蒼青脈輪聳立于因果網(wǎng)羅之中，整個(gè)因果世界都在這天道之輪的囊括之下！
    而因果世界之外，想爾掌握的天道，與因果網(wǎng)羅禁錮下的天道之輪遙相呼應(yīng)——那尊蒼青脈輪瘋狂地轉(zhuǎn)動(dòng)著，甚至開始主動(dòng)牽引想爾掌握的天道，歸攏于自身！
    這是想爾夢寐以求的事情！
    它多番籌謀，就是為了令自身與蘇午完成‘互換’。
    令蘇午來做想爾，而它自身成為蘇午！
    但今下蘇午真正如此做的時(shí)候，想爾卻又不得不出手阻止，演化出更多因果網(wǎng)羅，拖住那面充塞因果網(wǎng)羅的天道之輪的運(yùn)轉(zhuǎn)——蘇午出手的時(shí)機(jī)，于想爾而言，并不合適！
    它此時(shí)未有變成蘇午，還在與群詭搶奪蘇午的各個(gè)部分，而自身掌握的天道若就此散失，轉(zhuǎn)移到蘇午身上的話，它就將徹底一無所有，萬般種種、一切準(zhǔn)備，盡為他人做了嫁衣裳！
    一層又一層因果之網(wǎng)羅織于蘇午身后聳立的蒼青天道之輪上，像是蛛網(wǎng)一般沾附著他的天道輪，逐漸拖慢了天道輪的運(yùn)轉(zhuǎn)——那轟隆隆轉(zhuǎn)動(dòng)著、仿似要將天地都囊括其中的天道輪，最終完全停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，被密密麻麻的因果之網(wǎng)包裹著，強(qiáng)行壓縮回了蘇午的軀殼之內(nèi)！
    蘇午與辛目睹著這一幕的發(fā)生。
    “我不是成湯后人，是以無需背負(fù)成湯歷代先祖先公天帝化身的詛咒�！碧K午向帝辛眨了眨眼，調(diào)侃似的說道，“以及，我如今身軀殘缺，五臟不存，主要仰賴的手段，反而來自于諸多所謂‘神靈’——天帝詛咒可以啃食人身血肉，莫非還能啃食神靈么？
    它們?nèi)粢�以此作食，那便請它們盡情享用罷�！�
    獨(dú)足黑影在蘇午身后若隱若現(xiàn)，它與蘇午體內(nèi)的天道之輪相連，一重重天帝玦盡數(shù)簇?fù)肀P繞著蘇午的‘天帝化身’，它們存留于帝辛的身上，便瘋狂啃咬帝辛的五臟六腑，然而當(dāng)它們被轉(zhuǎn)移至蘇午身上，與蘇午的‘天帝化身’相連之時(shí)，反倒徹底安靜了下來，好似真正找到了自己的‘歸宿’，所以不再彷徨奔走，又好似因蘇午所負(fù)的天帝化身太過特異，令它們也無處下口了，是以只能就此安靜下去。
    帝辛看著那重重盤繞于蘇午身后的天帝玦，他沉默了片刻，忽然笑了起來：“您與寡人一樣，都是網(wǎng)中之人。
    種種行動(dòng)，都因身處網(wǎng)中的緣故，而被一根線牽制著。
    但您今下的作為，那掌控這張網(wǎng)的人，又是否能夠想到呢？
    寡人覺得，他大概是想不到的——現(xiàn)下應(yīng)該正在暗處手忙腳亂罷……”
    蘇午對此未置可否，轉(zhuǎn)而道：“網(wǎng)外存在遺留在您身上的因果根種，并不會(huì)因?yàn)槲肄D(zhuǎn)移了您身上的天帝詛咒而消解半分。
    您身上的危機(jī)，只是從表面上得到解決了，內(nèi)在實(shí)無明顯改變。
    請容我留些手段在您身上的因果根種之上，將來事有不測之時(shí)，有這一道手段存在，總不至于手忙腳亂�！�  

    “好。
    能與您這樣的豪杰一起謀事，寡人已經(jīng)心滿意足了。
    至于寡人身上的危機(jī)……其實(shí)它是否消除，已經(jīng)不重要，畢竟，寡人的結(jié)局已定，而今寡人所圖謀者，不過是叫寡人的敵人也與寡人一樣，定下結(jié)局而已。”
    帝辛笑容輕松地看著蘇午，點(diǎn)頭說道。
    蘇午耳畔垂下一縷縷微白透明的渺渺之發(fā)，他牽引著這一根根發(fā)絲，游曳向帝辛遍布裂口傷痕的胸腹。
    發(fā)絲游入帝辛胸腹間的裂口之中，一層層地纏繞在其心臟之上，圍繞著其心臟上遍布的紫金血管做了緊固。
    做完這一切，蘇午順手縫合好了帝辛胸膛上的創(chuàng)口，他抬眼與帝辛對視，先前他對帝辛的那番勸慰與鼓勵(lì)，已然被這位古老的君王聽進(jìn)了心里去，但對方的某些想法，早在與女媧之跡交戰(zhàn)過后，悄悄發(fā)生了偏移。
    帝辛今時(shí)言辭之間，處處流露出一種‘看淡生死’的態(tài)度。
    他心中已萌死志，蘇午再如何勸慰，都無法更易其心態(tài)了。
    見蘇午并不言語，帝辛自顧自地說起話來：“自成湯先祖以祭祀天廟之法，與天為誓，大敗夏桀，立國都于‘亳’以后，大商與天廟便聯(lián)系日深，到了如今，大商王族與蒼天已經(jīng)密不可分了。
    由成湯立下‘天廟’之后至今，天廟之中誕生的天帝化身，足有數(shù)百個(gè)，各類阿衡神、天地神、四方神不下萬千——它們皆是在一場場祭祀中，由一個(gè)又一個(gè)奴隸的性命犧牲澆灌成的神靈。
    在成湯以前，天只是天，恐怖混沌，降下諸般災(zāi)厄，吞噬無數(shù)生靈。
    在成湯以后，在天之下，有了‘神’。
    但‘神’與人在成湯時(shí)期，及至祖甲時(shí)期，仍舊平起平坐，甚至于大商君王死后即為天帝，可以主宰神靈的生與滅。
    神靈如不能依祭祀之禮，降下雨水、甘露，帶來朝陽、和風(fēng)，不能穩(wěn)住地龍，使群山堅(jiān)固，不能收束河流，使萬水順?biāo)觳恢路簽E的話，君主可以派遣使者、貞人，與神靈對質(zhì)，怒陳其罪。
    可引天帝之令，刑殺神靈！
    而貴族、王族、阿衡們從無衰絕的欲望，日益增長的野心，致使天下之間，對于神靈力量的運(yùn)用越來越?jīng)]有節(jié)制，人們殺掉更多自己的同類，祭祀神靈，以求神靈使自家屋室堅(jiān)固、牲畜豐肥、財(cái)寶源源不斷……靠著這眾多人命的堆積，神靈愈來愈強(qiáng)——最終，有神靈出世，卻與人的長相一模一樣，它看似與人一樣，但走到哪里，便能致使那一片地域的人們大面積死亡。
    神靈與人由此不再平起平坐。
    貞人們祭祀神靈的方式，便必須要行娛神之舞，先取悅神靈，而后才能使神靈為自己所用了，自此之后，貞人又被稱之為‘儺師’。
    一切種種，原本不該如此。”
    帝辛頓了頓，眼中光芒灼灼：“不過，神靈最初蒙昧，全靠人命堆積澆灌，才最終變得與人一樣。  

    神，是人的犧牲與蒼天的結(jié)合。
    人其實(shí)也可以變成神。
    祖甲對‘人化神’的方法，已經(jīng)略有研究了，但人化作的神，往往不再具備人的思維——而寡人現(xiàn)在，卻可以稍作嘗試，使人化神之后，仍能保持自己的神智與思維……”
    蘇午聞聲，眼皮直跳！
    辛所提及的‘神’，其實(shí)就是厲詭！
    而所謂‘人化神之法’，就是人化詭之法——商朝君王死亡以后，自身就會(huì)化為天廟之中的‘天帝化身’，也即是類似厲詭、但仍會(huì)有生滅的存在了，可見商朝王族已然粗淺地掌握了化詭之法，只是一切須得在死后進(jìn)行。
    而辛所稱的化詭之法，卻實(shí)指的是在人活著的時(shí)候，化為厲詭，保持神智的方法，此法是對商朝王族從前舊有之法的一次大提升——而使人化詭，保持神智這種方法，蘇午卻也掌握著！
    他自有天賦咒印——神頭鬼臉！
    只因他自身元根殘缺，五臟不存，是以如今也無從用出這般手段了，而帝辛所稱的人化詭法，令蘇午深覺熟悉，他甚至因此隱生猜測——或許‘神頭鬼臉’的源流，就在帝辛這里！
    那故始之血中流淌著的‘紂王改天換命之法’，更與這人化詭之法有關(guān)！
    “所謂神靈，實(shí)不過是蒼天豢養(yǎng)的惡詭�！碧K午看向帝辛，向其說道，“以人化為詭，內(nèi)里兇險(xiǎn)太大，若稍有不慎，就可能引局勢糜爛，自身陷入萬劫不復(fù)的境地！
    大王還是莫作這種嘗試。”
    帝辛搖了搖頭：“如果是在從前，寡人也沒有幾分把握，可以進(jìn)行這樣的嘗試。
    但現(xiàn)在時(shí)機(jī)正好……”
    他并未把話說盡，但話外之意，已然明了。
    這時(shí)候，帝辛抽出腰間青銅劍，以那更類長匕首一般的青銅劍，割破了自己的左手手掌，使鮮血涂滿掌心，隨后以這沾滿鮮血的手掌，按在了衣袍之上，在衣衫上留下一道血紅掌印。
    掌印之上，掌紋分明，輪廓清晰。
    其斬?cái)噙@一片衣袍，將之贈(zèng)給了蘇午：“寡人將自己的‘人王根本’，寄托在這道掌紋之中。
    往后三日之內(nèi)，您若是看到商王宮中，黑云翻騰，人道大鼎傾倒，流淌滾滾巖漿的情景，那便是寡人正在以人身化詭了。
    屆時(shí)請您不論身處何地，都立刻進(jìn)入王宮之中。
    若寡人化詭以后，神智可存，我們便聯(lián)手謀一番大事，叫那些結(jié)局未定的，從此定下不可更改的結(jié)局。
    若寡人化詭以后，神智不存，請您持此掌印，勾召人道大鼎，便以此鼎，烹食了寡人罷！”
    蘇午看著那道鮮血淋漓的掌印，忽然說道：“我怎能在您之后，坐享其成呢？”
    “在您之后，難道無人了嗎？”君王大笑了起來，“后人享受前人的成果，難道不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔?br />    那些享受了成果的后人，莫非不會(huì)留下成果，供更后來者享用嗎？  

    薪火相傳，才能生生不息啊！”
    辛大笑著站起了身來，他看了看此間已經(jīng)倒塌成廢墟的屋舍，轉(zhuǎn)而向蘇午微微頷首：“寡人要回去了�！�
    蘇午躬身深施一禮：“大王珍重�！�
    他這樣鄭重其事，令辛愣了一愣，旋而淺笑著，亦向他躬身回禮：“也請您珍重罷！”
    話音落地，辛直起身來，踩著房屋的殘片廢墟，走出了那道在廢墟中仍舊挺立的隨宅門樓。
    門樓外，君王的車駕仍舊等候在原地。
    此間天地驟生變故，為君王執(zhí)鞭的甲士盡管已經(jīng)被嚇得瑟瑟發(fā)抖，且隨時(shí)可能死在那天地驚變之下，他卻竟沒有駕馬車逃離此畔，仍舊留了下來，堅(jiān)持守候在此！
    “大王�！�
    已然白發(fā)蒼蒼、背脊微微佝僂的甲士站在車駕之畔，看著帝辛從那道門樓中走了出來，立刻行禮說道。
    辛看著白發(fā)的甲士，皺了皺眉：“你為何還要留在這里？
    先前那么危險(xiǎn)，留在這里，隨時(shí)會(huì)丟掉性命——這種時(shí)候，便不需要你來堅(jiān)守了，可以離開這里，先活得性命再說罷�！�
    甲士聞言，滿足地笑了起來：“奴年輕的時(shí)候，生育有一子，名叫‘黑’，有次家中舉行坎祭以后，黑將坎祭剩下的柴灰與泥巴混合，捏成了泥人，玩耍過后，丟在了門外的大路上。
    那時(shí)有阿衡從我家門前經(jīng)過，見祭灰被棄于路邊而大怒，要治黑‘灰棄于公道之罪’，行劓刑，截?cái)嗥浔�，并斬其手腳。
    此刑條罪罰自成湯先祖立國之時(shí)已然存在，阿衡判罰有理有據(jù)，奴無法爭辯，只能任由阿衡拖走黑以行刑。
    黑那時(shí)只是個(gè)八九歲的孩童，承受這樣的刑罰，就不可能活下性命了。
    奴已做好了帶回黑尸體的準(zhǔn)備。
    ——但是奴的兒子最后卻沒有死，他被您手下的甲士送了回來。
    當(dāng)時(shí)您還只是一位年幼的王子，令您的甲士救下了黑之后，給奴帶了話回來。您說，世事一直在不斷變化，成湯之時(shí)，人們不知敬畏神靈，天下之間邪風(fēng)蔓延，所以要以重刑來約束民眾，使其知道敬畏。
    至于如今，人人皆知敬畏神靈，而一個(gè)幼稚孩童，尚還是懵懵懂懂，只是因?yàn)閬G棄了一些柴灰捏成的泥人在道路之上，便要行劓刑，更要斬?cái)嗥涫肿�，這樣刑罰下來，那孩童怎么還會(huì)留下性命呢？
    這樣又怎能體現(xiàn)刑罰的效果，其命已絕，死后魂靈也只會(huì)懵懂無知，不解自身為何而死。
    不如令他及家人打掃街道，將道路清理干凈，這樣以來，他在勞動(dòng)中知道了自身犯下的錯(cuò)誤，他的父母也會(huì)對他加以規(guī)訓(xùn)，而他又不必因此而丟掉性命，國家威嚴(yán)體統(tǒng)更得到延續(xù)，此豈不是一樁好事嗎？
    阿衡最終遵從了您的建議，所以使奴的兒子黑存活至今。
    奴已有子嗣延續(xù)血脈，而奴如今已經(jīng)老邁，為了您的威嚴(yán)與體統(tǒng)，留候在這里，又有何不可呢？
    若是奴就此逃命去了，誰來為王執(zhí)鞭，誰來為王駕駛車駕呢？奴的大王，莫非要徒步行于公道之上嗎？”
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