看著無想尊能寺呼圖克圖周圍簇?fù)淼匕坠呛�林倏忽消失�?
　　連同那種讓人覺得自己命不久矣的詭韻也收入他體內(nèi)，
　　巡游僧隊長多吉眼神里充滿了驚恐！
　　白骨寒林！
　　衰亡詭韻！
　　僅此二者，就說明對面看起來不足十歲的呼圖克圖，系縛了究竟怎樣一只厲詭！
　　對方所系縛之厲詭，絕對是與尸林怙主有莫大關(guān)系的尸修詭！
　　甚至其有可能系縛的就是尸林怙主本身！
　　密藏域沒有魯班與關(guān)羽的傳說，
　　自然沒有那句‘魯班門前弄大斧，關(guān)公面前耍大刀’的諺語，但多吉此時感覺，終究與關(guān)公面前耍大刀的小丑心境是相似的。
　　他的身體被詭韻稍稍沾染，半邊身子就好似被凍僵了。
　　當(dāng)下身體一恢復(fù)過來，
　　就馬上翻身朝向蘇午，
　　向蘇午不斷叩首，祈求對方寬��！
　　“寬恕還是不寬恕，卻要看你的表現(xiàn)�！碧K午笑著道，“你的尸修女非是活物，你是如何讓它如活物般行走的，且讓它散發(fā)出類似衰枯一般的氣息？”
　　還有一些話，蘇午沒有宣之于口。
　　——多吉他們的‘尸修女’，竟然沒有觸發(fā)蘇午的‘天蓬肅殺咒印’，讓已死之物立地倒斃。
　　這讓他非常驚奇。
　　女骷髏必定是已死之物，那它是如何繞過蘇午‘天蓬肅殺咒印’的判定的？
　　“護(hù)法！
　　是護(hù)法密修法門！
　　我——弟子早些年間，僥幸得到大雪山內(nèi)一位大僧侶的青眼，他傳授了我這門‘魘尸護(hù)法’法門，
　　我勤修密咒多見，
　　向大雪山寺奉獻(xiàn)了一生積蓄，
　　以自身早夭的女兒作為‘護(hù)法本’，做足了種種準(zhǔn)備，才開啟左手護(hù)**，供養(yǎng)出了一尊‘尸修女’！”
　　“原來是護(hù)法修行�！�
　　蘇午聞言恍然，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
　　密藏域以‘本尊修行’為正法，而想要自身成就本尊，一路上遭遇的艱難險阻必然極多，
　　為應(yīng)對這種種艱難險阻，
　　不知多少年前，才有高僧開創(chuàng)出‘護(hù)法體系’與‘系縛、制御體系’。
　　此兩大體系與‘本尊修行’體系相輔相成。
　　然而，護(hù)法修持體系在外已經(jīng)失傳多年，僅有幾個高位法座傳承以及大雪山寺掌握著幾種護(hù)法修行密法。
　　多吉所謂的‘魘尸護(hù)法’密修法門，
　　應(yīng)該是不完整的護(hù)法法門，
　　與蘇午閱覽的資料上，看到的那些強(qiáng)極一時的護(hù)法法門，不可同日而語。
　　“傳聞護(hù)法修行，
　　需要修持者的具有‘意根’，才能將自我的意志施加于‘護(hù)法本’之上，使之成就護(hù)法相。
　　如此看來，你頗有資質(zhì)啊。
　　怎么至今還只是一個巡游僧？”蘇午再向多吉問道。
　　‘意根’即是自身的意已經(jīng)在意識潛流下發(fā)芽生根，此后持續(xù)鞏固自我的意能量，
　　就能讓意根化為‘意根藏’。
　　也即‘識藏’。
　　多吉連連搖頭，臉色難堪：“弟子哪有那等資質(zhì)，身具意根？這魘尸護(hù)法，其實(shí)是‘尸林怙主護(hù)法道’中一個小分支，小步驟罷了。
　　本就是殘缺護(hù)法道，
　　修行起來卻沒有那么多要求。
　　只要勤加布施奉獻(xiàn)，自身的意稍微出色一些，也就能夠修成了�！�
　　“尸林怙主護(hù)法道……”蘇午重復(fù)了一遍多吉所言，又問道，“修持這尸林怙主護(hù)法道，
　　可能招攝來真正的尸林怙主加持己身？”
　　如今尸林怙主中的‘獨(dú)達(dá)’已為蘇午所暫時系縛。
　　他因此很是好奇，
　　那些修持尸林怙主護(hù)法道的僧侶，是否還能引來尸林怙主的力量？可會與自身系縛的真正尸林怙主產(chǎn)生關(guān)聯(lián)？
　　“弟子只聽說，
　　修持尸林怙主護(hù)法道至極高深的境界，可以將護(hù)法本散發(fā)出的氣韻，轉(zhuǎn)化得如同尸林怙主之詭韻一般。
　　護(hù)法本亦呈現(xiàn)尸林怙主的骷髏相，
　　并不知道，將尸林怙主護(hù)法道修煉圓滿，是否能召來真正的尸林怙主加持？”
　　多吉顯然只是個低等僧侶，
　　對于護(hù)法修行只是初通皮毛，并不清楚護(hù)法修持的真正根本。
　　蘇午并未了解到自己需要的信息，也就不再向多吉打聽什么。
　　他此次前來大雪山‘進(jìn)修’。
　　有三個目的。
　　一是掌握一種高深的‘冥想法’，徹底開掘意之秘藏。
　　經(jīng)過他多番查閱典籍，收集種種線索，
　　已經(jīng)知道，大雪山寺內(nèi)，必定收藏有高深冥想法門！
　　二則是嘗試接觸傳說中只在大雪山僧院里出沒的‘猊’，若真正能接觸到此種異獸，則會設(shè)法將之精膏、鮮血帶回現(xiàn)實(shí)。
　　獒犬歷經(jīng)培育，發(fā)揮出的能力對馭詭者、普通人都是幫助良多，
　　更何況是比獒犬更加珍稀，更加少有的‘猊’？
　　蘇午永遠(yuǎn)記得自己初入密藏域時，
　　那些從黑暗里奔出來的巨獸，幫助自己喝退窄袖觀音的那一幕。
　　最后一個目的，
　　是設(shè)法閱覽《大紀(jì)藏》。
　　他第一次聽到《大紀(jì)藏》之名，是從死去的廣法口中。
　　之后他就留了心，
　　在種種記載里搜索‘大紀(jì)藏’的線索，最后終于了解到，《大紀(jì)藏》在傳說中，乃是與密藏域一同誕生的一部神秘書卷。
　　而這部書卷上，
　　記載著自初始至如今，
　　密藏域歷史上出現(xiàn)的每一個厲詭！
　　甚至于，某些即將在未來出現(xiàn)于密藏域的厲詭，亦有可能被《大紀(jì)藏》提前預(yù)知，并浮顯于書卷之上！
　　這部神秘莫測的書卷，據(jù)傳乃是源自于密藏域的上一個時代，
　　那個尚未被密修佛門統(tǒng)治的‘自然神教’時代。
　　《大藏經(jīng)》便在自然神靈頻生，諸‘神靈本’群顯的時期，被密藏域的圣山——大雪山頂?shù)臏厝�泉眼托出了�?
　　至于當(dāng)下，
　　蘇午從多吉嘴里了解到了‘護(hù)法修行之道’。
　　是以，他此行又有了第四個目的。
　　——從大雪山寺學(xué)習(xí)到至少一種高深的護(hù)法道！
　　“你們這一伙人，本是大雪山的巡游僧，有接引諸地佛子、呼圖克圖入山進(jìn)修的職責(zé)，
　　卻在這片沃原里干起了要挾諸地佛子，從他們身上索取財寶的勾當(dāng)，難道不怕他們有朝一日反應(yīng)過來，
　　尋你們的麻煩？”蘇午盤腿坐在牦牛背上，興趣盎然地看著多吉，笑聲問道。
　　多吉聞言連連叩首，
　　一邊磕頭，
　　一邊解釋道：“弟子一時起了貪念，請尊者恕罪，請尊者恕罪！
　　呼圖克圖有所不知，弟子家中母親老邁，缺醫(yī)少藥……”
　　“不要說這些廢話，
　　說真話�！碧K午打斷多吉的言辭，神色微冷。
　　多吉一看他表情變了，
　　內(nèi)心最后一絲耍滑頭的念頭也泯滅，只得實(shí)話實(shí)說道：“不瞞呼圖克圖，這二三日便是弟子們最后一次巡游沃原，接引諸地佛子了。
　　弟子們?yōu)榇笱┥绞厣绞�年�?
　　最后卻連個入門弟子的身份都得不到，連正式的法名都沒有，
　　想著這十年不能白干，
　　最近便做起了這樁買賣……”
　　原來是馬上就要走人了，
　　打的是撈一票就走的心思……
　　蘇午聽多吉所言，內(nèi)心頓時明了。
　　他笑瞇瞇地打量著一眾已恢復(fù)過來的巡游僧，讓丹加取來一個皮袋子，從中抓出一把金珠，
　　撒給了諸僧。
　　諸僧看著草叢里一個個金光閃閃的物什，
　　頓時都面色錯愕，抬首看向蘇午。
　　“為大雪山守山十年，最后卻連個入門弟子的身份都得不到——他們太涼薄了。
　　不如做我的侍僧吧。
　　我自不會虧待忠心于我的人。
　　如何？
　　你等若有心，
　　便撿起地上的金珠，向我磕三個頭，喚我一聲佛爺即可。”
　　蘇午盤坐在牦牛背上，
　　明明他看起來只是個小童子，
　　此時說起話來，卻有種莫名的威嚴(yán)、強(qiáng)大氣場。
　　身后的丹加抱著皮口袋，看向蘇午的雙眼里，已經(jīng)遍是小星星。
　　諸僧看看地上的金珠，又看看牛背上的蘇午，
　　一時不知所措。
　　多吉愣了愣，忽然一把抓起地上散落的幾顆金珠，干脆利落地朝蘇午嘭嘭嘭磕了三個頭，喚道：“佛爺！”
　　其余僧侶見他如此，
　　都反應(yīng)了過來，
　　跟著磕頭，
　　齊聲道：“佛爺！”
　　……
　　蘇午在密藏域中進(jìn)行模擬，
　　金銀財貨于他而言，反而是價值最小的東西。
　　這些東西他想要帶到現(xiàn)實(shí)中去，須要花費(fèi)海量的元玉，如此，這種東西就成了只能在模擬的密藏域里流通的事物。
　　是以，
　　與其把財貨積累在手里，生不帶來，死不帶去。
　　倒不如把它們花銷掉，
　　讓它們產(chǎn)生更多價值。
　　蘇午隨手撒出一把金珠，籠絡(luò)了這些巡游僧。
　　他倒不指望這伙巡游僧能即刻就發(fā)揮什么作用，但豢養(yǎng)著他們，總有一日，會有用到他們的時候。
　　“你們還需多久，
　　就要失去巡游僧的職司了？”蘇午驅(qū)策著牦牛，慢悠悠朝前走著，同時側(cè)頭向多吉問道。
　　“也就在這一個月內(nèi)了。
　　新的巡游僧隊將要被組織起來�！倍嗉�如實(shí)回答。
　　他們俱把自己的‘系命密咒’交托給了蘇午，奉蘇午為主，只能跟著蘇午一條道走到黑，
　　卻是不能半途反悔的。
　　所謂‘系命密咒’，即是將一個僧侶一生修行的根基，與‘遮?陀帝見誓咒’相連，生有的唯一密咒。
　　此咒為他人通悉，
　　則自身將被他人隨意拿捏。
　　蘇午思忖片刻，而后道：“待到你們離了這職司，也不必著急離開，
　　便在大雪山附近找地方住下。
　　替我探看外界消息�！�
　　“弟子遵命�！倍嗉�等人恭敬應(yīng)聲。
　　此后，多吉等巡游僧便引蘇午去到了大雪山寺院內(nèi)。
　　大雪山寺院山門前，人流如織，絡(luò)繹不絕。
　　似蘇午這般被選中，前往大雪山寺院進(jìn)修的諸地佛子、呼圖克圖只占人群中的極少部分。
　　多數(shù)人皆為上山朝拜大雪山寺的新任佛子。
　　每年九月，
　　既是大雪山開山，可供信眾上山朝拜、諸地佛子入山進(jìn)修的時節(jié)，亦是大雪山擇定新一代佛子的時刻。
　　大雪山遴選佛子，
　　非只是挑選一位，便待其長成，晉位‘至尊呼圖克圖’。
　　而是會挑選出十?dāng)?shù)位，
　　皆由當(dāng)代至尊呼圖克圖教導(dǎo)，傳授密修法門。
　　此過程中，常有佛子夭折。
　　能活到最后的那一個，便會被定為‘欽定佛子’。
　　像是如蘇午這般，從各法寺前來大雪山進(jìn)修的佛子、呼圖克圖，亦會跟隨至尊呼圖克圖一起修行。
　　修行期為三個月。
　　能否在此過程中有所得，則全看個人天資稟賦。
　　甚至有極出眾者，被至尊呼圖克圖選中，舍下諸多大雪山待選佛子，立其為‘欽定佛子’這種事情，在大雪山歷史上也曾發(fā)生過！


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