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第530章 信仰巔峰之戰(zhàn)


  雖說千手觀音并不是大主宰,但她畢竟是一方世界的頂尖大能,信徒更是多達(dá)億萬。在外人眼中,她就是擁有著無邊法力的一個強(qiáng)者,戰(zhàn)斗力也是無窮。

  所以,大光明神教也是不敢大意。既然想要從戰(zhàn)斗之中從心理層面開始打擊,那就需要徹底粉碎這些妖孽根深蒂固的一些觀念。比如,仙外有仙。

  就在觀音釋放強(qiáng)大氣場,手中柳樹枝揮動時,大光明神教方面也是出來一個全身金黃,頭頂上空一百零八個神環(huán),法相莊嚴(yán),氣息溫暖又暗藏著一絲霸道的意味。

  “想要與我們大光明神教比愿力嗎?偷偷告訴你一句,我們最不缺的就是信徒。”

  話落間,這個周身有著四大神獸咆哮的神王已經(jīng)飄了出來,他身邊的神圣氣息無比的浩瀚,不禁令人生出一種想要頂禮膜拜的感覺。

  這種同樣感覺的神力一》無>錯》小說出現(xiàn),那種強(qiáng)弱的感覺就是立即出現(xiàn)了不同。

  讓妖神們驚駭?shù)氖牵娴木腿邕@個神王的態(tài)度一樣,大光明神教的信徒工作做得比佛門更好,他們的信徒愿力之強(qiáng),真的是萬千宇宙都是少見。

  說一千,道一萬,這些愿力都是一種信仰,雖然不說能夠起到絕對的作用,但它的效果不容忽視。簡單的來說,只要愿力夠多,那凡界生靈都可以成神。

  而對于本就是神魔的生靈們來說,這又增強(qiáng)了生命抵抗力,增強(qiáng)了法力的加持。增強(qiáng)了壽命,這是一種集合他人為之使用的一種神通。

  相對而言。這種合作方式有著一種表面上的光鮮殼子。暗地里卻是控制著生靈的思維,他會告訴你什么該做。什么不該做。

  做了好事那就會形成一個好的回報(bào),做了不好的事情就會遭到報(bào)應(yīng),這是利用這種心理,許多生靈都是虔誠向善。

  但話又說回來,這種表面上的好事都是帶著利益之心,這種所謂的善行都是偽善。信則有,不信則無,不管他人怎么說,深陷其中的生靈就是有著自己的想法。

  相對而言。大光明神教的傳播方式就是更為強(qiáng)悍,他們不僅是靠著模擬兩可的說法,看似高深的經(jīng)文來蠱惑生靈敬拜。他們還會在生靈們面前親自施展神跡。

  對于信徒的教化,他們改變了一層不變的往自己臉上貼近之事。他們不會特意鼓吹自己有多牛鼻,然后你信他會如何如何,他們是將思維化為了實(shí)際的行動。

  他們會在生靈的生活中偶爾出現(xiàn),他們出現(xiàn)的目的就是為了擴(kuò)大恐懼。比如,他們會選擇一定的行為作為控制信徒的手段和目標(biāo)。

  只要是有生靈出現(xiàn)這種行為,那他們直接就會是祭煉出懲罰。而不會是胡說一通。

  所以,在大光明神教的統(tǒng)治之中,他們的信徒比其他任何神魔都要多得多,他們的手段更是高明。讓人不知不覺的就是對他深信不疑。而不是一種逆反心理的排斥。

  所以,此時的普法大光明神王的神力竟然有碾壓觀世音菩薩的趨勢。雙方都是掐著寶印,觀世音菩薩自然是佛門那些手印。而普法大光明神王的手印就是顯得極為絢爛,那種手法更是玄妙之極。不是一般生靈能夠模仿的存在。

  并且,他那種結(jié)印的速度比什么法印神靈的速度還要快。

  在雙方神力中間。將視線縮小億萬倍,那就會發(fā)現(xiàn)其中的小顆粒中有著一幅幅眾生畫像,他們就是兩大神靈的愿力來源。

  就是這一瞬間,觀世音菩薩感覺到了空前的壓力,那千支玉手仿佛還抵不過對面普法大光明神王的一雙手。這是一種令人心中為之擔(dān)憂的事情。

  觀世音菩薩你可要撐住啊!

  在第一次碰撞的時候吃了虧,觀世音菩薩也是沒有打算再藏拙,轉(zhuǎn)而施展了通天之力的大法術(shù),一道道梵音響起之時,一道道金色的光芒照耀星海,一道道晦澀的經(jīng)文文字漂浮虛空,形成了一個神圣的場域。

  不僅如此,她也是盤坐虛空,蓮花神座這個神器也是被祭煉出來,轉(zhuǎn)而釋放著別樣的光彩。在佛門的說法中,蓮花的意義可謂是非凡。

  看著這兩個大神的對決,看似軟綿綿,實(shí)際上比一旁的孫悟空和鐵牛神王的戰(zhàn)斗還要恐怖。他們這是度化大戰(zhàn),誰度化誰,還是一個未知數(shù)。

  這種牽扯的也是數(shù)以億萬的生靈命運(yùn),這是各自信徒付出的代價(jià),你說尊敬的神魔,他們的無形之間就是已經(jīng)影響了你。

  所以,這兩個大神的對決毫不夸張的來說,那就是帶著宇宙在戰(zhàn)斗。

  哪怕是兩者都是許多生靈中的至高神,什么都不要,但他們現(xiàn)在還是免不了想要勝利。

  相對而言,普法大光明神王的仙音就是更為宏大,外加了一種刺耳的穿透效果。這就好像是龍吟虎嘯的區(qū)別,甚至之虎嘯獅吼的區(qū)別。

  觀世音菩薩施展的神通和法文是一種擴(kuò)散似的,海浪似的,一波接著一波,連綿不絕,生生不息,漫天都是金黃色的法印,元素符號,經(jīng)文等等。

  而普法大光明神王的仙音就像是一種詭異的爆發(fā),又或者是量子世界的躍進(jìn),恒星的爆閃等等方式一樣。

  每一道攻擊出現(xiàn)的同時,整個宇宙海仿佛都是為之靜止,下一刻又是震撼無比的下一波攻擊。就是這種快到極致,但又是跟人一種很強(qiáng)的停頓有序感。

  這是兩大神王的區(qū)別,是一種很明顯的區(qū)別。相對而言,普法大光明神王的攻擊更為神秘和強(qiáng)大,觀世音菩薩的攻擊顯得更為長久。

  對于這樣的情況,觀戰(zhàn)的紅蓮忍不住的問了問原始天尊:“這場戰(zhàn)斗我們能夠有希望嗎?”。

  眼神微瞇,從戰(zhàn)斗一開始就是關(guān)注著的原始回道:“觀世音菩薩最高修為是成為古佛之時,但他也算是執(zhí)念太重,非要教化婆羅世界的眾生。所以才有了倒駕慈航。不過,相比而言,這個什么普法大光明神王我好像在多少個無量量劫以前見過他,他的法身和法力有點(diǎn)恐怖啊。”(未完待續(xù)。)


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