<b>最新網(wǎng)址：</b> ‘智拳印——六天故鬼真瞳烙印’具備三大能力，即‘分離身內(nèi)的因果障礙’、‘分離身外的因果障礙’、‘協(xié)調(diào)己身己智一切不圓融、不協(xié)調(diào)之所在，并將之掃蕩干凈’。
第三項能力，蘇午先前一直未能明白它的具體功用。
但自進(jìn)入閭山模擬世界，他越來越多地接觸到符箓修行，并將之納入自己的修煉體系之后，第三項能力的作用終于顯發(fā)了出來。
——運用第三項能力，使智拳印與六天故鬼真瞳結(jié)合，
他將能映照出自身密藏域體系、三山符箓體系、灶王神火神身體系、東流島天人交感體系、馭詭體系等諸修煉體系、殘缺修煉體系之間不能相互契合、甚至可能會相互出現(xiàn)沖突的部分，進(jìn)而將之清除出去，鏟平自身修行前路之上的障礙！
此般障礙，不止在于‘內(nèi)’，
更在于‘外’！
當(dāng)下，
蘇午便是將這第三項能力運用于外，欲觀見身外致使自身不能精準(zhǔn)駕馭厲詭的外在因素！
無邊金光映照之下，他自身意識處于旁觀視角，看到一道道或青黑、或血紅、或暗紫的紋絡(luò)纏繞在自身周圍，那些紋絡(luò)與大道紋韻類似，又有著厲詭詭韻的兇邪氣息——
那些氣息不斷影響著自身，
在自我形影的一角，留下了模糊的‘冤魂索命’四個血字。
“所以，我衣衫上的‘冤魂索命’四個血字，應(yīng)該是因為這些未知紋絡(luò)不斷纏繞我身，進(jìn)而才出現(xiàn)在我的衣衫上。
這些莫名紋絡(luò)，或可稱之為‘怨神帖’。
就像吊死在愿神廟里的開壇祖師面孔上覆蓋的怨字一樣，怨神向我下了這道帖子，便是要我拿命去赴約——這是它最根本的殺人規(guī)律！
那么，它用以書寫這‘名帖’的‘材料’是什么？
或者說，它是調(diào)動了何種力量，在我身上留下了這些痕跡？四周沒有怨神詭韻流轉(zhuǎn)，可以肯定，怨神帖不全是由怨神詭韻組成。”
蘇午的‘目光’集聚向那一道道紋絡(luò)，
他從中‘看’到了怨神詭韻，
‘看’到了交織的大道紋韻，這些俱是浮于紋絡(luò)最表面的東西，而其中最深層的東西，蘇午卻看不清——看不清這‘怨神帖’的來路，他便不能追究其根本，徹底化解去怨神的殺人規(guī)律。
唰！
蘇午念頭一動，
直接以智拳印將那一道道紋絡(luò)斬除了個干凈！
此般清除‘怨神帖’，雖只能治標(biāo)，但也可以暫緩一時燃眉之急。
“不知道我的幾個徒弟身上，有沒有被怨神下帖？”蘇午如是想著，目光轉(zhuǎn)向自己的幾個徒弟，他們周身，并沒有詭異紋絡(luò)纏繞。
但幾個弟子從未真正安全過，
自怨神復(fù)蘇后，他們身在鳳山上，便常常遭遇種種莫名兇險！
這倒甚是詭異。
收回了目光，蘇午意識歸回自身，他轉(zhuǎn)而看向道袍衣襟上，原本留有‘冤魂索命’字樣的地方，衣襟上越發(fā)清晰的四個血字已經(jīng)消失不見。
但天上瓢潑的大雨，山上滾落的土石仍未見有止歇的趨勢。
雨線里，
幾道黑影從遠(yuǎn)處飛掠而來，
倏忽間鉆入蘇午腳下的陰影中。
蘇午目光微沉，看向幾個弟子，開口道：“我派出去往四面探路的猖兵，未能成功走出鳳山，越往下走，遇見的兇險便會越多。
這座獨山倒像是走不到頭了一般。”
幾個弟子聞言，都神色遲疑，躊躇不語。
顯真在此時看向了蘇午，明眸里微光轉(zhuǎn)動，說道：“往山下走既然行不通，還是盡快轉(zhuǎn)到山上去，我們這里不僅有年邁老人，還有鼎靈師叔、赤龍師祖需要看顧。
在這里遲疑不定，躊躇太久的話，
怕是會釀出更大的兇險！”
“嗯。那便往山上走。”蘇午定定地看了顯真一眼，時下局勢危急，反而最能看出門下弟子的真性情，顯真能在此般局勢中還能保持幾分靜定，能研判局勢，給出恰當(dāng)建議，倒讓他有些意外。
師父做出了決定，
弟子們自然都跟從，便調(diào)轉(zhuǎn)了方向，重往鳳山上去。
大雨滂沱，
不知從何時起，蘇午衣衫上，再次出現(xiàn)了一些模糊的字跡。
……
嗤啦！
天威道觀某偏僻院落圍墻外。
一道黑黢黢的身影，渾身長滿了黑毛，背后叢叢蜷曲的黑毛簇?fù)碇粔K覆蓋了它大半背脊的鐵牌，它周身黑毛蠕動著，與周圍七八道矮小許多的人形身影周身黑毛相連，叢叢黑毛驟然繃緊，將那幾道人形身影周身覆蓋的一層黑毛皮囊完整撕脫！
黑毛皮囊被撕脫下，
露出了內(nèi)里一具具或被斬首、或身上有刀傷劍創(chuàng)、散發(fā)著尸臭的尸體。
七具黑毛皮囊堆疊在草叢里。
一個個青紫的嬰孩從身負(fù)鐵牌的身影周身黑毛里爬出，鉆進(jìn)了那一具具黑毛皮囊中，干癟的皮囊猛然充盈起來，七道黑毛身影眼中流露淡淡綠光。
穿著一身將甲戲袍，通身纏繞漆黑鎖鏈，臉上覆蓋的銅錢眼已經(jīng)取下，黑白臉譜變得斑駁的‘大眾王和尚’智通緊張地看著那幾道黑毛身影。
他還未說話，
從四面八方密集的雨線里，有殘肢斷體飛掠過，朝著智通身畔匯集而來。
殘肢斷體、以及一顆從空中飛掠過的白發(fā)首級在智通身畔組成了‘九頭娃娃’李碧的模樣。
“怎么樣？
未見到那厲詭的儀仗罷？”智通全然是一副被嚇破了膽子，驚魂未定的神情，他向聚集成完整人形的李碧直接出聲問道。
李碧搖了搖頭：“沒有見到那甚么‘怨神菩薩’的儀仗。”
聽得李碧所言，智通明顯松了一口氣，但還有些不放心，于是看向了那道身背鐵牌的黑毛身影。
“我的弟子搜尋四周。
也沒有看到怨神菩薩的儀仗。”身背鐵牌的身影——黑角山鐵旨大師公慘綠眼眸環(huán)視四周，最終把目光定在智通與李碧身上，接著道，“這次是那個假源空坑了我們一回。
鳳山上有如此恐怖的鬼王，他卻絲毫不提。
若非我反應(yīng)得快，極可能要著那‘怨神菩薩’的道了！
他死在怨神菩薩手上，也是報應(yīng)不爽！”
李碧陰沉著臉，看向神色遲疑不定的稚童，忽然道：“那個怨神菩薩出現(xiàn)以后，第一個就先殺死了普庵壇的法佛，第二個就沖著你去——幸好當(dāng)時你被瘟王元帥伴隨左右，又有大多數(shù)弟子替你爭取時間，是以伱能逃得生天，但你的儀仗，卻也成了它的儀仗。
它兩次出手，
都是針對你們佛門的人，又自稱作‘怨神菩薩’，黑庵壇和地藏廟百年前又是一家的——那怨神菩薩，該不會與你們兩家有什么勾連吧？”
九頭娃娃言語意味深長。
他話音落地，鐵旨大師公綠瑩瑩的一雙眼睛已經(jīng)盯上了智通。
智通神色惶惑，喃喃低語：“我、我想不到啊……分明是天威觀上發(fā)生的事情，與我們地藏廟又有甚么關(guān)系……”
“怨神菩薩有從駕儀仗，地藏廟亦有從駕儀仗。
此莫非只是巧合？”李碧向智通連聲追問道。
智通抬眼看向李碧，欲言又止。
“你若不說，便留你自己獨自去面對怨神菩薩。
我和九頭娃娃先走一步！”鐵旨大師公一看智通神色，立刻加緊攻勢，威逼道。
李碧陰森地笑道：“今下你的從駕儀仗盡殞，班底全無，請召瘟王元帥伴隨，怕是有些困難，沒有八部鬼王神韻加護(hù)，你覺得自己再遇著怨神菩薩，能支撐多久？
若是我們?nèi)寺?lián)手，情況就大不一樣，我們皆能活著走出那怨神菩薩的鬼蜮！”
二人一番威逼利誘，
大眾王和尚剛剛遭遇一場大劫，
又因這場劫數(shù)里的某些東西，讓他生出了聯(lián)想，他此時正是惶惑無措的時候，被二人一番威逼，終于忍不住開口道：“接下來我的言語，你們聽過就聽過了，切不可外傳！
若是被地藏廟查出此事泄露出去，我性命不保，你們亦將永世背負(fù)地藏廟的咒詛！”
九頭娃娃、鐵旨大師公相視一眼，都故作嚴(yán)肅地點了點頭。
就聽智通接著道：“我其實亦不能確定，怨神菩薩與地藏廟、黑庵壇究竟有何關(guān)系，只是當(dāng)時我差點被它殺死，便想起了一個在普庵壇與地藏廟間流傳的傳說。
那怨神，與傳說中東流島恐怖厲詭‘玉藻前’的能力有些類似。
東流島內(nèi)有一九尾狐，能化為美人模樣，名作‘玉藻前’。
這個‘玉藻前’有挑動人心欲望之能，其可使人愿念纏繞而終不能順?biāo)欤竿罱K化為怨望，進(jìn)而引發(fā)種種災(zāi)禍……”
智通將那個暗中流傳的東流島傳說與兩個同伙講了一遍。
兩個同伙聞言都是滿臉狐疑。
“只是這般一個傳說而已，有什么值得隱瞞的？
地藏廟因為東流島的一個傳說，便要追殺咒詛所有聞聽傳說的人？你們法壇追殺得過來嗎？”鐵旨大師公嗤笑著道。
李碧若有所思：“愿不成，則生怨。
那怨神菩薩，莫非與玉藻前有甚么關(guān)聯(lián)？”
智通吞了一口口水，接著道：“先莫著急，聽我說完——你們可還記得那個假源空？它被怨神菩薩侵殺之時，自身不僅流轉(zhuǎn)詭韻、大道紋韻，甚至有愿力氣息在它身上不斷生生滅滅——
再兼天威道觀奉祀的五通神，也是個能許愿應(yīng)靈的神祇。
那假源空，可能就是與五通神通感降真的某個妖邪，甚至說不定就是五通神本身！
天威道壇已死的耀陽子、其徒弟本明，當(dāng)時費盡心機(jī)將五通神迎到法壇里去，讓我想起了地藏廟的一樁舊事，當(dāng)時，主持普庵法壇的僧王‘善濟(jì)’還在地藏廟的時候，力請地藏廟出手，攻上天威觀，吞下其道統(tǒng)。
當(dāng)時的地藏廟‘大愿王’壇主與善濟(jì)素來不和，雖不覺得攻伐天威觀是甚么棘手的事情，但不想為越來越勢大的普庵壇一脈所擺布，自然拒絕了善濟(jì)的要求。
二人在齋會上針尖對麥芒，就扯出了善濟(jì)想要伐滅天威觀，實是出于想將天威觀里普庵壇先代‘圣母菩薩’尸骨迎回廟里的私心。
這‘圣母菩薩’，就是普庵壇開脈祖師的私生女，迎回壇后，稱其為‘圣女’。
此后其嫁給了當(dāng)時天威道壇開脈祖師，便加號作‘圣母菩薩’。
普庵壇自千百年前寄附在地藏廟后，一直保持自己的傳嗣有序綿延，千百年來從未真正與地藏廟融為一體，是以，今時我與那法佛雖是同輩，但他乃是黑庵壇下的‘空’字輩，而我是地藏廟下的‘智’字輩。
圣母菩薩一直在普庵壇祭祀之中。
但僅僅為了一個已死之人的尸骨，尚不至于令地藏廟與普庵壇就此分裂。
真正原因，乃是圣母菩薩離開普庵壇時，將普庵壇一樣傳承至寶帶走了，有了那件傳承至寶，才有‘普庵壇’。
而且，
你們或許不知，地藏廟原本也不叫地藏廟。
而叫‘大愿王廟’。
大愿王廟的開脈祖師，曾與東流島佛門交游密切，曾受邀在東流島諸地演法，與東流島本土神道教中，被尊為無上神宮的‘長川神宮’的神官論法。
他自稱，論法過后，他在盛名已久的長川森中游玩。
醉于某座山中。
在睡夢中看到了有神龍盤繞日月。
無邊浩大的光芒從那日月之中顯發(fā)，壓下了大地上無數(shù)雙伸出手的、滿面怨恨的厲詭，那日與月在陡然之間，又好似變成了神龍的眼睛。
開左目為晝，開右目為夜。
眾生就聚集在那神龍的雙眼周圍，不斷叩拜，無邊愿力在那晝夜輪轉(zhuǎn)之間，逐漸消解于無形。
開脈祖師認(rèn)為是愿力造就了那神龍，神龍吸食愿力為生，愿力之中有精深佛法，有無邊廣博的智慧，因而自名為大愿王，歸回故土以后，立下大愿王廟。
大愿王廟歷經(jīng)幾代發(fā)展，其實一直無所建樹。
直到閭山法脈傳入，大愿王廟向道門閭山法脈靠攏，卻在實修符箓的過程中，有弟子取得了道門符箓以外的‘八部鬼王’神譜廟系之下的符箓，
從此有了大愿王廟尊大愿王為壇主法神，以八部鬼王中的瘟王元帥為護(hù)法大神，這才漸漸發(fā)展起來，引來了當(dāng)時式微的普庵壇的投靠。
就在那時，
大愿王廟以‘大愿王’為黑衣地藏王化身的說辭，改壇主法神為黑衣地藏王，并更名為地藏廟。
瘟王元帥的儀仗，由那時的第三代‘大愿王’和尚一力造就。
第三代大愿王和尚，與時為普庵壇‘圣女’的女子，關(guān)系密切，傳聞圣女正是為了不愿再見到第三代大愿王，因而嫁于了天威觀的開脈祖師。”
“那件傳承至寶，被普庵壇的圣女看顧著。
你們地藏廟的第三代大愿王和尚和圣女勾搭在了一起，因而也接觸過幾回那件傳承至寶，因而才領(lǐng)悟出了‘瘟王儀仗’？”鐵旨大師公眼光發(fā)亮，在智通停頓之際，出聲問道。
智通猶猶豫豫地道：“當(dāng)是如此……
其實這些年來，地藏廟一直對天威觀多有滲透，搜遍鳳山各處，亦未曾見得那件至寶。
傳聞之中，
那件至寶乃是黑地藏塑像。
而在塑像背后，
繪就了一副拼圖。”
今天事情比較多，耽誤了一點時間，抱歉！
一更4千字送上！
(本章完)
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