那樣的神靈,只是偶然在奴身上停留,就讓奴成為了‘儺主’,奴只能在卜夢(mèng)里偶然看到神靈的樣子,您卻能一眼將祂完全看清,您的‘神’十分強(qiáng)大,或許只有‘貞人儺’才有資格祭祀。”
渠這一生大抵只遇到過(guò)一位貞人儺,在他眼里,‘貞人儺’毫無(wú)疑問(wèn)是位居頂點(diǎn)的存在。
“我看你體內(nèi)陰影,為雙蛇首之相。
此雙蛇首的陰影,便是你的所謂‘神’?”蘇午眉心豎眼悄然張開,目視祭司渠,再一次看到了對(duì)方血肉性靈中央,那道已與人形完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)的雙蛇首陰影,于是向祭司渠問(wèn)道。
伴隨他向祭司渠問(wèn)話出聲,祭祀渠體內(nèi)那道雙蛇首陰影驟然痙攣,渠面色大駭,跪拜在地,向蘇午回答道:“渠體內(nèi)的陰影,不夠資格被稱之為‘神’!
只能被稱之為‘儺’而已!”
“貞人儺體內(nèi)可有‘神’的存在?”
“儺主體內(nèi)只有儺,沒(méi)有神!”
蘇午轉(zhuǎn)頭看向一旁的甲士隨,指著隨向渠問(wèn)道:“他不在六等儺之列,體內(nèi)亦有殘缺陰影與自身人影相合,那般殘缺陰影與你體內(nèi)的儺系出同源,莫非也是儺?
若是儺,為何他不能入六等儺之列,成為儺主?”
“那不是儺,那不是儺……”渠連連搖頭,回答道,“他們不能與神靈通明,沒(méi)有祭祀天廟的資格,體內(nèi)的陰影只是‘祀余’,不能與儺相提并論。”
蘇午聽得渠這番回答,頓時(shí)眉頭緊皺。
在他看來(lái),二者體內(nèi)的扭曲陰影只存在多與少的區(qū)分,都與‘詭韻’、‘天理神韻’有直接牽連,為何在渠這里會(huì)被分為‘儺’與‘祀余’,二者莫非有甚么連故始祭目都不曾查見的區(qū)別?
所謂祀余,大抵是祭祀儀軌殘余之物的意思。
這種‘祀余’,在如今廣泛存在于商人的身上。
渠在一旁察言觀色,他看出了蘇午的困惑,便向蘇午回答道:“儺與祀余不同,完全不同!
祭祀天廟的時(shí)候,就能看出儺的偉大——但不及神的偉大,和祀余的渺小,祀余和犧牲一樣渺小!
我可以為您祭祀天廟,您就能知道,儺與祀余究竟哪里不同了!”
蘇午亦有意探看‘天廟’究竟有甚么隱秘,渠所言正中他下懷,他點(diǎn)了點(diǎn)頭,詢問(wèn)祭司渠道:“祭祀天廟,你須準(zhǔn)備什么?”
“五具人牲就可以行最小的祭祀了。
我們的部落里,還有許多羌人奴隸,可以用他們來(lái)祭祀,您可以和我一同回部落,我們葛長(zhǎng)部落的方伯,一定愿意改尊您的神為‘圖騰’!”祭司渠眼神有些興奮,連連向蘇午說(shuō)道。
今下民風(fēng)蒙昧,雖有文明漸啟,但終究仍是太古荒蠻的時(shí)代,人殉祭祀仍未斷絕,在祭司渠口中,五個(gè)人牲也只是等閑。
方才那場(chǎng)未完成的祭司,他們殺了足有五十余個(gè)奴隸。
蘇午聞聲皺緊了眉,一時(shí)未語(yǔ)。
渠的心思全寫在臉上,無(wú)非是想讓他成為其所在‘葛長(zhǎng)部落’的靠山罷了,畢竟渠如今已與傳來(lái)王命的隨交戰(zhàn),此事遮瞞不了太久,大王很快就會(huì)命儺主祭祀,繼而興兵討伐葛長(zhǎng)。
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