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我的詭異人生模擬器 402、捉生皮、生人甲(1/2)

作者/白刃斬春風(fēng) 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.pluralapp.com ,就這么定了!
    <b>最新網(wǎng)址:</b>    “身在東流島這種小國(guó)之中,你未能了解過的事情,實(shí)在是太多了。

    許多你以為不可能的事情,

    早已被別人實(shí)踐成功。”

    ‘父親’看著自己的兒子,目光里帶著幾分憐憫與歉疚。

    仿佛未能讓兒子出生在大唐的國(guó)度內(nèi),

    對(duì)做父親的他而言,是一種莫大的失職。

    阿熊接著道:“自鑒真大師東渡東流島至今,東流島的‘神道教’借鑒鑒真大師帶來的諸多儀軌,創(chuàng)立祭祀神靈的種種儀式。

    今時(shí)的神道教、沙彌僧尼掌握的馭詭方法,

    即是東流島的主流馭詭之法。

    即以‘半函鬼匠’對(duì)神明專門制作的‘神皮’,來包裹厲詭。

    使被包裹的厲詭可以享受寄附‘死者意識(shí)’的真榊木的祭祀。

    通過種種儀軌,

    令詭得以安住神社之內(nèi),

    供神官、陰陽(yáng)師等‘通靈者’驅(qū)使。

    但他們僅能驅(qū)使神明而已,他們是所謂神明的侍從,經(jīng)常會(huì)有神明不聽從他們的命令,自由活動(dòng)的情況發(fā)生,所以,此種馭詭之法,可以說是效率極端低下的簡(jiǎn)陋馭詭法。

    除此以外,

    東流島,乃至天下各地,都有人不知因何緣故,被厲詭侵襲而未死,自行容納了厲詭。

    這種人在各地都極其少見,

    在東流島被稱為‘駕馭鬼神之人’。

    于大唐,這種人因?yàn)榫檬軈栐幥忠u,甚至父母親族都因他體內(nèi)的厲詭而橫死,引致其性情大變,常人往往不敢與他們多接觸,便稱他們作‘不良人’。

    其后,大唐專設(shè)‘不良帥’,收攏諸地不良人,用之解決諸地厲詭侵襲事。

    天生的不良人,

    終究是少數(shù)。

    每一個(gè)不良人在容納厲詭的過程中,

    自身的壽命不斷被消耗。

    往往只能活三到五年,便死于自身的厲詭復(fù)蘇。

    但他們活著的時(shí)候,釋放出的厲詭力量,卻令天下人膽寒。

    因而在東流島內(nèi),假若哪一家公卿貴族能請(qǐng)到駕馭厲詭之人作家臣,整個(gè)家族都將因此而受益——駕馭厲詭之人不似陰陽(yáng)師為朝堂正統(tǒng)的‘陰陽(yáng)寮’所收錄,

    他們多沒有固定官職,

    活躍在各大貴族背后的陰影中。

    東流島的朝廷,并不像大唐一樣,有余力收束這一股力量——甚至到如今,‘駕馭鬼神之人’漸有各地流竄,引發(fā)貴族傾軋、各地發(fā)生暴亂的趨勢(shì)。”

    ‘父親’微微停頓,

    看著蘇午,

    待蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示已經(jīng)完全理解他所說的話語(yǔ)之后,他才接著道:“數(shù)百年前——也不知是固定的哪個(gè)年月了,

    大唐某地一位不良帥,發(fā)現(xiàn)手下一名不良人存活已經(jīng)超過十五年。

    自身已經(jīng)是其經(jīng)歷的第三任不良帥。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)令他大為驚訝。

    他有感于‘不良人活不過五年’的鐵律,可能將在此時(shí)打破。

    便與手下那位不良人商談,

    切磋,

    私下研究其緣何能容納厲詭十五年而未死的根源。

    ——他未將此事上報(bào)朝廷,

    亦因若將此事上報(bào)朝廷,朝廷派專人研究,固然會(huì)導(dǎo)致研究速度加快,但同時(shí)亦可能導(dǎo)致自己這位手下被朝廷拿捏,最終淪落入求生不得,求死不能的境地。

    那反而是他害了手下。

    不

    良帥與手下這個(gè)不良人推心置腹,這位不良人也視不良帥為父兄。

    經(jīng)過二人共同研究,

    最終發(fā)現(xiàn),

    這不良人之所以能在容納厲詭以后,仍舊存活十五年,乃是因?yàn)槠渌菁{的那只厲詭,寄托于周身表皮之中,未有侵入肌理,不曾禍亂五臟——這是一種絕大的偶然,但偶然之中,是否蘊(yùn)藏著某種必然原理?

    不良帥不死心地繼續(xù)研究,

    期間以種種動(dòng)物皮革、甚至死囚的皮層來進(jìn)行試驗(yàn)。

    往往是厲詭詭韻一侵襲至皮層之中,

    便致種種皮層枯萎。

    他因此心灰意冷,獨(dú)留了一張皮囊掛在家中,將研究就此擱淺。

    此后有一日,鄰居一位專門給寺廟畫佛菩薩相的畫匠摯友橫死,那位畫匠悲痛欲絕,整日酗酒在家,漸漸荒廢了工作。

    其妻子實(shí)不愿丈夫這般頹廢下去,就請(qǐng)了鄰居不良帥去勸說。

    不良帥將畫匠請(qǐng)至自己家中,與畫匠對(duì)飲,

    酒過三巡,酒酣耳熱之際,不良帥并未忘記自己此行的目的,他見畫匠唉聲嘆氣,言必談生平知己壯年殞命,自己亦是心碎不已,便勸告畫匠說——何不為畫一道九重宮闕出來?

    自己常聽人言,若畫技了得,畫中世界亦能成為真實(shí)世界,可以引亡人居于其中,性魂得以保留,能長(zhǎng)在世間。

    畫匠聞言靈光乍現(xiàn),找來紙筆,就著墻上不良帥留存下來的一張皮囊落筆,

    當(dāng)場(chǎng)勾畫出許多不良帥難以看懂,卻大受震撼的圖案出來。

    那紛亂圖案拼湊成形,

    竟令一張皮囊給人一種‘活過來’的感覺!

    作畫過后,畫匠沉沉睡去。

    不良帥卻醒了酒,

    拿著那張皮囊進(jìn)行多次試驗(yàn)。

    終于發(fā)現(xiàn),

    這張皮囊可以容納厲詭——但是,需要穿戴在活人的身上,活人穿上這張皮囊,將感應(yīng)不到自己的五臟六腑、手足四肢,自身的意識(shí)將寄托于那張皮囊之上,依靠那張皮囊來感應(yīng)外界種種,來操縱自己的肉身。”

    阿熊頓住說話聲,

    看著蘇午,

    蘇午此時(shí)卻聽得入了迷,一時(shí)沒有反應(yīng)。

    大唐或許因此掌握了一種了不得的、駕馭厲詭的方法!

    此種方法,

    必定不同于一般的‘將詭容納在自身’這個(gè)概念,

    而是反過來,

    讓詭來包容自己!

    令厲詭包容自身,好處是什么?

    他抬眼看向‘父親’:“父親,怎么不說了?”

    “看你聽得入迷了,所以給你時(shí)間,叫你消化消化。”‘父親’笑了笑,接著道,“這位不良帥與畫匠聯(lián)手制作出的皮囊,被稱為‘捉生皮’。

    這一代的生人甲,制作工藝粗糙,所用材料簡(jiǎn)陋,

    導(dǎo)致不良人穿戴此甲,雖能令自身免于厲詭侵襲之痛,但甲皮毀壞的情形常在與厲詭搏斗之中發(fā)生。

    后來,不良帥將此甲獻(xiàn)于朝廷,

    在朝廷大力研究之下,

    遴選種種材料,

    以高功道士于象皮、驢皮、牛皮共同鞣制縫合的三層皮革上勾畫符咒,

    再進(jìn)行種種儀軌祭祀,

    請(qǐng)?zhí)旖嫡妫?br />
    乃成‘生人甲’。

    凡容納厲詭的不良人,著此甲,可令自身處于‘真空’之中,與天地氣機(jī)相隔絕,自身生機(jī)被封存,壽命進(jìn)而得到長(zhǎng)足增長(zhǎng)。

    自此以后,

    穿著‘生人甲’的不良人,

    多能壽終正寢。

    有少數(shù)不良人,

    自身的‘生人甲’在始終過程中生出詭變,甚至能令其活過百歲——我便是自身生人甲詭變的極少數(shù)不良人之一!”

    ‘生人甲’唯有容納了厲詭的人穿戴,才會(huì)發(fā)揮其特有效用。

    同時(shí),‘生人甲’一旦詭變,極可能會(huì)延長(zhǎng)使用者的壽命。

    但聽‘父親’的語(yǔ)氣,

    ‘詭變’似乎并非好事。

    蘇午在內(nèi)心迅速做了一番總結(jié)。

    眼光閃動(dòng)之際,就聽‘父親’接著道:“詭變并非好事——體驗(yàn)過的人都知道,意識(shí)時(shí)而屬于自己,時(shí)而變作厲詭的痛苦,非常人所能明白。

    乃父我為了對(duì)抗這種痛苦,

    才選擇讓自身脫離生人甲的包裹,在自己身上紋刻‘入墨圖’。

    接引厲詭的力量,對(duì)抗生人甲這只厲詭的侵襲。

    其實(shí),我在大唐的時(shí)候,入墨圖已經(jīng)漸漸開始在底層娼妓、優(yōu)伶、撈偏門的、軍卒之中流行開來。

    ‘入墨圖’與‘生人甲’有異曲同工之妙。

    若能以‘入墨圖’紋刻在‘生人甲’上,令二者互有鉗制,或許會(huì)令此般方法更加完善——可惜,天下間萬(wàn)種皮囊,卻也沒有一種,是可以同時(shí)承載這兩種力量的……”

    蘇午聽過‘父親’所言,若有所思道:“大唐強(qiáng)盛之時(shí),同時(shí)掌握‘入墨圖’、‘生人甲’兩種技藝,以中央朝廷馭萬(wàn)兆生民之力,難道不能將天下厲詭統(tǒng)統(tǒng)關(guān)押,

    還九州一個(gè)‘天下無詭’的朗朗乾坤嗎?”

    ‘父親’聞言愣神。

    片刻后,

    面上流露痛苦之色,喃喃道:“差一點(diǎn)就真正做到了……差一點(diǎn)就做到了……

    華夏法統(tǒng)自三皇五帝始,久經(jīng)禍亂,

    至于盛唐,終于達(dá)到‘極盛’之時(shí),

    圣天子英明神武,廟堂百官勵(lì)精圖治,眼看就能達(dá)成‘天下無詭’的大治之世,清朗乾坤了——

    但誰(shuí)又能想到呢?

    厲詭可以短暫被關(guān)押,

    卻無法永世被關(guān)押!

    不論關(guān)押的方法多么高明,它們總能找到紕漏,總會(huì)從‘囚牢’中脫離的!”

    阿熊眼中浮現(xiàn)恐懼之色,

    低低道:“關(guān)押在大明寺的諸詭,在大明寺中究極了無邊信徒之念,‘眾生為佛’的大誓愿席卷?yè)P(yáng)州及周邊諸地,眾生——竟都淪為厲詭!

    無數(shù)厲詭聚結(jié),

    鬼佛于此中復(fù)蘇……

    彼時(shí)佛道之爭(zhēng)愈演愈烈,

    道門壓過佛門一頭,

    鑒真大師失守大明寺, 因此東渡東流島——

    他要在東流島實(shí)踐自己的宏源,

    也不知他如今進(jìn)行到哪一步了呢?”

    慘綠的詭韻充盈于‘父親’雙目之中,他霍然抬目盯著蘇午,面容已肖似厲詭!

    蘇午與阿熊對(duì)視,

    神色平靜如常。

    雙眼中火光熊熊,

    腦后聳立起一頭頭并排而立,吐著蛇信的黃金眼鏡蛇!

    “吽!”

    一聲棒喝!

    阿熊眼中逐漸蓄積的詭韻統(tǒng)統(tǒng)消失無蹤。

    (

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