<b>最新網(wǎng)址：</b> 書接上回，令東來聽完傅采林之言，忍不住大笑道：“不想堂堂奕劍大師，傅采林會(huì)說出如此天真之語。”
隨后面容整肅，繼續(xù)說道：“若非你高句麗趁我中土南北朝戰(zhàn)亂之時(shí)，侵占遼東漢四郡，之后數(shù)次興兵欲趁火打劫，入侵中原。更是在最近幾十年間，屢屢挑釁。這一樁樁一件件，皆是咎由自取，何來無辜之說。現(xiàn)觀你之所言實(shí)屬本末倒置，讓人貽笑大方。”
傅采林正欲反駁之際，令東來直接打斷他：“住口！令某前來是要?dú)⒛悖皇莵砼c你辯論誰對(duì)誰錯(cuò)。哪來那么多廢話，趕緊出招。令某之后還要趕時(shí)間去殺那畢玄。”
饒是傅采林心知自己絕非眼前之人的對(duì)手，聽完此言后，本來平靜的心緒也不由的怒火中燒，只因自他得“奕劍大師”稱號(hào)，被世人尊為“武學(xué)大宗師”之后，所對(duì)者無一不是涵養(yǎng)非常，哪有像令東來這般視其為無物。
當(dāng)即手中之劍出鞘，直指令東來，劍光閃動(dòng)之間，奕劍之術(shù)搭配九玄大法，劍雨如怒濤般洶涌而來，四周的京觀被這股力量震得塵土飛揚(yáng)。。
但卻被令東來輕而易舉的閃過。
傅采林待劍招出盡后，才反應(yīng)過來，察覺自身的情況不對(duì)。
只因自己的奕劍術(shù)講究“以人奕劍，以劍奕敵”，將棋理融于劍術(shù)之中的超乎凡世的絕技。奕劍術(shù)講究的是料敵機(jī)先，先決的條件是以高明的眼力掌握敵手武技的高下，摸清對(duì)方的底子，從而作出判斷，先一步封死對(duì)方的后著，始能制敵。就像下棋時(shí)要先明白棋盤那永恒不變的法則，才能永遠(yuǎn)占據(jù)主動(dòng)。
其根本在于對(duì)敵時(shí)的冷靜和后發(fā)制人，自己怎會(huì)被令東來幾句話給挑撥的方寸大亂呢？
隨后調(diào)復(fù)心境，再回頂峰之態(tài)。但仍是不由的納悶為何今日自己如此易怒。
最后只得解釋為令東來的壓力造成的
任由傅采林想破腦袋都想不到，堂堂道門的“無上大宗師”、玄門正宗，竟會(huì)魔門的“道心種魔大法”，并以此功中的精神秘法來干擾傅采林的心境，用來測(cè)試此功的威力。
原來，厲工前往飛馬牧場(chǎng)前，就遠(yuǎn)赴魔相宗駐地，收服趙德言，從而得到他手中的“道心種魔大法”全冊(cè)。
令東來多年來所修習(xí)的玄門正宗心法，正是為此功準(zhǔn)備，在自厲工那里的來后，直接越過最開始的“立道”、“種魔”等境，直達(dá)第十層“魔極”。
見傅采林狀態(tài)已然調(diào)整回來，心中了然，“道心種魔”第十層并不能完全影響大宗師這種境界的武者心境。
在達(dá)到自己目標(biāo)后，令東來開口道：“即已出招，再來就到我了。”
只見他以指為劍，攜帶無匹劍氣，直撲傅采林，“三招不能殺你，令東來當(dāng)場(chǎng)自盡！”
傅采林調(diào)動(dòng)真氣，以劍相擊，竟感無匹雄力從劍上傳來。震的他手骨盡碎，奕劍脫手而出，幸被另一只完好的手接住，能可再戰(zhàn)。
傅采林沒想到自己竟是如此到不堪一擊，一招之下，自己已殘。
但令東來不會(huì)給他喘息的機(jī)會(huì)，“很好，第二招。”毫無花巧的一劍，盡顯天地微妙之變化，盡顯令東來此時(shí)之境。
傅采林心知不能硬接，只得以身法與柔力周旋，只為拖過三招。
但不成想，此招攜天地之威，又豈是如此輕易能卸去的。
傅采林接招之時(shí)，已然手腳受創(chuàng)。
“注意來，最后一招。”令東來不欲多言，吸納天地之精氣，化作真元之氣，竟可以氣凝劍。
傅采林見狀，已知避無可避，只得運(yùn)起燃命之法，激發(fā)潛能，務(wù)求撐過這最后一招。
關(guān)鍵之招相會(huì)，余勁沖擊，四周之京觀土堆震塌。
身影交錯(cuò)之間，碎裂聲響，奕劍破碎，勝負(fù)已分。
“此招何名？”，傅采林問道。
“九歌劍訣·靈皇舉云中”，令東來頭也不回，往東突厥方向而去。
“好招。”話音剛落，傅采林渾身爆裂，霸道的劍氣從體內(nèi)竄出，化作漫天血雨，遍灑四周。
唯有奕劍殘留存于世，象征此戰(zhàn)勝負(fù)。
就在傅采林三招死于令東來時(shí)，中土武林也不平靜，此時(shí)的作為武林白道之首的慈航靜齋，正在因厲工之事焦頭爛額。
以厲工為首的陰葵派，自統(tǒng)一中土魔門勢(shì)力后，果如梵清慧所料，開始針對(duì)慈航靜齋和靜念禪院及其盟友動(dòng)手了。
也多虧梵清慧提前通知了空與寧道奇等人撤離，保住了一眾核心戰(zhàn)力，但其他盟友就沒這么幸運(yùn)了。
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”這句詩正是形容南北朝時(shí)期的佛教之興盛，也代表這方世界佛教勢(shì)力的強(qiáng)盛。
而此時(shí)南方的寺廟又豈知這四百八十做呢？這些寺廟正是慈航靜齋的天然盟友，也是她們最大的資助者。
而寺廟之中的和尚，不用交稅，不事生產(chǎn)，卻占有大量的田產(chǎn)，并且每年都可以將大量的財(cái)富供給慈航靜齋。更可趁天下大亂之時(shí)，收納流民，訓(xùn)練為僧兵，以備戰(zhàn)時(shí)之用。
這也就是為什么，歷朝歷代的雄才大略者會(huì)行滅佛、抑佛之舉，只因其嚴(yán)重侵害國(guó)家財(cái)政，侵占國(guó)家勞動(dòng)力。
這些正是慈航靜齋可代天則主的底氣和威勢(shì)所在，同時(shí)也是其屹立不倒的根基所在。
哪怕有一天慈航靜齋破滅，這些佛寺也可從新推選出一處門派，如慈航靜齋般為他們所用。
厲工正是看穿這一點(diǎn)，專門針對(duì)這些寺院，實(shí)行佛寺無差別打擊，人員分別處理，借魔門一統(tǒng)之勢(shì)，圍殺佛教勢(shì)力。
勒令天下各處佛寺，接受魔門領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行改革。
僅僅三個(gè)月內(nèi)，佛門勢(shì)力最強(qiáng)的江南地區(qū)，便遭血洗，無數(shù)寺廟被毀，無數(shù)盟友被滅。
慈航靜齋雖在南方，縱是有心支援，也被祝玉研等人圍堵，無法給予有效的支持。
而北方的靜念禪院因魔相宗與補(bǔ)天閣宣布加入?yún)柟庀拢M(fèi)心壓制這些魔門勢(shì)力，也無法給予支援。
魔門在厲工的帶領(lǐng)下，在江南各地鏟除慈航靜齋的根基，其中，稍有不從者，便是滿寺被滅。
魔門在針對(duì)被滅后的佛寺人員和產(chǎn)業(yè)問題，進(jìn)行了處置其中的骨干如主持、方丈、死忠等人，盡皆處死。
下層僧眾則或被遣散或被吸納，其名下土地，則被一律分還給百姓。
此舉也使得魔門在江南各地的百姓中的風(fēng)評(píng)便好。
慈航靜齋丟失江南的各處的佛寺和盟友們的支持，可謂損失慘重，而那些殘留的佛門也因接受魔門領(lǐng)導(dǎo)，無法在給予其有效的支持。
而這個(gè)過程，正在不斷的向中原與河北之地蔓延。
這也使得慈航靜齋不得不加快代天選主的進(jìn)程，希望通過得到未來天下之主的支持來彌補(bǔ)損失。<b>最新網(wǎng)址：</b>
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