‘智拳印——六天故鬼真瞳烙印’具備三大能力，即‘分離身內(nèi)的因果障礙’、‘分離身外的因果障礙’、‘協(xié)調(diào)己身己智一切不圓融、不協(xié)調(diào)之所在，并將之掃蕩干凈’。

        第三項(xiàng)能力，蘇午先前一直未能明白它的具體功用。

        但自進(jìn)入閭山模擬世界，他越來(lái)越多地接觸到符箓修行，并將之納入自己的修煉體系之后，第三項(xiàng)能力的作用終于顯發(fā)了出來(lái)。

        ——運(yùn)用第三項(xiàng)能力，使智拳印與六天故鬼真瞳結(jié)合，

        他將能映照出自身密藏域體系、三山符箓體系、灶王神火神身體系、東流島天人交感體系、馭詭體系等諸修煉體系、殘缺修煉體系之間不能相互契合、甚至可能會(huì)相互出現(xiàn)沖突的部分，進(jìn)而將之清除出去，鏟平自身修行前路之上的障礙！

        此般障礙，不止在于‘內(nèi)’，

        更在于‘外’！

        當(dāng)下，

        蘇午便是將這第三項(xiàng)能力運(yùn)用于外，欲觀見(jiàn)身外致使自身不能精準(zhǔn)駕馭厲詭的外在因素！

        無(wú)邊金光映照之下，他自身意識(shí)處于旁觀視角，看到一道道或青黑、或血紅、或暗紫的紋絡(luò)纏繞在自身周?chē)�，那些紋絡(luò)與大道紋韻類(lèi)似，又有著厲詭詭韻的兇邪氣息——

        那些氣息不斷影響著自身，

        在自我形影的一角，留下了模糊的‘冤魂索命’四個(gè)血字。

        “所以，我衣衫上的‘冤魂索命’四個(gè)血字，應(yīng)該是因?yàn)檫@些未知紋絡(luò)不斷纏繞我身，進(jìn)而才出現(xiàn)在我的衣衫上。

        這些莫名紋絡(luò)，或可稱(chēng)之為‘怨神帖’。

        就像吊死在愿神廟里的開(kāi)壇祖師面孔上覆蓋的怨字一樣，怨神向我下了這道帖子，便是要我拿命去赴約——這是它最根本的殺人規(guī)律！

        那么，它用以書(shū)寫(xiě)這‘名帖’的‘材料’是什么？

        或者說(shuō)，它是調(diào)動(dòng)了何種力量，在我身上留下了這些痕跡？四周沒(méi)有怨神詭韻流轉(zhuǎn)，可以肯定，怨神帖不全是由怨神詭韻組成。”

        蘇午的‘目光’集聚向那一道道紋絡(luò)，

        他從中‘看’到了怨神詭韻，

        ‘看’到了交織的大道紋韻，這些俱是浮于紋絡(luò)最表面的東西，而其中最深層的東西，蘇午卻看不清——看不清這‘怨神帖’的來(lái)路，他便不能追究其根本，徹底化解去怨神的殺人規(guī)律。

        唰！

        蘇午念頭一動(dòng)，

        直接以智拳印將那一道道紋絡(luò)斬除了個(gè)干凈！

        此般清除‘怨神帖’，雖只能治標(biāo)，但也可以暫緩一時(shí)燃眉之急。

        “不知道我的幾個(gè)徒弟身上，有沒(méi)有被怨神下帖？”蘇午如是想著，目光轉(zhuǎn)向自己的幾個(gè)徒弟，他們周身，并沒(méi)有詭異紋絡(luò)纏繞。

        但幾個(gè)弟子從未真正安全過(guò)，

        自怨神復(fù)蘇后，他們身在鳳山上，便常常遭遇種種莫名兇險(xiǎn)！

        這倒甚是詭異。

        收回了目光，蘇午意識(shí)歸回自身，他轉(zhuǎn)而看向道袍衣襟上，原本留有‘冤魂索命’字樣的地方，衣襟上越發(fā)清晰的四個(gè)血字已經(jīng)消失不見(jiàn)。

        但天上瓢潑的大雨，山上滾落的土石仍未見(jiàn)有止歇的趨勢(shì)。

        雨線里，

        幾道黑影從遠(yuǎn)處飛掠而來(lái)，

        倏忽間鉆入蘇午腳下的陰影中。

        蘇午目光微沉，看向幾個(gè)弟子，開(kāi)口道：“我派出去往四面探路的猖兵，未能成功走出鳳山，越往下走，遇見(jiàn)的兇險(xiǎn)便會(huì)越多。

        這座獨(dú)山倒像是走不到頭了一般。”

        幾個(gè)弟子聞言，都神色遲疑，躊躇不語(yǔ)。

        顯真在此時(shí)看向了蘇午，明眸里微光轉(zhuǎn)動(dòng)，說(shuō)道：“往山下走既然行不通，還是盡快轉(zhuǎn)到山上去，我們這里不僅有年邁老人，還有鼎靈師叔、赤龍師祖需要看顧。

        在這里遲疑不定，躊躇太久的話，

        怕是會(huì)釀出更大的兇險(xiǎn)！”

        “嗯。那便往山上走。”蘇午定定地看了顯真一眼，時(shí)下局勢(shì)危急，反而最能看出門(mén)下弟子的真性情，顯真能在此般局勢(shì)中還能保持幾分靜定，能研判局勢(shì)，給出恰當(dāng)建議，倒讓他有些意外。

        師父做出了決定，

        弟子們自然都跟從，便調(diào)轉(zhuǎn)了方向，重往鳳山上去。

        大雨滂沱，

        不知從何時(shí)起，蘇午衣衫上，再次出現(xiàn)了一些模糊的字跡。

        ……

        嗤啦！

        天威道觀某偏僻院落圍墻外。

        一道黑黢黢的身影，渾身長(zhǎng)滿(mǎn)了黑毛，背后叢叢蜷曲的黑毛簇?fù)碇�一塊覆蓋了它大半背脊的鐵牌，它周身黑毛蠕動(dòng)著，與周?chē)�七八道矮小許多的人形身影周身黑毛相連，叢叢黑毛驟然繃緊，將那幾道人形身影周身覆蓋的一層黑毛皮囊完整撕脫！

        黑毛皮囊被撕脫下，

        露出了內(nèi)里一具具或被斬首、或身上有刀傷劍創(chuàng)、散發(fā)著尸臭的尸體。

        七具黑毛皮囊堆疊在草叢里。

        一個(gè)個(gè)青紫的嬰孩從身負(fù)鐵牌的身影周身黑毛里爬出，鉆進(jìn)了那一具具黑毛皮囊中，干癟的皮囊猛然充盈起來(lái)，七道黑毛身影眼中流露淡淡綠光。

        穿著一身將甲戲袍，通身纏繞漆黑鎖鏈，臉上覆蓋的銅錢(qián)眼已經(jīng)取下，黑白臉譜變得斑駁的‘大眾王和尚’智通緊張地看著那幾道黑毛身影。

        他還未說(shuō)話，

        從四面八方密集的雨線里，有殘肢斷體飛掠過(guò)，朝著智通身畔匯集而來(lái)。

        殘肢斷體、以及一顆從空中飛掠過(guò)的白發(fā)首級(jí)在智通身畔組成了‘九頭娃娃’李碧的模樣。

        “怎么樣？

        未見(jiàn)到那厲詭的儀仗罷？”智通全然是一副被嚇破了膽子，驚魂未定的神情，他向聚集成完整人形的李碧直接出聲問(wèn)道。

        李碧搖了搖頭：“沒(méi)有見(jiàn)到那甚么‘怨神菩薩’的儀仗。”

        聽(tīng)得李碧所言，智通明顯松了一口氣，但還有些不放心，于是看向了那道身背鐵牌的黑毛身影。

        “我的弟子搜尋四周。

        也沒(méi)有看到怨神菩薩的儀仗。”身背鐵牌的身影——黑角山鐵旨大師公慘綠眼眸環(huán)視四周，最終把目光定在智通與李碧身上，接著道，“這次是那個(gè)假源空坑了我們一回。

        鳳山上有如此恐怖的鬼王，他卻絲毫不提。

        若非我反應(yīng)得快，極可能要著那‘怨神菩薩’的道了！

        他死在怨神菩薩手上，也是報(bào)應(yīng)不爽！”

        李碧陰沉著臉，看向神色遲疑不定的稚童，忽然道：“那個(gè)怨神菩薩出現(xiàn)以后，第一個(gè)就先殺死了普庵壇的法佛，第二個(gè)就沖著你去——幸好當(dāng)時(shí)你被瘟王元帥伴隨左右，又有大多數(shù)弟子替你爭(zhēng)取時(shí)間，是以伱能逃得生天，但你的儀仗，卻也成了它的儀仗。

        它兩次出手，

        都是針對(duì)你們佛門(mén)的人，又自稱(chēng)作‘怨神菩薩’，黑庵壇和地藏廟百年前又是一家的——那怨神菩薩，該不會(huì)與你們兩家有什么勾連吧？”

        九頭娃娃言語(yǔ)意味深長(zhǎng)。

        他話音落地，鐵旨大師公綠瑩瑩的一雙眼睛已經(jīng)盯上了智通。

        智通神色惶惑，喃喃低語(yǔ)：“我、我想不到啊……分明是天威觀上發(fā)生的事情，與我們地藏廟又有甚么關(guān)系……”

        “怨神菩薩有從駕儀仗，地藏廟亦有從駕儀仗。

        此莫非只是巧合？”李碧向智通連聲追問(wèn)道。

        智通抬眼看向李碧，欲言又止。

        “你若不說(shuō)，便留你自己獨(dú)自去面對(duì)怨神菩薩。

        我和九頭娃娃先走一步！”鐵旨大師公一看智通神色，立刻加緊攻勢(shì)，威逼道。

        李碧陰森地笑道：“今下你的從駕儀仗盡殞?zhuān)�班底全無(wú)，請(qǐng)召瘟王元帥伴隨，怕是有些困難，沒(méi)有八部鬼王神韻加護(hù)，你覺(jué)得自己再遇著怨神菩薩，能支撐多久？

        若是我們?nèi)�人�?lián)手，情況就大不一樣，我們皆能活著走出那怨神菩薩的鬼蜮！”

        二人一番威逼利誘，

        大眾王和尚剛剛遭遇一場(chǎng)大劫，

        又因這場(chǎng)劫數(shù)里的某些東西，讓他生出了聯(lián)想，他此時(shí)正是惶惑無(wú)措的時(shí)候，被二人一番威逼，終于忍不住開(kāi)口道：“接下來(lái)我的言語(yǔ)，你們聽(tīng)過(guò)就聽(tīng)過(guò)了，切不可外傳！

        若是被地藏廟查出此事泄露出去，我性命不保，你們亦將永世背負(fù)地藏廟的咒詛！”

        九頭娃娃、鐵旨大師公相視一眼，都故作嚴(yán)肅地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

        就聽(tīng)智通接著道：“我其實(shí)亦不能確定，怨神菩薩與地藏廟、黑庵壇究竟有何關(guān)系，只是當(dāng)時(shí)我差點(diǎn)被它殺死，便想起了一個(gè)在普庵壇與地藏廟間流傳的傳說(shuō)。

        那怨神，與傳說(shuō)中東流島恐怖厲詭‘玉藻前’的能力有些類(lèi)似。

        東流島內(nèi)有一九尾狐，能化為美人模樣，名作‘玉藻前’。

        這個(gè)‘玉藻前’有挑動(dòng)人心欲望之能，其可使人愿念纏繞而終不能順?biāo)欤�愿望最終化為怨望，進(jìn)而引發(fā)種種災(zāi)禍……”

        智通將那個(gè)暗中流傳的東流島傳說(shuō)與兩個(gè)同伙講了一遍。

        兩個(gè)同伙聞言都是滿(mǎn)臉狐疑。

        “只是這般一個(gè)傳說(shuō)而已，有什么值得隱瞞的？

        地藏廟因?yàn)闁|流島的一個(gè)傳說(shuō)，便要追殺咒詛所有聞聽(tīng)傳說(shuō)的人？你們法壇追殺得過(guò)來(lái)嗎？”鐵旨大師公嗤笑著道。

        李碧若有所思：“愿不成，則生怨。

        那怨神菩薩，莫非與玉藻前有甚么關(guān)聯(lián)？”

        智通吞了一口口水，接著道：“先莫著急，聽(tīng)我說(shuō)完——你們可還記得那個(gè)假源空？它被怨神菩薩侵殺之時(shí)，自身不僅流轉(zhuǎn)詭韻、大道紋韻，甚至有愿力氣息在它身上不斷生生滅滅——

        再兼天威道觀奉祀的五通神，也是個(gè)能許愿應(yīng)靈的神祇。

        那假源空，可能就是與五通神通感降真的某個(gè)妖邪，甚至說(shuō)不定就是五通神本身！

        天威道壇已死的耀陽(yáng)子、其徒弟本明，當(dāng)時(shí)費(fèi)盡心機(jī)將五通神迎到法壇里去，讓我想起了地藏廟的一樁舊事，當(dāng)時(shí)，主持普庵法壇的僧王‘善濟(jì)’還在地藏廟的時(shí)候，力請(qǐng)地藏廟出手，攻上天威觀，吞下其道統(tǒng)。

        當(dāng)時(shí)的地藏廟‘大愿王’壇主與善濟(jì)素來(lái)不和，雖不覺(jué)得攻伐天威觀是甚么棘手的事情，但不想為越來(lái)越勢(shì)大的普庵壇一脈所擺布，自然拒絕了善濟(jì)的要求。

        二人在齋會(huì)上針尖對(duì)麥芒，就扯出了善濟(jì)想要伐滅天威觀，實(shí)是出于想將天威觀里普庵壇先代‘圣母菩薩’尸骨迎回廟里的私心。

        這‘圣母菩薩’，就是普庵壇開(kāi)脈祖師的私生女，迎回壇后，稱(chēng)其為‘圣女’。

        此后其嫁給了當(dāng)時(shí)天威道壇開(kāi)脈祖師，便加號(hào)作‘圣母菩薩’。

        普庵壇自千百年前寄附在地藏廟后，一直保持自己的傳嗣有序綿延，千百年來(lái)從未真正與地藏廟融為一體，是以，今時(shí)我與那法佛雖是同輩，但他乃是黑庵壇下的‘空’字輩，而我是地藏廟下的‘智’字輩。

        圣母菩薩一直在普庵壇祭祀之中。

        但僅僅為了一個(gè)已死之人的尸骨，尚不至于令地藏廟與普庵壇就此分裂。

        真正原因，乃是圣母菩薩離開(kāi)普庵壇時(shí)，將普庵壇一樣傳承至寶帶走了，有了那件傳承至寶，才有‘普庵壇’。

        而且，

        你們或許不知，地藏廟原本也不叫地藏廟。

        而叫‘大愿王廟’。

        大愿王廟的開(kāi)脈祖師，曾與東流島佛門(mén)交游密切，曾受邀在東流島諸地演法，與東流島本土神道教中，被尊為無(wú)上神宮的‘長(zhǎng)川神宮’的神官論法。

        他自稱(chēng)，論法過(guò)后，他在盛名已久的長(zhǎng)川森中游玩。

        醉于某座山中。

        在睡夢(mèng)中看到了有神龍盤(pán)繞日月。

        無(wú)邊浩大的光芒從那日月之中顯發(fā)，壓下了大地上無(wú)數(shù)雙伸出手的、滿(mǎn)面怨恨的厲詭，那日與月在陡然之間，又好似變成了神龍的眼睛。

        開(kāi)左目為晝，開(kāi)右目為夜。

        眾生就聚集在那神龍的雙眼周?chē)�，不斷叩拜，無(wú)邊愿力在那晝夜輪轉(zhuǎn)之間，逐漸消解于無(wú)形。

        開(kāi)脈祖師認(rèn)為是愿力造就了那神龍，神龍吸食愿力為生，愿力之中有精深佛法，有無(wú)邊廣博的智慧，因而自名為大愿王，歸回故土以后，立下大愿王廟。

        大愿王廟歷經(jīng)幾代發(fā)展，其實(shí)一直無(wú)所建樹(shù)。

        直到閭山法脈傳入，大愿王廟向道門(mén)閭山法脈靠攏，卻在實(shí)修符箓的過(guò)程中，有弟子取得了道門(mén)符箓以外的‘八部鬼王’神譜廟系之下的符箓，

        從此有了大愿王廟尊大愿王為壇主法神，以八部鬼王中的瘟王元帥為護(hù)法大神，這才漸漸發(fā)展起來(lái)，引來(lái)了當(dāng)時(shí)式微的普庵壇的投靠。

        就在那時(shí)，

        大愿王廟以‘大愿王’為黑衣地藏王化身的說(shuō)辭，改壇主法神為黑衣地藏王，并更名為地藏廟。

        瘟王元帥的儀仗，由那時(shí)的第三代‘大愿王’和尚一力造就。

        第三代大愿王和尚，與時(shí)為普庵壇‘圣女’的女子，關(guān)系密切，傳聞圣女正是為了不愿再見(jiàn)到第三代大愿王，因而嫁于了天威觀的開(kāi)脈祖師。”

        “那件傳承至寶，被普庵壇的圣女看顧著。

        你們地藏廟的第三代大愿王和尚和圣女勾搭在了一起，因而也接觸過(guò)幾回那件傳承至寶，因而才領(lǐng)悟出了‘瘟王儀仗’？”鐵旨大師公眼光發(fā)亮，在智通停頓之際，出聲問(wèn)道。

        智通猶猶豫豫地道：“當(dāng)是如此……

        其實(shí)這些年來(lái)，地藏廟一直對(duì)天威觀多有滲透，搜遍鳳山各處，亦未曾見(jiàn)得那件至寶。

        傳聞之中，

        那件至寶乃是黑地藏塑像。

        而在塑像背后，

        繪就了一副拼圖。”

        今天事情比較多，耽誤了一點(diǎn)時(shí)間，抱歉！

        一更4千字送上！

        (本章完)


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