<b>最新網(wǎng)址：</b> 炭火暗紅，散發(fā)滾滾熱力，將上方架著的幾只肥兔炙烤出滴滴油脂。
油脂落在薪炭上，激起一簇簇火苗。
玄照老道翻動(dòng)著架子上的兔子，從一只鐵壺中倒出冒著熱氣兒的黃酒，把裝滿黃酒的竹杯遞給了對(duì)面的蘇午：“天寒露重，喝一口暖暖身子。”
蘇午接過(guò)竹杯，喝了一小口黃酒。
玄照轉(zhuǎn)頭看向側(cè)方——黑夜下的大湖，越發(fā)寂靜，湖面完全漆黑，仿佛能吞沒(méi)所有光線，有一種讓人心季的深邃感。
“今下總算是將無(wú)名厲詭埋進(jìn)桃源村了。
這件事終可以告一段落。”茅山巫掌教宗師-濟(jì)云盯著暗紅的炭火，不時(shí)拿燒火棍撥弄一下薪炭，徐徐開(kāi)口道，“陽(yáng)真，咱們接下來(lái)往哪兒走啊？
中祖囑咐過(guò)我等，我等皆需要聽(tīng)你吩咐，看你安排。”
濟(jì)云面色坦然，雖然他在此間輩分最高，更是茅山巫名義上的掌教宗師，但卻沒(méi)有一點(diǎn)架子，就事論事，從不攀扯事情之外的東西。
“師祖及幾位師叔師伯，如今都須要在一處絕佳葬地之中，修煉魔身種道大法。
我此下便是要將師祖、幾位師叔師伯送到既定的‘葬地’所在地點(diǎn)——龍虎山中，天門峰。
我擬在彼處，葬下幾位師長(zhǎng)。”蘇午緩聲說(shuō)話，放下了喝了小半黃酒的竹杯，他膝蓋上還擺著那個(gè)從桃源村帶回來(lái)的包袱。
包袱里的那些紙錢、紙衣裳、紙?jiān)獙殻?jīng)過(guò)幾位師門前輩一番查驗(yàn)過(guò)后，已然確定這些事物皆有某種莫名的牽扯，或許會(huì)在不知甚么時(shí)候，就能發(fā)揮出絕大作用。
這些東西，也算是張父張母留給他的一份禮物。
可惜他離開(kāi)了桃源村，卻也無(wú)緣去回贈(zèng)那對(duì)可憐的父母甚么。
“龍虎山么……”玄玦皺眉低語(yǔ)，“今下三山法脈之中，閭山封山避世不出，龍虎山情況亦然。
趁著當(dāng)下這般時(shí)機(jī)，
把龍虎山的天門峰作為我等的葬地，倒也合適。
那般山脈，也屬天地氣息、龍脈交結(jié)之地，倒是符合修煉魔身種道大法的要求。
只是，緣何要選龍虎山天門峰這個(gè)地方？”
玄玦抬起一張遍布斑駁金漆的面孔，看著蘇午問(wèn)道。
蘇午笑了笑，道：“中祖算到數(shù)百年后，龍虎山或有禍患將出，提前將幾位師長(zhǎng)葬在龍虎山天門峰，目的是為了延緩龍虎山中禍患出現(xiàn)的時(shí)間。”
“如此說(shuō)來(lái)，我等渡過(guò)魔身種道第一重劫數(shù)，出棺之日，以我等之身形成的對(duì)山中禍患的壓制力，豈不是頃刻就會(huì)破碎？
我等豈不是一出世，又得面臨大劫數(shù)？”玄清頓時(shí)察覺(jué)到了此中問(wèn)題的關(guān)鍵，咕噥著道，“中祖的劫身果然不是那么好拿的……”
蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是對(duì)玄清師伯所言的回應(yīng)。
‘想爾’的降臨不可避免。
今下將茅山巫濟(jì)云宗師、四位玄字輩的師長(zhǎng)葬在天門山四象柱之位，與其說(shuō)是延緩‘想爾’的降臨，不如說(shuō)此舉真正作用，是為了在想爾出世以后，蘇午與茅山巫眾多出棺的師長(zhǎng)聯(lián)手，應(yīng)對(duì)‘想爾降臨’能稍稍輕松一些。
“茅山巫祖庭山門之中，已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)我們茅山巫的弟子了。”濟(jì)云嘆了口氣，看向蘇午，緩聲說(shuō)道，“我等已是茅山巫碩果僅存的幾個(gè)弟子。
我等一入棺，茅山巫就只剩下陽(yáng)真你一個(gè)了。
——陽(yáng)真，茅山巫法統(tǒng)之生滅，皆在你一念之間了。
你須要承當(dāng)起再興茅山巫法脈之重責(zé)啊。”
蘇午肅然應(yīng)聲：“待到幾位師長(zhǎng)出棺之時(shí)，一定會(huì)看到全新的茅山巫。
三山法脈，蘇午必不致其傾頹！”
“只管好咱們茅山巫就行。
龍虎山、閭山，人家也輪不到咱們來(lái)管。”濟(jì)云笑著搖了搖頭，從衣袖中掏出一個(gè)方盒，丟給了蘇午，“明日再開(kāi)壇一次，吾親自給你授‘上清箓’。
這枚掌教金印便交給你。
但愿我等出棺之日，還能看到這枚印紐在茅山巫歷代掌教手中傳續(xù)！”
蘇午接過(guò)方盒，掀開(kāi)方盒，就看到了內(nèi)里一方金銅合鑄的印信。
大道紋韻纏繞于印信之上，令印信具備了莫名的威嚴(yán)！
這般印信，蘇午卻并不陌生。
他曾過(guò)手閭山大真人玉印，那枚印紐，也是具備與茅山掌教金印一般的功能，可以溝通神譜廟系，請(qǐng)神敕令！
……
翌日晨。
濟(jì)云掌教親設(shè)法壇，再度為蘇午傳度授箓。
此番蘇午終于摘得了上清符箓，成為正兒八經(jīng)的上清弟子。
授箓過(guò)后，
一行人便從大湖邊離開(kāi)，啟程前往龍虎山。
茅山巫群道穿過(guò)茅山周遭的無(wú)人地帶，到了一處人煙繁密的集市上，便湊錢買了一匹騾子，乘騾車往龍虎山趕去。
——大師伯玄清氣力甚大，其親自拉車帶著眾人前行也未嘗不可，
然而越往前走，道路上人煙越密，他一人拉著載了三四人的板車前行，落在他人眼里，往往過(guò)于惹眼，因而買了一匹騾馬，在行人較多的道路上行走時(shí)，便令騾馬拉車，總算未叫茅山巫一行人過(guò)于惹人矚目。
此時(shí)又行至人煙稠密的官道上，
玄清給騾馬套好了轡頭、韁繩，便坐在板車車沿上，不時(shí)揮舞一下馬鞭，趕著騾馬。
騾馬歇息了大半日，此下氣力充足，都不用玄清怎么吆喝，它自己都甩開(kāi)了四蹄，撒歡似的狂奔。
玄照靠著板車的扶手，看到官道旁的一塊界碑，其上寫著‘細(xì)川津’三個(gè)字，他轉(zhuǎn)回頭來(lái)，看向了一旁的蘇午，出聲道：“若是從此地改換方向，再走個(gè)上百里，便能到織錦山一帶了。
要不要改個(gè)道，去一趟織錦山的灶莊？
看一看你的師弟師妹？”
蘇午聞言猶豫了片刻，
迎著玄照的目光，他搖了搖頭：“此下去看過(guò)她們，以后亦終究還是要分別的。
不用改換方向，往龍虎山直走就行了。”
“好。”玄照未再多勸。
如此星夜兼程，馬不停蹄地趕路，茅山巫一行人終于在數(shù)日后趕到了龍虎山。
龍虎山上，嗣漢天師府中除了幾個(gè)老道留在此間，日常灑掃道觀各院，修葺建筑以外，龍虎山天師及各代弟子，俱已不在山上。
封山后，龍虎山上至天師，下至年輕一代普通弟子便都轉(zhuǎn)移去了未名之地以‘避開(kāi)劫數(shù)’。
山上的幾個(gè)老道士雖在名義上亦是龍虎山弟子，但其實(shí)未曾真正被傳度授箓，再加上他們?nèi)諠u老邁，腿腳不靈便，也就自請(qǐng)留在了被封鎖的山門里，在此地了卻余生。
茅山巫群道上山以后，幫著山里幾個(gè)老道修葺了幾座破損較嚴(yán)重的建筑，在山上停留了一天的時(shí)間，黃昏時(shí)在山上吃過(guò)齋飯后，就與龍虎山老道士道別，下了山在‘天門峰’下聚集。
……
天門峰下，
蘇午抬頭遠(yuǎn)望‘天門’。
彼處一整塊山壁拔地而起，聳立在天穹之中。
那山壁之上，生有蒼松翠柏，諸多繁盛草木盡簇?fù)碇醒胩幰坏老袷潜蝗藶殚_(kāi)鑿出來(lái)的長(zhǎng)方形窟窿，窟窿的形狀，正如一道門戶。
門戶之后，正顯映出天穹中的漫天繁星。
蘇午身穿道袍，掌托羅盤，依照那道‘天門’之后顯映出的周天大星方位、明暗，時(shí)而朝某個(gè)方向走出十余步，時(shí)而又轉(zhuǎn)身逆走數(shù)步。
他步履匆匆，走遍了天門峰周圍各處。
以‘天罡地煞一百零八星局’、‘周天三百六十五星局’等諸般星局對(duì)應(yīng)天門峰周遭地勢(shì)，以諸般星局相互印證，確定了天門峰四周亙古不變的‘四象方位’。
不久后，他又回到天門峰下。
此間停著四副棺材，棺材前，茅山巫群道忙碌著，設(shè)起了一座法壇。
見(jiàn)到蘇午掌托羅盤走回原處，濟(jì)云將手中一對(duì)燭交給玄玦，走近蘇午身旁問(wèn)道：“如何了？
可能判斷出‘四象’具體方位？”
“已經(jīng)判斷出了。”蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭，將羅盤遞給掌教宗師，向其說(shuō)道，“羅盤之上，由兌位向前走出十七步，再往巽位走出六步，逆走震位八步，即是‘青龍位’。
由坎位向前……”
他一五一十地道出了自己判斷出的四象方位。
濟(jì)云抬頭看看天門后的周天星辰，又不時(shí)低頭看看手中羅盤，偶爾抬起另一只手掐算一算，良久后，老掌教面露笑容：“斷得不錯(cuò)。
定下的四象方位頗準(zhǔn)，如此貧道就放心了。”
“不過(guò)，天門山下的四象方位，俱不在龍虎山龍脈之上。”蘇午微微皺眉，看向四副棺材前的法壇，“只能尋龍點(diǎn)穴，梳理龍脈，使之盤繞于四象方位之上了。”
濟(jì)云點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“如此形成的龍脈風(fēng)水，即為‘四龍朝陽(yáng)’之風(fēng)水局。
此局落成，能聚集天地氣機(jī)，可以鎮(zhèn)壓你所說(shuō)的‘禍患’時(shí)間更長(zhǎng)。
你之真武符箓修為頗高，但上清符箓修為尚淺，應(yīng)該還未真正嘗試過(guò)‘插泥發(fā)兵，尋龍點(diǎn)穴’罷？
作為茅山巫道士，符箓修為可以落下，但是這‘搬運(yùn)龍脈’之法，卻是必修法門，此乃是我茅山巫道士核心大法，否則茅山巫道士，也不會(huì)被稱作‘搬山道人’。
如何？
可要再熟悉熟悉如何梳理龍脈，插泥頂風(fēng)？
我們守在此地，再等你幾個(gè)月的時(shí)間也無(wú)不可。”
濟(jì)云看著蘇午，蘇午神色靜定，搖了搖頭：“搬山之術(shù)，須有法器、法壇之利，再兼自身有分辨龍脈‘明’與‘隱’、‘升’與‘潛’的獨(dú)到眼光，
如此可以借天時(shí)以運(yùn)地力，
運(yùn)地力以搬山。
弟子其實(shí)亦看過(guò)了不少風(fēng)水局，心中對(duì)天門山四下的風(fēng)水龍脈揣摩過(guò)很久，已經(jīng)有了梳理龍脈的具體思路。
此下就可以行搬山之術(shù)，不需師長(zhǎng)們陪我守在此地枯等。”
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