<b>最新網(wǎng)址：</b> 待天明將燕丹內(nèi)功盡數(shù)傳給高月后，便向墨家眾人交代道：“今日我便將巨子之位傳于高月�！�
“天明，你”阻止眾人將要說出之語，只見天明說道：“鬼如來因我而來到此界，造成江湖血災(zāi)，其所造之罪孽必須由我一肩擔(dān)之，不能牽連墨家�！�
隨后將佛刑禪那隨心而動，自背后飛出，眼看刀立于地，天明對其說道:“我已有決定。佛刑禪那，回應(yīng)佛首本心�！�
天明催動如來喚心，眾人只感圣氣從天而起，刀光閃耀之中，梵業(yè)枷刑浮現(xiàn)。
環(huán)繞天明周身，最后的佛元入體，功德圓滿，竟是天明肉身發(fā)生蛻變，化為如來帝相了。
只見佛光閃爍中，百丈佛墻再現(xiàn)，其上經(jīng)字迎合，熟悉的恢弘寶相，伴隨蕩天詩號，震懾空明三千界。
在場眾人無不為眼前這場奇景震懾，無法言語。
“三身果報自凡根，六界因緣無了痕。善逝從來非本相，枯榮生滅盡空門。”
雙相并立，是過去與未來的交匯，只為現(xiàn)在的救贖。
“你終于出現(xiàn)了，帝如來。”已化為帝相的天明說道。
卻見帝如來機(jī)鋒點(diǎn)落，直指本心，“僧者何人？”
“帝如來。”
“帝如來者誰？”
“護(hù)生贖罪之人�！�
“護(hù)誰之生，贖誰之罪�！�
“護(hù)蒼生，贖己罪，天下萬業(yè)，盡歸如來己身。”
“既有選擇，萬千業(yè)火中，唯愿你不負(fù)如來本心。”話語一落，眾人只感眼前景象發(fā)生奇異變化，帝相隨芒散化，佛墻經(jīng)字同時應(yīng)和，圣光閃爍之中，持刀如來相，慈顏渡世人。
“三身果報自凡根，六界因緣無了痕。善逝從來非本相，枯榮生滅盡空門�！�
再出的詩號，截然不同的意境。
佛刑禪那在手，百丈佛墻連化作點(diǎn)點(diǎn)星光，盡束刀中。
待眾人回神，眼前只有已化為帝如來的，天明！
聯(lián)絡(luò)剩余反秦勢力與衛(wèi)莊、大鐵錘、高漸離等人一同回來的蓋聶正見此一幕，心中不祥之感漸生，上前問道：“帝如來，天明未遭遇致命危機(jī)，你怎會出現(xiàn)在此？”
“蓋先生，冷靜�！睆埩及l(fā)覺蓋聶情況不對，
卻見此時帝如來將手放在刀鋒之上，以自身圣血激活佛刑禪那之上殘存佛力，說道：“開宗明卷內(nèi)，唯佛首常勝�！�
隨后，往天空一拋，佛刑禪那化作從天火流星，往因果起源之處而去。
帝如來看著化作流星而去的圣器，說道：“去終結(jié)這無盡的輪回吧�！�
“你到底是天明，還是帝如來。”蓋聶問道。あ七^八17,8 <、、
帝如來面上無悲無喜，“帝如來也罷，天明也好，自此歸于一人�！�
“好一個歸于一人，帝如來那我就以手中之劍讓你再入你那所謂的輪回之中”衛(wèi)莊也驚異，自己這位氣質(zhì)從容淡定，處事冷靜的師兄竟展現(xiàn)出從未有過的憤怒之態(tài)。
蓋聶含怒出手，手中木劍搭配鬼谷絕式，“百步飛劍”，仍可使肢解人體。
但面對帝如來，只有一字，敗！
飽含憤怒的一擊，卻被帝如來輕輕一指破解。
蓋聶手中的木劍終究只是凡物，一指之下，化為木屑飛散。
“你咳！”被擊退的蓋聶承受百步飛劍反噬之力，當(dāng)即嘔血。
“蓋聶！”一聲呼喊，端木蓉立刻向前查看蓋聶傷勢。
細(xì)查之下，發(fā)現(xiàn)并無大礙，不過是力道反噬，暫時脫力而已。
擊退蓋聶之后，帝如來再現(xiàn)無上佛法，將已然斷成數(shù)節(jié)的“淵虹”隔空攝來，以佛煉天鑄術(shù)再造淵虹。
重塑的淵虹威力更勝從前，寶器流光。
帝如來衣袖一揮，將淵虹還于蓋聶，說道：“淵虹已然重鑄，愿你此后持此寶劍，守己初心�！�
隨后對眾人說道：“我剛才已用佛刑剎那向鬼如來傳信，三日之后，他就會來到此地與我一決。你們趕緊離開此地吧。”
張良卻是不打算這樣離開，為理清心中疑問，向帝如來問道：“看來，鬼如來確實(shí)與你有關(guān)。敢問佛首，可否一道鬼如來的來歷，讓我等眾人一解心中疑惑�！�
“唉”一聲長嘆，帝如來直面過往，對眾人言道：“我知你們有許多疑問，如帝如來與鬼如來之間到底有何關(guān)系？相似的名號，相同的面容？種種這般，皆是來源自一場屠殺�！�
生生話語，訴說這如來之始，罪業(yè)開端，“在苦境之中，佛尊、佛皇、佛首三大源流未現(xiàn)之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，聲識傳耳，告知此兵刃能滌盡世間罪惡，更能證己大道，過程中，僧者行事愈加極端，甚至殺上傳聞中的罪惡之都，進(jìn)行「千罪祭血屠城儀式」，傳說中的罪惡之都，七天之內(nèi)，血流成河。行此惡業(yè)僧者之名為”
“鬼如來！”張良說出此僧姓名。
“不錯，這便是鬼如來及其手中邪刀的來歷。”帝如來肯定張良的話后，繼續(xù)說道：“然而，滅罪執(zhí)著反噬佛根，鬼如來瀕臨形散之際，從善之血以命相殉，破除魔障。使其噩夢乍醒，幡然悔悟。而就在在鬼如來恢復(fù)理智后，茫茫無依之時，一名自稱招提的僧侶，給了他一柄擁有充沛靈力、足以抗衡滌罪犀角的空刀，代表了從頭開始的抉擇，此后，鬼如來逐漸修成帝如來，乃至于創(chuàng)建云鼓雷峰的過程中，也將空刀修成了具有實(shí)體形象，名喚佛刑禪那�！�
班大師也問道：“如佛首所言，鬼如來便是帝如來，那為何佛首你轉(zhuǎn)世到此界，卻又變?yōu)槎四�？�?br />
“鬼如來的罪愆來自于對罪的執(zhí)著與濫殺，縱使罪惡之都是充滿原罪的地方，依照一般佛家觀念，仍以慈悲渡世為主，如此罪惡匯集之地，必然受到大家關(guān)注，因此僧者的瘋狂舉動，自然引來各界目光，也成為當(dāng)時佛門中人引以為恥的過去，自然想盡辦法重重封鎖。而后，經(jīng)過時代變遷，佛尊、佛皇、佛首三大源流并起，奠定佛門完整體系。但漫長的歲月也使得當(dāng)初所造之業(yè)果被人遺忘，無人知曉當(dāng)年的佛愆便是如今的佛首�！�
“后來，因時局動蕩，滌罪犀角正式離開封愆禁地之后，封鎖在帝如來內(nèi)心深處的嗜血渴望，逐漸無法壓抑。又因滌罪犀角與鬼如來一氣共生，帝如來不愿入魔，選擇圓寂。奈何鬼如來的現(xiàn)世乃是天意，帝如來圓寂之后，靈識不滅，輪回之下，來到此界。卻不知，此法也將鬼如來一同帶到此世。當(dāng)日天明再逢危局，帝如來靈識再現(xiàn)，促使屬于鬼如來的部分現(xiàn)世�！�
“如此說來，那些人皆因你而死了。”此時，衛(wèi)莊一語抓到關(guān)鍵。
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