第一百三十一章 春風(fēng)綠兩岸
道門是大周的國教，但并不僅僅是大周的國教，遠(yuǎn)在大周建國之前，在很多王朝里道門都是國教。
教宗是國教的執(zhí)神權(quán)者，是天下信徒的共主，從某種意義上來說，擁有比君王更高的地位。
怎樣才能做好一位教宗？
陳長生通讀道藏，在書上看過無數(shù)代教宗的事跡，但這種事情是沒有辦法學(xué)習(xí)的。
或者正是因?yàn)檫@個原因，他的教宗師叔從來沒有教過他如何做，只是試圖通過自己的言行影響他。
比如天下為重，韜光養(yǎng)晦，審慎持重，不在意一時之得失，不在乎萬世之毀譽(yù)，只為眾生。
離開京都后，他像很多年輕的修道者一樣直接去往了北方，想要在戰(zhàn)場上出力，然而事實(shí)證明這樣沒有任何用處，反而容易讓前線變得混亂、軍心動搖。接著他開始用醫(yī)術(shù)救人、煉制朱砂丹，確實(shí)救了不少人，但還是不夠。
王之策在筆記里說過，位置是相對的，處于不同的位置，自然要選擇不同的做事方法。他現(xiàn)在是教宗，想要對這個世界有所貢獻(xiàn)，便不能像一名劍客、一名醫(yī)生那樣做事，而應(yīng)該拿出不一樣的手段來。
對這個黑暗且腐朽的世界，蘇離是不屑與之為伍，不屑看之，若紅塵沾身便一劍斬之，天海圣后的手段則是用更黑暗、更殘酷的手段來鎮(zhèn)壓，來試圖把那些陳腐之氣盡數(shù)驅(qū)散，教宗師叔的手段則更加溫和且保守。
在陳長生看來，這些手段都不對。
他不可能像師叔那樣為了所謂大局而不停退讓，甘于犧牲自己，他也不像蘇離前輩那樣與世界如此疏離，這個世界雖然對他也沒有什么善意，但他還是喜歡這個世界以及生活在這個世界里的人們，當(dāng)然他更不可能像天海圣后那樣去做，當(dāng)初在凌煙閣看過王之策筆記后，他便已經(jīng)放棄了任何讓世界隨自己起舞的野望。
他的手段或者說方法或者說要做的事情其實(shí)很簡單。
既然不想把這個世界拱手讓給那些腐朽的、無趣的人們，那么就應(yīng)該站出來。
就像春風(fēng)綠了江南岸，就像野花開滿山坡，就這樣光明正大、堂堂正正，昭告天下。
如果只是他一個人，當(dāng)然很困難，幸運(yùn)的是，他還有很多同齡人，同道者。
如果那個家伙愿意加入進(jìn)來，那該多好，可惜的是他怎么就不愿意出山呢？
陳長生望向遠(yuǎn)處依然燈光明亮的那個房間，不知道羅布這時候在想些什么。
……
……
魔族真的撤軍了，沒有任何圈套，也沒有做任何保留，從天涼郡北至寒山西麓方圓約兩千里的荒野雪原間，再也看到一名魔族的身影，只有拉祜河畔還留著兩隊狼騎，應(yīng)該用來監(jiān)視人族大軍的動靜。
對魔族因何撤軍，很多人還是有些疑惑不解，但無論從哪個角度看，這都是人族的勝利，北方雪原里的十余座軍府以及數(shù)量更多的軍寨都開始了慶祝，人們的臉上洋溢著輕松的笑容，仿佛過節(jié)一般。
松山軍府的氣氛與別的地方不同，緊張而且壓抑，主街兩側(cè)擠滿了人群，無論是軍士還是商人或者為數(shù)不多的普通民眾，臉上都寫滿了憂慮與不安，因?yàn)樗麄儑谶@里不是等著歡慶魔族撤軍，而是在等著一場審訊的結(jié)果。
前面這些天，6續(xù)有很多車輦進(jìn)入松山軍府，有的車輦來自擁藍(lán)關(guān)與擁雪關(guān)，有的車輦來自漢秋城，有幾座車輦甚至來自遙遠(yuǎn)的京都，而每一座車輦都代表著一位真正的大人物。
因?yàn)閷幨l(wèi)死了。
某天夜里，他帶著親兵離開了他的駐地，就此消失無蹤，事后現(xiàn)他的尸時已經(jīng)殘缺不堪，最關(guān)鍵的問題是，他不是死在雪原戰(zhàn)場上，而是一片極為偏僻的雪嶺里。
一位神將離奇死亡，當(dāng)然需要查明真相。
街上的軍士與商戶民眾們，也很想知道這到底是怎么回事。
他們并不知道，那天夜里還死了很多人。朱閥新任閥主朱夜，天海家重點(diǎn)培養(yǎng)的第二代子弟天海沾衣，還有唐家的十七爺，和寧十衛(wèi)一樣，都在那個嚴(yán)寒的夜晚里紛紛死去。
死了這么多大人物，自然需要更多的大人物前來調(diào)查。
兩位神將分別從擁雪關(guān)與擁藍(lán)關(guān)趕來，天海家來了位真正的大人物——家主天海承武的弟弟天海承文，但他也不是今日松山軍府地位最高的人，因?yàn)橹猩酵踝鰹槌⒌臍J差從京都趕了過來。只有天涼郡朱家因?yàn)檫B接死去兩任閥主，再沒有什么強(qiáng)力的人物，勢力急劇衰退，只是隨便派了個人，想來在審案時也只有旁聽的份。
大人物來到松山軍府，要當(dāng)然是調(diào)查寧十衛(wèi)等人的死因，但很明顯，更重要的是那個位置。
松山軍府神將的位置。
當(dāng)年圣后娘娘當(dāng)朝之時，對魔族的戰(zhàn)事進(jìn)行的并不順利，但軍方依然不遜于全盛之時，共有三十八位神將。天書陵之變時，薛醒川、天槌等著名神將先后死去，其后朝堂之爭同樣無比激烈，風(fēng)雨飄零，如今只剩下了二十三位。
京都與洛陽需要神將鎮(zhèn)守，能夠留在北方的神將數(shù)量更少。
如今在雪原上，除了擁雪關(guān)與擁藍(lán)關(guān)地位特殊，其余軍府都只有一位神將。寧十衛(wèi)死后，松山軍府神將的位置便空了出來，而且無法從別的軍府調(diào)神將過來，這便意味著，朝廷需要一位新的神將。
對大周軍方以至朝廷來說，神將是最關(guān)鍵的位置。
因?yàn)樯駥⒂斜鴻?quán)，關(guān)鍵時刻甚至可以不奉旨意調(diào)兵。
不管寧十衛(wèi)究竟是因?yàn)楹问露溃F(xiàn)在既然空出了一個位置，可以提拔一位新的神將，無論是相王一派還是天海家或者別的朝中勢力，都絕對不會錯過這個機(jī)會。
隆冬時節(jié)，松山軍府沒有落雪，依山而建的城寨上方卻密布著陰云，天光很是冷淡。
就像此時坐在軍府正堂里的這些大人物們的表情一樣。
中山王坐在正中間，如傳聞里一般，眉眼間自有一股暴戾的氣息。
天海承文與來自擁雪關(guān)的建熙神將坐在右手方。
隨中山王一道前來的大理寺卿還有來自擁藍(lán)關(guān)的成濤神將坐在左手方。
陣營非常鮮明，立場同樣如此，不然正堂里的氣氛何至于如此壓抑，甚至顯得有些陰沉。
成濤神將看著堂下的高陽鎮(zhèn)統(tǒng)兵領(lǐng)，臉色極為難看，喝道：“主將到了你的營地，你居然什么都不知道？”
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