<b>最新網址：</b>    路西恩像是一只真正的食尸鬼般茫然地看著天際，心中疑惑地自語：“是北方教會的紅衣主教，還是南方教會的？他為什么會出現在死靈界內？追捕尼科諾夫？”

    北方教會與南方教會分裂的主要原因是在部分教義、祈禱詞上的理解，尤其對教皇“真理之神地上代言人的身份”充滿質疑，所以他們分裂以后，將教皇改為了教宗，不再享有“神之代言人”的崇高地位，僅僅作為樞機主教團的主持者、召集者，然后再以整個樞機主教團的名義領導教會。

    正因為分歧在這些地方，無論“樞機主教團—紅衣主教—主教—牧師”等神職人員體系，還是服飾風格、稱呼、十字架形狀等上面，南北兩個教會都高度相似，路西恩無法憑借服裝特點分辨——他們都沿襲以前的規矩，以證明自己正統的地位。

    疑問剛在內心升起，路西恩就自己嘲笑了自己一句：“被驚到之后，腦袋糊涂了嗎？他是從礦洞底部縫隙進來的，肯定是北方教會的紅衣主教！而附近這樣的人物只有一位，七級紅衣主教涅夫斯基……”

    哪怕真有南方教會某位紅衣主教潛到了烏拉爾城附近，也不可能如此招搖堂皇地穿著紅衣主教袍行動。異端可是比異教徒更可恨！

    “這位紅衣主教是跟蹤尼科諾夫才發現死靈界縫隙，還是本身就知道這里？如果是前者，那倒沒什么問題，而若是后者，他與尼科諾夫之間的關系就耐人尋味了，死靈界的存在又不是街邊大白菜，會有那么多人知曉。對了，之前飛過去的那只高等不死生物與他們有沒有關系？它究竟是什么種類的不死生物？”

    死靈界的秘密與它本身的外在一樣，仿佛永遠都籠罩在一層灰蒙蒙的霧靄里，怎么也看不清摸不透，讓路西恩充滿了迷惑。

    鑒于這位紅衣主教的出現，路西恩決定等等再出去，因為他肯定不會長期留在這里，隨時會返回，而且他很可能在外面布置有巧妙的陷阱，以判斷有沒有被人跟蹤，現在貿貿然通過縫隙離開，非常容易暴露自己的存在。另外，要是后面還有高階強者進來，自己豈不是撞個正著。

    耐心在絕大部分時候都是一個好品質。

    胡亂揮舞著手臂，路西恩和其他食尸鬼一樣表情迷茫呆滯地在黑白灰色的荒野上游蕩，一邊努力“尋找”每一具可能存在的尸體，一邊耐心等待紅衣主教的返回。

    與此同時，路西恩在靈魂圖書館內翻看著自己搜集的關于教會歷史的圖書，著重關注南北教會分裂前后的事情。

    這方面的事情，無論是南方教會，還是北方教會，都竭盡全力地抹黑對方，抬高自己，并銷毀一切不利于自己的歷史記錄。它們互相對照著看，真是充滿喜感，比如南方教會記載時任教皇的格利高里一世冕下圣潔慈和，憐憫虔誠，指責分裂教會的幾位樞機主教之首、第一任教宗伊凡貪婪墮落，身心腐化，蒙蔽世人。

    而北方教會記載時任教宗的圣伊凡冕下全身心奉獻給了真理，奉獻給了主，為了不讓世人被蒙蔽，他挺身而出，戳穿了教皇虛偽的假面目，同時，他們指責將真理神教發展到最巔峰狀態的格利高里一世是偽信徒，在竊取著主的榮光，是最該被凈化的瀆神者。

    雖然魔法議會這個“瀆神組織”幸災樂禍地搜集保存了當時大部分被銷毀的歷史記錄副本，并且用“中立”的態度，以自身的理解記錄了整個過程，但這些資料平實普通，除了讓路西恩了解到某些教會大人物的丑事外，無法從中解讀出什么有價值的東西。

    “……就在那天，真神雙眼注視著圣城，伊凡、阿列克謝、烏利爾、菲利克斯四位圣徒和索特、安勒斯特、西里修斯等七位圣靈牧師在金色光芒的照耀下站了出來，指責格利高里是地獄之主的化身……”

    “圣徒”是真理神教內的一個榮譽稱呼，僅次于“神的地上代言人”，被認為是侍奉真神的高位天使降臨世間，與魔法議會的大奧術師、其他教會的“選民”稱號類似。其同樣不直接代表實力卻往往與實力密切相關，有圣徒這個稱號的圣靈、圣光等牧師在傳奇領域要比其他人晉升更快更容易，基本是教皇之下實力最強的幾位神職人員。

    讀著這份北方教會記載的最高神學會議“盛況”，路西恩皺著眉頭想道：“萊茵先生不是說對照著看這些教會的歷史，能夠從中發現一些有趣的事情嗎？怎么我卻毫無頭緒，看不出任何問題……難道互相抖露加料的個人黑歷史也算？它們雖然確實有趣好笑，但和萊茵先生語境里‘有趣’的含義完全不同……”

    雖然從歷史文獻里找不到線索，但無所事事又不敢冥想和解析魔法的路西恩依然打發時間地看了下去。

    過了一會兒，天邊飛回來那道穿著紅衣主教袍的人影，他直掠而過，沒有試圖凈化荒原上眾多的不死生物，迅速從礦洞縫隙離開了。而尼科諾夫以及那位高等級不死生物并未出現，像是徹底消失在了無邊無際、荒蕪冰冷的死靈界中，一切又恢復了永恒不變的寂靜。

    “商量完事情，還是干掉尼科諾夫了？……如果他是追蹤尼科諾夫發現這里，我得抓緊時間離開。”

    正在讀著北方教會出品的《圣伊凡傳》的路西恩目睹這一幕后，腦海里迅速分析著種種可能，若這位紅衣主教預先不知道死靈界，又不了解其代表的巨大意義，那他接下來的舉動就比較容易猜測：他肯定會稟報北方教會樞機主教團并封鎖礦洞，以便探索死靈界。因此，不能冒險的路西恩必須得在他派人封鎖前離開。

    可是此事又不能太急，得等到這位紅衣主教離開礦洞才行，時間差必須把握好。

    “死靈界的縫隙必須用特定手法才能發現和進入，否則只有在特別的時間才能讓任何人都可以穿過，所以這位紅衣主教之前就知道死靈界并與尼科諾夫關系匪淺的可能最大，但我不能忽視另外的可能，大意地繼續留在這里……”路西恩默數著時間，并將《圣伊凡傳》合攏，準備離開。

    就在靈魂圖書館內《圣伊凡傳》合攏的瞬間，路西恩忽然瞄到了一句話：“……于是圣伊凡接受了命令，帶著幾位樞機主教前往威爾弗里德領，準備凈化這位極端邪惡和恐怖的魔法師……”

    這句話就像一道閃電劃過了路西恩腦海，照亮了一片黑暗，讓他產生了一個奇怪的想法。

    “威爾弗里德，不就是那位與馬斯基林等人合作實驗的傳奇死靈法師‘蒼白之主’嗎？”

    這是路西恩經過原威爾弗里德領地，從死靈法師亨特的筆記中了解到的內容。同時，閱讀過很多歷史文獻和圖書的路西恩，對于威爾弗里德也并不陌生，其未曾與馬斯基林、維肯等五位傳奇魔法師一樣失蹤，而是隕落在了教會幾位樞機主教的圍剿之下。

    “也許當時威爾弗里德由于其他原因未能參加馬斯基林組織的探索死靈界深處秘密的隊伍……”路西恩一邊想著，一邊飛快地搜索關于圍剿威爾弗里德的教會記錄。

    讓路西恩覺得既振奮又稍稍畏懼的是，出現的搜索結果絕大部分為北方教會和魔法議會的記載，南方教會只是大致地記載了這么一件事情，沒有具體提到領導此事的圣徒伊凡。

    “……伊凡、阿列克謝、尼康、烏利爾、哥諾、菲利克斯六位樞機主教突襲威爾弗里德的半位面魔法塔，經過激戰，將其擊殺，并摧毀了他藏起來的命匣……其中，尼康被威爾弗里德殺死……”

    “伊凡、阿列克謝、尼康、烏利爾、哥諾、菲利克斯……”路西恩心中反復念叨著這幾個名字，覺得自己隱隱約約觸摸到了一個恐怖的秘密，“尼康被威爾弗里德擊殺，那哥諾呢？”

    迅速翻開文獻資料，路西恩看到了關于這位樞機主教的最后記載：

    “哥諾樞機主教在圍殺邪惡魔法師威爾弗里德時，受到其臨死反撲，死亡能量與靈魂纏繞難以分開，七年之后在圣城蘭斯隕落……”

    靈魂圖書館里的文獻靜靜攤開，路西恩怔怔出神……

    過了一會兒，路西恩回過神來，強迫自己冷靜，然后悄悄脫離了食尸鬼隊伍，向著通往礦洞底部的縫隙潛去。

    用日之冕小心翼翼感應了一圈后，路西恩穿過了厚厚的陰冷“帷幕”，回到了主物質世界，并迅速離開礦洞，往山脈中其他隱蔽地方躲藏。

    …………

    一個星期后，烏拉爾山脈深處的一個水潭附近。

    雷歐從茂密森林中小心翼翼地穿行了出來，并用種種手段檢查著是否被人跟蹤。

    水潭附近隱蔽處畫著一些奇怪的符號，根據約定的含義，是讓雷歐往別的地方見面。

    雷歐沒有怨言地照做，經過好幾次見面地點的變化后，忽然聽到溫和聲音響起：“雷歐，北方教會和沙赫蘭帝國還在嚴厲搜捕我們嗎？”

    雷歐趕緊轉身，看到一顆墨綠色針葉巨樹之上站著沉穩安靜的路西恩，他提著一把雙手巨劍，面帶微笑地詢問。

    “回稟老爺，他們還在嚴格地搜捕。我們可能得吃點苦，從深山穿行去瓦歐里特公國了。”雷歐說著自己這幾天打聽到的消息。忽然，他身體一顫，語氣發抖地問道，“老爺，您手中的這把劍？”（未完待續）

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