<b>最新網址：</b> 看著無想尊能寺呼圖克圖周圍簇擁地白骨寒林倏忽消失，
連同那種讓人覺得自己命不久矣的詭韻也收入他體內，
巡游僧隊長多吉眼神里充滿了驚恐！
白骨寒林！
衰亡詭韻！
僅此二者，就說明對面看起來不足十歲的呼圖克圖，系縛了究竟怎樣一只厲詭！
對方所系縛之厲詭，絕對是與尸林怙主有莫大關系的尸修詭！
甚至其有可能系縛的就是尸林怙主本身！
密藏域沒有魯班與關羽的傳說，
自然沒有那句‘魯班門前弄大斧，關公面前耍大刀’的諺語，但多吉此時感覺，終究與關公面前耍大刀的小丑心境是相似的。
他的身體被詭韻稍稍沾染，半邊身子就好似被凍僵了。
當下身體一恢復過來，
就馬上翻身朝向蘇午，
向蘇午不斷叩首，祈求對方寬恕！
“寬恕還是不寬恕，卻要看你的表現(xiàn)。”蘇午笑著道，“你的尸修女非是活物，你是如何讓它如活物般行走的，且讓它散發(fā)出類似衰枯一般的氣息？”
還有一些話，蘇午沒有宣之于口。
——多吉他們的‘尸修女’，竟然沒有觸發(fā)蘇午的‘天蓬肅殺咒印’，讓已死之物立地倒斃。
這讓他非常驚奇。
女骷髏必定是已死之物，那它是如何繞過蘇午‘天蓬肅殺咒印’的判定的？
“護法！
是護法密修法門！
我——弟子早些年間，僥幸得到大雪山內一位大僧侶的青眼，他傳授了我這門‘魔尸護法’法門，
我勤修密咒多見，
向大雪山寺奉獻了一生積蓄，
以自身早夭的女兒作為‘護法本’，做足了種種準備，才開啟左手護**，供養(yǎng)出了一尊‘尸修女’！”
“原來是護法修行。”
蘇午聞言恍然，點了點頭。
密藏域以‘本尊修行’為正法，而想要自身成就本尊，一路上遭遇的艱難險阻必然極多，
為應對這種種艱難險阻，
不知多少年前，才有高僧開創(chuàng)出‘護法體系’與‘系縛、制御體系’。
此兩大體系與‘本尊修行’體系相輔相成。
然而，護法修持體系在外已經失傳多年，僅有幾個高位法座傳承以及大雪山寺掌握著幾種護法修行密法。
多吉所謂的‘魔尸護法’密修法門，
應該是不完整的護法法門，
與蘇午閱覽的資料上，看到的那些強極一時的護法法門，不可同日而語。
“傳聞護法修行，
需要修持者的具有‘意根’，才能將自我的意志施加于‘護法本’之上，使之成就護法相。
《一劍獨尊》
如此看來，你頗有資質啊。
怎么至今還只是一個巡游僧？”蘇午再向多吉問道。
‘意根’即是自身的意已經在意識潛流下發(fā)芽生根，此后持續(xù)鞏固自我的意能量，
就能讓意根化為‘意根藏’。
也即‘識藏’。
多吉連連搖頭，臉色難堪：“弟子哪有那等資質，身具意根？這魔尸護法，其實是‘尸林怙主護法道’中一個小分支，小步驟罷了。
本就是殘缺護法道，
修行起來卻沒有那么多要求。
只要勤加布施奉獻，自身的意稍微出色一些，也就能夠修成了。”
“尸林怙主護法道……”蘇午重復了一遍多吉所言，又問道，“修持這尸林怙主護法道，
可能招攝來真正的尸林怙主加持己身？”
如今尸林怙主中的‘獨達’已為蘇午所暫時系縛。
他因此很是好奇，
那些修持尸林怙主護法道的僧侶，是否還能引來尸林怙主的力量？可會與自身系縛的真正尸林怙主產生關聯(lián)？
“弟子只聽說，
修持尸林怙主護法道至極高深的境界，可以將護法本散發(fā)出的氣韻，轉化得如同尸林怙主之詭韻一般。
護法本亦呈現(xiàn)尸林怙主的骷髏相，
并不知道，將尸林怙主護法道修煉圓滿，是否能召來真正的尸林怙主加持？”
多吉顯然只是個低等僧侶，
對于護法修行只是初通皮毛，并不清楚護法修持的真正根本。
蘇午并未了解到自己需要的信息，也就不再向多吉打聽什么。
他此次前來大雪山‘進修’。
有三個目的。
一是掌握一種高深的‘冥想法’，徹底開掘意之秘藏。
經過他多番查閱典籍，收集種種線索，
已經知道，大雪山寺內，必定收藏有高深冥想法門！
二則是嘗試接觸傳說中只在大雪山僧院里出沒的‘猊’，若真正能接觸到此種異獸，則會設法將之精膏、鮮血帶回現(xiàn)實。
獒犬歷經培育，發(fā)揮出的能力對馭詭者、普通人都是幫助良多，
更何況是比獒犬更加珍稀，更加少有的‘猊’？
蘇午永遠記得自己初入密藏域時，
那些從黑暗里奔出來的巨獸，幫助自己喝退窄袖觀音的那一幕。
最后一個目的，
是設法閱覽《大紀藏》。
他第一次聽到《大紀藏》之名，是從死去的廣法口中。
之后他就留了心，
在種種記載里搜索‘大紀藏’的線索，最后終于了解到，《大紀藏》在傳說中，乃是與密藏域一同誕生的一部神秘書卷。
而這部書卷上，
記載著自初始至如今，
密藏域歷史上出現(xiàn)的每一個厲詭！
甚至于，某些即將在未來出現(xiàn)于密藏域的厲詭，亦有可能被《大紀藏》提前預知，并浮顯于書卷之上！
這部神秘莫測的書卷，據(jù)傳乃是源自于密藏域的上一個時代，
那個尚未被密修佛門統(tǒng)治的‘自然神教’時代。
《大藏經》便在自然神靈頻生，諸‘神靈本’群顯的時期，被密藏域的圣山——大雪山頂?shù)臏厝弁谐隽恕?br />
至于當下，
蘇午從多吉嘴里了解到了‘護法修行之道’。
是以，他此行又有了第四個目的。
——從大雪山寺學習到至少一種高深的護法道！
“你們這一伙人，本是大雪山的巡游僧，有接引諸地佛子、呼圖克圖入山進修的職責，
卻在這片沃原里干起了要挾諸地佛子，從他們身上索取財寶的勾當，難道不怕他們有朝一日反應過來，
尋你們的麻煩？”蘇午盤腿坐在牦牛背上，興趣盎然地看著多吉，笑聲問道。
多吉聞言連連叩首，
一邊磕頭，
一邊解釋道：“弟子一時起了貪念，請尊者恕罪，請尊者恕罪！
呼圖克圖有所不知，弟子家中母親老邁，缺醫(yī)少藥……”
“不要說這些廢話，
說真話。”蘇午打斷多吉的言辭，神色微冷。
多吉一看他表情變了，
內心最后一絲耍滑頭的念頭也泯滅，只得實話實說道：“不瞞呼圖克圖，這二三日便是弟子們最后一次巡游沃原，接引諸地佛子了。
弟子們?yōu)榇笱┥绞厣绞辏?br />
最后卻連個入門弟子的身份都得不到，連正式的法名都沒有，
想著這十年不能白干，
最近便做起了這樁買賣……”
原來是馬上就要走人了，
打的是撈一票就走的心思……
蘇午聽多吉所言，內心頓時明了。
他笑瞇瞇地打量著一眾已恢復過來的巡游僧，讓丹加取來一個皮袋子，從中抓出一把金珠，
撒給了諸僧。
諸僧看著草叢里一個個金光閃閃的物什，
頓時都面色錯愕，抬首看向蘇午。
“為大雪山守山十年，最后卻連個入門弟子的身份都得不到——他們太涼薄了。
不如做我的侍僧吧。
我自不會虧待忠心于我的人。
如何？
你等若有心，
便撿起地上的金珠，向我磕三個頭，喚我一聲佛爺即可。”
蘇午盤坐在牦牛背上，
明明他看起來只是個小童子，
此時說起話來，卻有種莫名的威嚴、強大氣場。
身后的丹加抱著皮口袋，看向蘇午的雙眼里，已經遍是小星星。
諸僧看看地上的金珠，又看看牛背上的蘇午，
一時不知所措。
多吉愣了愣，忽然一把抓起地上散落的幾顆金珠，干脆利落地朝蘇午彭彭彭磕了三個頭，喚道：“佛爺！”
其余僧侶見他如此，
都反應了過來，
跟著磕頭，
齊聲道：“佛爺！”
……
蘇午在密藏域中進行模擬，
金銀財貨于他而言，反而是價值最小的東西。
這些東西他想要帶到現(xiàn)實中去，須要花費海量的元玉，如此，這種東西就成了只能在模擬的密藏域里流通的事物。
是以，
與其把財貨積累在手里，生不帶來，死不帶去。
倒不如把它們花銷掉，
讓它們產生更多價值。
蘇午隨手撒出一把金珠，籠絡了這些巡游僧。
他倒不指望這伙巡游僧能即刻就發(fā)揮什么作用，但豢養(yǎng)著他們，總有一日，會有用到他們的時候。
“你們還需多久，
就要失去巡游僧的職司了？”蘇午驅策著牦牛，慢悠悠朝前走著，同時側頭向多吉問道。
“也就在這一個月內了。
新的巡游僧隊將要被組織起來。”多吉如實回答。
他們俱把自己的‘系命密咒’交托給了蘇午，奉蘇午為主，只能跟著蘇午一條道走到黑，
卻是不能半途反悔的。
所謂‘系命密咒’，即是將一個僧侶一生修行的根基，與‘遮?陀帝見誓咒’相連，生有的唯一密咒。
此咒為他人通悉，
則自身將被他人隨意拿捏。
蘇午思忖片刻，而后道：“待到你們離了這職司，也不必著急離開，
便在大雪山附近找地方住下。
替我探看外界消息。”
“弟子遵命。”多吉等人恭敬應聲。
此后，多吉等巡游僧便引蘇午去到了大雪山寺院內。
大雪山寺院山門前，人流如織，絡繹不絕。
似蘇午這般被選中，前往大雪山寺院進修的諸地佛子、呼圖克圖只占人群中的極少部分。
多數(shù)人皆為上山朝拜大雪山寺的新任佛子。
每年九月，
既是大雪山開山，可供信眾上山朝拜、諸地佛子入山進修的時節(jié)，亦是大雪山擇定新一代佛子的時刻。
大雪山遴選佛子，
非只是挑選一位，便待其長成，晉位‘至尊呼圖克圖’。
而是會挑選出十數(shù)位，
皆由當代至尊呼圖克圖教導，傳授密修法門。
此過程中，常有佛子夭折。
能活到最后的那一個，便會被定為‘欽定佛子’。
像是如蘇午這般，從各法寺前來大雪山進修的佛子、呼圖克圖，亦會跟隨至尊呼圖克圖一起修行。
修行期為三個月。
能否在此過程中有所得，則全看個人天資稟賦。
甚至有極出眾者，被至尊呼圖克圖選中，舍下諸多大雪山待選佛子，立其為‘欽定佛子’這種事情，在大雪山歷史上也曾發(fā)生過！
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