<b>最新網(wǎng)址：</b> …………我與迷達(dá)他們同修多年，這情誼非是那么容易放下。”
見霽無(wú)瑕主意已定，冷寒賦也不再相勸，而是說(shuō)道：“既然霽姐姐已有決定，那我也就不再多言。若迷達(dá)與閻達(dá)還敢有下次，吾請(qǐng)十二位師兄出手，與吾一同殺上欲界。”
知道冷寒賦這是在關(guān)心自己，霽無(wú)瑕心中一暖，笑道：“賦弟這句話，我可以要好好
與迷達(dá)他們說(shuō)道說(shuō)道。”
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欲界魔佛殿之內(nèi)，迷達(dá)與閻達(dá)率眾而回。
迷達(dá)下去安頓戰(zhàn)后事宜，閻達(dá)看著空落落地大殿，惱然道：“可惡啊~“
一拳轟落，地裂石飛，整個(gè)魔佛殿都為之顫栗。
事情處理完畢回來(lái)的迷達(dá)，見此情景，問(wèn)道：“閻達(dá)，為何如此？“
閻達(dá)道出自己惱怒的緣由，“此次攻打天佛原鄉(xiāng)一役，欲界損兵折將，換來(lái)的是什么？一頁(yè)書等人非但平安脫逃，就連天佛原鄉(xiāng)大部分人馬分散在武林各處化明為暗，甚至本該死在你我手上的釋如來(lái)都被人救走。不過(guò)拿下一塊毫無(wú)價(jià)值的廢地，這樣的戰(zhàn)果，難道好還不足以不讓人憤怒嗎？“
迷達(dá)為閻達(dá)分析道：“此戰(zhàn)吾欲界雖然損失慘重，但已將吾欲界聲勢(shì)打出。人才可以再培養(yǎng)，戰(zhàn)力也可以再招募。天佛原鄉(xiāng)這個(gè)與吾欲界纏斗百年的存在，已然被拔除。縱使一頁(yè)書他們脫逃，如今也不過(guò)是喪家之犬。相信天佛原鄉(xiāng)的覆滅，將會(huì)給武林各方帶去震撼。此時(shí)，正是吾欲界信仰傳播的好機(jī)會(huì)。另外，與圣教結(jié)盟之事，已可提上日程。”
“縱然如此，若非女琊與我們離心，天佛原鄉(xiāng)之役，欲界絕不會(huì)損失的這般慘重。“
此言一出，迷達(dá)立刻明白，閻達(dá)是在表達(dá)對(duì)女琊的不滿。
確實(shí)，一切如閻達(dá)所言。
若三體一開始齊臨佛鄉(xiāng)，戰(zhàn)況絕不會(huì)是這般慘烈。
但女琊想要離開欲界已成事實(shí)，任何動(dòng)作都會(huì)加快她對(duì)欲界的不滿。
迷達(dá)必須維系二者之間脆弱的聯(lián)系，當(dāng)即說(shuō)道：“女琊曾答應(yīng)我們?yōu)橛绯鍪秩巍Ｌ旆鹪l(xiāng)一役已經(jīng)用去一次。接下來(lái)的二次，將會(huì)至關(guān)重要。”
閻達(dá)領(lǐng)會(huì)迷達(dá)的意思，“迷達(dá)，你的意思是，利用這兩次，讓女琊與正道乃至紫耀天朝為敵。”
迷達(dá)將自己之后的打算道出，“不錯(cuò)，待將一頁(yè)書那班佛鄉(xiāng)余孽全部鏟除后，便可將矛頭正式指向紫耀天朝。她既然與我等三靈共體，所造殺戮皆入眾人眼底。她很快就會(huì)明白，快雪時(shí)晴只是一場(chǎng)隨即消融的夢(mèng)罷了。到時(shí)，無(wú)處可去的女琊，只能選擇回歸欲界。”
“迷達(dá)，希望接下來(lái)都能如你所愿。“閻達(dá)算是被迷達(dá)說(shuō)服。
迷達(dá)另一件對(duì)如今欲界重要之事，“再來(lái)，便是為欲界增添戰(zhàn)力之事。”
閻達(dá)見迷達(dá)已有方向，當(dāng)即問(wèn)道：“迷達(dá)，有關(guān)此事你已方向？”
只見自迷達(dá)，緩緩道出兩字，“潛欲。”
聽到這兩個(gè)字，閻達(dá)冷哼一聲，說(shuō)道：“哼！原來(lái)是他們。昔日吾欲界創(chuàng)立，有一伙人假托欲界之名，自稱為‘潛欲’。對(duì)外宣稱是吾欲界分支，吸納信徒，壯大自身。這班人其心“
迷達(dá)笑道：“既然他們自稱是吾欲界分支，那正可為吾等所用，補(bǔ)充我界戰(zhàn)力。而有關(guān)潛欲的最后消息，據(jù)探查，是在不測(cè)之淵。”
此時(shí)，一道暗風(fēng)吹入。
天宰化身，迷羅雙身，字與思的身影出現(xiàn)在欲界之中。
“不思人不存，思在故我在。”
“有字方存思，無(wú)字天下亂。”
眼見有人闖入欲界，閻達(dá)掌蓄宏勁，“你們是誰(shuí)？竟敢擅闖吾欲界？！”
二人之中，臉布奇詭的倉(cāng)頡符文之人自我介紹并闡明來(lái)義，“吾二人乃是圣魔元史之化身。在下倉(cāng)頡天邪，這位是謬思童。來(lái)此，只為一助魔佛。”
聽到圣魔元史之名，迷達(dá)眼中精光一閃，問(wèn)道：“哦，聽意思，你們是打算投靠吾欲界嘍？”
外型似孩童般，聲音卻同時(shí)揉雜了童聲與老聲的謬思童言道：“魔佛滅絕天佛原鄉(xiāng)，威名遠(yuǎn)播，吾等自當(dāng)投靠。只可惜本體尚在封印之中，無(wú)法前來(lái)。吾二人此番到來(lái)，是為魔佛出謀劃策。”
迷達(dá)當(dāng)即問(wèn)道：“不知神通廣大的圣魔元史可知潛欲的下落？”
倉(cāng)頡天邪謙虛地回道：“這世上神通廣大者，唯有魔佛。圣魔元史不過(guò)是多知道些秘聞罷了。談不上神通廣大這四個(gè)字。”
謬思童接著說(shuō)道：“而有關(guān)潛欲的下落，詳情聽說(shuō)………”
在謬思童與倉(cāng)頡天邪，你一言我一語(yǔ)，為魔佛波旬勾勒出潛欲的過(guò)往。
久遠(yuǎn)之前，“欲”之一字自原始崇拜脫胎變化，經(jīng)魔佛波旬吸收佛典變?cè)欤蔀樽诮探M織“欲界第六天”。
但與此同時(shí)，另一個(gè)信仰也自其中對(duì)應(yīng)而生，以“潛欲”二字為掩飾，吸收其他宗教的教義，暗中壯大自己，其宗旨為創(chuàng)造一個(gè)讓人信賴與寄望的信仰，在絕望中找到希望，在逆境中突破難關(guān)，修煉過(guò)程有如在大海航行，在茫茫大海中找到希望的方向，故名為“逆海崇帆”。
通過(guò)讓信仰者在絕望中通過(guò)神跡的顯示，從而對(duì)圣教理念深信不疑。以萬(wàn)人典、舍荼梨大型布教活動(dòng)吸收教眾，創(chuàng)造一個(gè)讓人信賴與寄望的信仰。
凡教內(nèi)之眾，見面皆口呼，“荼羅無(wú)疆”。
逆天誥命，海廣地生。崇云法戒，帆引歸程。荼羅說(shuō)盡，羅網(wǎng)神聽。無(wú)妄乃劫，疆布唯征。
教內(nèi)的組織架構(gòu)，逆海崇帆最高領(lǐng)導(dǎo)，名為“圣航者·天諭”。手持神典《天罰》，對(duì)潛欲信眾而言，如同天地般的存在。
天諭此名，即為承天諭令之人，圣航者則是引導(dǎo)歸航的舵手，擁有引發(fā)神跡的至高無(wú)上權(quán)能，引領(lǐng)教眾在逆海之中航行。
乃是助人突破困境、找尋希望的對(duì)外傳教宗旨。其手中所持《圣典》，乃是逆海崇帆奉為圭臬的最高經(jīng)典，里面記載了許多對(duì)于諸神的描述，全書正式篇章有六，加上兩篇特殊章節(jié)，共有八章。
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