大鳴、大放、大字報和大辯論這四種方式，是憲法賦予廣大人民群眾的神圣權利，在任何時候，在任何情況下，都不僅不能被剝奪，還絕對不允許往里面摻加哪怕就是丁點兒的水分。

　　今天的這場文化革命，從一定的意義上講，就是為了讓廣大的人民群眾明白這“四大”的重要性，以及行使這“四大”權力的方式和方法。

　　毋庸置疑，人類在從大同社會解體而開始進入了階級社會之后，它的基本的社會結構，就是少數人在統治多數人的結構。即便到了我們的偉大革命取得勝利以后，這種狀況也始終沒有真正地能夠改變。

　　當然，在我們的社會主義制度之下，所形成的是一種前所未有的，全新的特征：

　　即政治上掌握著權力的階層，無論是從理論上，還是由法律上去說，生產資料的所有權，顯然都不會屬于這個階層。

　　而理論上擁有生產資料的階級，如工人和農民階級，也就是我們喜歡用“人民”來代指的這個群體，卻并沒有掌握國家的權力。

　　換句話說，廣大的人民群眾只能是通過我們這個*的干部，也就是官僚階層來掌握權力。

　　但是，廣大的人民群眾卻沒有一種能夠牢牢地約束住這個代表著他們的官僚階層的手段。

　　關鍵的是，廣大的人民群眾無論是在政治上、文化上。還是在組織上，又都必須要聽命于這個階層。

　　這難道沒有風險嗎？

　　對于廣大的，曾經流血流汗地始終與我們站在一起。終于從過去的苦難深淵中掙扎出來了的人民群眾來說，這就存在著相當巨大的風險。

　　因為未來的國家的性質，未來的廣大人民的利益和命運，可都是要取決于這個當代的官僚階層的選擇。

　　大家都很清楚，我們的偉大革命取得勝利的時候，我們的工人階級隊伍其實相當的弱小，只是隨著我們的工業化進程。我們的工人階級的隊伍才逐漸壯大起來的。

　　因此，我們的工人階級其實是由我們這個*一手創造出來的。也可以這樣地說，我們的工人階級其實就是“黨的工人階級”。

　　這就注定了我們的工人階級對我們這個黨，那是非常的信任，跟我們這個黨的感情。也是相當地深厚。

　　我們這個*本是在以他們的名義，來行使國家的執政權，但是，他們在精神和政治上，卻習慣了依附于*，因為跟著*走，就是他們的堅定信念。

　　可見，我們的工人階級隊伍在政治上還是個童年的孩子，沒有成人。

　　這樣的政治結構。勢必就存在著巨大的風險性。

　　因為如果執政階層愿意為工人階級，即無產階級服務的話，那么。這個國家就具有人民國家的性質。

　　可是，如果執政階層根本不愿意這樣做的話，工人階級就根本沒有任何的辦法。

　　尤其是當執政的官僚階級再擅長熬制各種*湯，童稚的工人階級很有可能還會為本是別有用心的執政者而歡呼。

　　有人或許會說，哪里可能會發生這樣兇險的事情，或許會認為我在這里是故弄玄虛。

　　同志們。千萬不要有這樣的想法。

　　在這里，我有必要回答一些人的疑惑。

　　什么是修正主義呢？

　　修正主義就是在*運動之中。歪曲、篡改和否定馬克思主義的那一類資產階級的思潮和政治勢力，是打著馬克思主義的旗號，來反對馬克思主義的機會主義思潮。

　　那么，修正主義又在哪里呢？

　　很簡單，修正主義就在我們*內。

　　所以，為了防止黨內，尤其是中央出現修正主義，就必須讓我們的無產階級隊伍迅速地強大起來，并成長為政治上的成熟者。

　　也就是要實現鄭南同志所提出的，將人民的最大權利，即管理國家的權利，真正地落到實處。

　　到這里，林海豐又再次告誡他的同志們，大鳴、大放、大字報、大辯論，以及罷工等等的國家憲法所賦予人民的民主權利，那必須是神圣不可侵犯的。

　　不管到任何時候，誰要是想剝奪人民的這些權利，無論他說的有多么好聽，又講出多少天花亂墜的理由，在這里，我只有一句簡單的話告訴大家，那就是想這么做的這個人，他就是一個地地道道的修正主義分子。

　　不錯，現在的很有一些人為他們必須要在人民群眾的面前夾起尾巴來而感到十分的不自在。

　　但我要提醒諸位同志的是，當人民的民主權利都化為了烏有，當黨員干部們可以按照自己的所謂意志，天天拔著腰桿子，無所顧忌地蔑視面前的廣大人民群眾的時候，其實黨員干部們的好日子也就到頭了。

　　因為當人民民主的權利被剝奪之后，修正主義者就會在“不爭論”等等虛偽的所謂改革理論之下，大行不換思想就換人之實。

　　我們的黨員干部們，就會變成修正主義分子的搖尾巴狗！

　　必須要牢記，黨員干部們也是人民的一份子，維護住了廣大人民群眾的民主權利，其實也就是保住了你自己的民主權利。

　　林海豐說，盡管現今的黨員干部隊伍有這樣或者那樣的種種問題，卻并不意味著我們的這支隊伍真正就是攔到了根子上。

　　大家有目共睹的是，由于黨和政府采取了多種行之有效的方式和方法來加強對黨員干部隊伍的管理，我們的這支隊伍還是一支健康的隊伍，黨員干部們的*問題也得到了一定的控制。

　　但也正因為如此，對于廣大的人民群眾來說，才會具有一種迷惑性。

　　即很多的人民群眾也會發出我上面提到的那些疑問：

　　從前的那種封建社會早被翻了個了，并且咱們也沒有搞過什么資本主義社會，尤其是如今咱還正在紅紅火火地搞著社會主義建設，哪里還會再出現什么資產階級？

　　因此，也就必定會有人覺著，現在開始搞什么文化革命，搞什么反修防修，純粹是自己跟自己過意不去，是在自己搞亂自己。

　　對于這樣的疑問，我的回答還是很簡單。

　　同志們，誰敢拍著自己的胸脯子表個態：

　　我就是沒有封建主義思想，我也不可能成為資產階級，或是資產階級的代理人？

　　反正我是不敢。

　　因為前面我已經說過，即在我們這個新建立的社會主義中國，從經濟本質上看，其實是跟舊社會差不多的。

　　另外，當革命還正在進行的時候，就是說當整個階級在滅亡，他和一個人的死亡根本是完全不相同的。

　　人死了之后，他的尸體可以抬出去，但是舊社會在滅亡了的時候，很可惜，以孔孟之道為代表的封建主義的這個尸首，那就不可能把他一下子釘在棺材里埋葬在墳墓里，封建主義的尸首在我們心里頭腐爛著，他把毒氣傳染給大家，他勢必還會發散著臭氣！

　　搞資本主義也好，迎接修正主義者上臺也罷，說到底，其實那都是一件很容易的事情。

　　再說了，在我們*內，即便就是在我們的黨員干部的高層，真正懂馬克思主義的人并不多。

　　自從我們取得了全國的革命勝利以來，在黨內，圍繞著到底是要走集體主義道路、搞共同富裕，還是走資本主義、搞所謂的讓一部分人先富起來，而后再什么先富帶后富的兩種思想、兩種觀點和主張，分歧就始終存在著。

　　在這里我甚至可以明確地說，能夠真正從心底里贊同并擁護鄭南同志的人民民主和社會主義思想者，即便就是在中央，恐怕也未必就會處于多數的地位。

　　同志們千萬不要忘記：

　　社會主義社會是一個相當長的歷史階段。

　　在社會主義這個歷史階段中，還始終存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。

　　要認識這種斗爭的長期性和復雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題，正確區別和處理敵我矛盾和人民內部矛盾。不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反面，就會變質，就會出現復辟。

　　我們從現在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對這個問題，有比較清醒的認識，有一條馬克思主義的路線。

　　不繼續革命行嗎？

　　接下去，林海豐開始談及文化革命的方式和方法。

　　文化革命，是文斗，而絕對不是武斗！

　　林海豐提醒他的同志們，在這場史無前例的文化革命之中，務必要以鄭南同志《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話，劃清敵我和人民內部兩類矛盾的界線，正確處理人民內部矛盾。

　　要像戰爭年代一樣，團結一切可以團結的力量，對犯了錯誤，甚至是有問題的黨員干部，也要堅持我們懲前毖后、治病救人的一貫原則，不扣帽子，不打棍子，要給出路，最終的目的，是要讓這些人能夠重新成為我們的同路人。

　　這是使無產階級專政得到日益的鞏固和加強，使社會主義制度得到日益的發展的根本。(未完待續)


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