<b>最新網(wǎng)址:</b> “令宗師大駕光臨,梵清慧攜靜齋弟子在此等候多時(shí)了。”
令東來笑道:“梵齋主好氣魄啊!以如此陣仗歡迎令某,倒是使得令某不好出手搶奪了。”
梵清慧觀令東來言辭間一片玩笑之語,知他并無出手搶奪劍典之意,便說道:“令宗師客氣了,更何況佛門與道門同為正道,自佛門東傳以來,吸收儒、道文化,早已與本土密不可分。令宗師要看劍典,自無不可。只是”
令東來聞言便知梵清慧必有所求,便說道:“哈,只要不違背江湖道義,梵齋主盡管提出。”
梵清慧聞言,知目的已達(dá),便言:“只是“慈航劍典”其非吾門人不可,之前的寧散人也是因?yàn)榇耸軅卵,F(xiàn)若交由令宗師觀閱,若再出事,使佛道兩家再起糾葛就不好了。”言下之意卻是,之前寧道奇之事,造成道佛兩派失和,這次若再出類似之事,怕是兩派會(huì)爆發(fā)沖突。
令東來心知梵清慧之意,不過心中亦有自己的謀劃,便順著梵清慧之意說道:“若是如此,令某愿在此立誓,若看完劍典之后無事,便罷。若看完之后真如寧散人一般,吾愿一肩扛起,不使道門有任何怨言。”
梵清慧見目的已經(jīng)達(dá)成“好,即然如此,那便請令宗師與吾前往藏典塔。”說完,便帶領(lǐng)令東來前往齋內(nèi)藏書所在。
待其進(jìn)入藏典塔,只見梵清慧從塔正中央的盒子中取出慈航劍典,將其交于令東來。
令東來從梵清慧手中接過后,便開始翻閱這本與《天魔策》、《戰(zhàn)神圖錄》相齊名的書了。
只待一會(huì),令東來的神情發(fā)生變化,卻是他在翻看之時(shí)不由的皺起眉毛。
站在他身邊觀察的梵清慧看到后大喜,只因若令東來也如寧道奇般觀看劍典吐血,那慈航靜齋便可借此聲勢再次大漲,為以后訪選“真命天子”鋪路。
但隨著時(shí)間的推移,令東來除了一開始的皺眉外,神情再無異狀,手中的劍典也越翻越快,梵清慧的心不如沉了下來。
隨著令東來手中書冊越來越薄,梵清慧已知怕是無法再向?qū)幍榔婺前恪V皇遣幻骱嗡麜?huì)再觀看劍典皺起眉呢?
她又哪里知道,這劍典之中所記載的內(nèi)容,讓令東來大失所望。
《慈航劍典》以分為五大層次,分別是“劍氣長江、劍主天地、劍靈寰宇、劍神無我、劍心通明”,之后便是坐“死關(guān)”。
至今為止,慈航靜齋之內(nèi)能將劍典修煉至最高境界“死關(guān)”的也就只有創(chuàng)始者地尼一人,就算將其修煉至“劍心通明”的也只有寥寥數(shù)人而已。
在后世也就只有秦夢瑤一人練至“死關(guān)”。
據(jù)說如果能練至“死關(guān)”境界,便可踏入天道之路。
而就在令東來翻看劍典時(shí)發(fā)現(xiàn),此功雖可是使人入大宗師之境,但也僅限于此。想要入死關(guān),就必須依靠魔門的“道心種魔大法”的幫助才可。而鳩算入了所謂的“死關(guān)”,也無法進(jìn)入天人合一之境,更別說破碎虛空,進(jìn)入苦境先天之境,其價(jià)值遠(yuǎn)并不如其他三門神功。
唯一的好處就是比其他三門神功的入門門檻低,只需天資聰穎便可修煉。修煉者可練成“劍心”,可以此判斷先天之前的人心善惡。
這套武功只不過是名氣大而已,對令東來的幫助不大。
不過這本劍典也有其獨(dú)到之處,待回到苦境之后,便交予妹妹和“荻瑤白三劍”,給她們作筑基之用。
待令東來將手中劍典翻盡,將其還予梵清慧時(shí),說道:“慈航劍典,原來如此。地尼,不過如此。”
不理會(huì)梵清慧震驚的表情,繼續(xù)說道:“今日多謝齋主款待。日后齋主若有一件無法解決之事,可遣人到天師道尋我,在不違背江湖道義的情況下,令某或可一助。”
言下之意就是可以幫慈航靜齋在不違反本門利益的情況下完成一件事,但也僅此一件。
說完此話之后,便悄然轉(zhuǎn)身離去,不給梵清慧任何開口詢問的機(jī)會(huì)。
不到一個(gè)月,令東來拜訪慈航靜齋觀看《慈航劍典》后失望而歸的消息,便被某位不愿透露姓名的天師道宗主傳入江湖,而一些不愿透露姓名的陰葵派、樓觀道等掌門更是在其中推波助瀾,使其在短短時(shí)間內(nèi)傳遍天下。
加上慈航靜齋并未對此事多做解釋,更是使得此事的塵囂日上,一時(shí)之間,慈航靜齋作為武林圣地的地位由此被許多江湖人士質(zhì)疑(魔門暗中操作),幸得寧道奇、靜念禪院禪主了空和李閥閥主李淵、宋閥閥主宋缺等一眾舔狗的力挺,才使得其穩(wěn)住陣腳。
同時(shí),另外一件事就是關(guān)于令東來的名號(hào)之事。他初出江湖,便打敗武尊畢玄,其后再敗寧道奇,而之后更是觀看四大神功之一的《慈航劍典》而無事,更是證明了自身的其實(shí)力已超越大宗師,許多人不自覺的將其與百年前的天師孫恩相提并論。
甚至有人認(rèn)為他不到三十歲便以無敵于天下更甚于孫恩,可稱為“無上”,配以宗師之名,便可稱之為“無上宗師”。
此名號(hào)一經(jīng)傳出,便迅速得到江湖人的認(rèn)可,更是有好事者發(fā)現(xiàn)此名號(hào)竟如當(dāng)日觀戰(zhàn)的李閥少閥主李建成所贊一時(shí)無二,甚至進(jìn)一步懷疑李建成與令東來之間是否有聯(lián)系,不僅是因?yàn)槎四隁q相仿和其名號(hào)最先從此人口中傳出,還因?yàn)槔罱ǔ稍陂_戰(zhàn)前言之鑿鑿的與獨(dú)孤盛打賭,壓令東來必勝,最后更是腦洞大開的猜測李建成與令東來是同一人。
當(dāng)然這種言論實(shí)在是太過荒謬,先不說當(dāng)日之戰(zhàn)李建成就在不遠(yuǎn)處的樓上觀戰(zhàn),就說光武功方面就說不同,世人都知李建成不愛習(xí)武,他的武功連比自己小許多的弟弟李世民都比不上。如果不是李建成是李閥嫡長子的話,也不過是一個(gè)文弱書生罷了。
就在此種言論被人們嘲笑并很快就被人拋諸腦后之時(shí),江湖一處隱秘之地,薛萬徹正在向一人報(bào)告武林中人對此事的反應(yīng),隨后那人一揮,讓其退下。
待到四周無人時(shí),那人自語道:“都已經(jīng)以誠待人的告訴你們了,你們卻仍然選擇視而不見,這種真是令人愉悅啊。”<b>最新網(wǎng)址:</b>
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