<b>最新網(wǎng)址：</b> “佛子，
待到見(jiàn)了大雪山頂來(lái)的僧官，您得靈醒些，卻不好像平日里這么隨意了。
他問(wèn)什么，
您便如實(shí)作答就是。
大雪山頂?shù)纳伲话愣际谴笱┥疆?dāng)代佛子的經(jīng)綸師傅，地位高貴，不好怠慢的。”
蘇午跟在那黃衣僧的身后，聽(tīng)著對(duì)方一路不停的囑咐。
他皺了皺眉，
故作懵懂地道：“莫非大雪山當(dāng)代佛子的經(jīng)綸師傅，會(huì)比呼圖克圖還要尊貴嗎？”
“這……”黃衣僧聞言臉色一滯。
扭頭看了蘇午一眼。
不知道蘇午此言是有意為之，
還是懵懂之語(yǔ)？
他看到蘇午臉上表情，心里升起的一絲疑竇就又消失了，搖頭笑道：“經(jīng)綸師傅，只是經(jīng)綸師傅罷了，
怎及呼圖克圖地位崇高？
哪怕是一座小僧院的呼圖克圖，那也非是一個(gè)參修經(jīng)綸的大僧侶可以比擬的。”
蘇午聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭。
走在前面的黃衣僧亦不再多言。
方才那番話，不僅讓他意識(shí)到就算是大雪山的僧官，在地位上也比不得自己身后看起來(lái)懵懂蠢笨的佛子，
而且也讓他明白，
自己更比不得大雪山的僧官，
更需要看身后這位佛子的臉色，而不是讓佛子看自己的臉色。
他就此沉默了下去。
蘇午方才出言，本就是為了讓他停止聒噪。
眼下有了收效，更樂(lè)得清靜，慢條斯理地跟在黃衣僧身后，沿途所見(jiàn)一應(yīng)僧侶，
不論身著黃衣紅衣，都紛紛停駐腳步，向他躬身施禮。
他則一概不理，跟著黃衣僧走進(jìn)戒律院中。
黃衣僧將他引到戒律院的主殿前，立在臺(tái)階下，同他說(shuō)道：“佛子，大雪山頂派來(lái)的考校僧官，與東西二院長(zhǎng)老都在主殿里，您自行進(jìn)去就是。
弟子不好作陪了。”
“好。”
蘇午點(diǎn)點(diǎn)頭，
邁上主殿前的臺(tái)階。
聽(tīng)到了主殿里傳出來(lái)的交談聲。
康雄的聲音都帶著笑意：“使僧，我聽(tīng)外面聲音，當(dāng)是我們的佛子到了。
我們二院長(zhǎng)老教授佛子多時(shí)，
亦未見(jiàn)他能領(lǐng)悟妙諦，提煉出一道密咒來(lái)。
但愿使僧一番點(diǎn)撥，
能叫他醍醐灌頂，大徹大悟。”
“佛子只是貪玩了些，然而天資靈慧，經(jīng)過(guò)凋琢，仍不失為一塊美玉。”康智的言辭里隱含著反駁康雄的意蘊(yùn)。
幾個(gè)月下來(lái)，
原本精誠(chéng)合作的二院長(zhǎng)老之間，也漸生出了裂隙。
蘇午已經(jīng)看出來(lái)，康智雖然并不愿當(dāng)下就交出權(quán)柄，讓自己順利登位‘住持尊者’，
但其更加清楚，三五載后，
住持尊者的權(quán)柄依舊會(huì)歸于自己手中。
而康雄與康智則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同，
此人已經(jīng)生出了‘鳩占鵲巢’的想法。
康雄對(duì)于掌握法脈密修傳承的欲望，一日高過(guò)一日，至今已漸漸不加掩飾。
二者立場(chǎng)、傾向不同，
自然就導(dǎo)致他們互相之間漸行漸遠(yuǎn)，背向而行。
這時(shí)，
蘇午又聽(tīng)到那位大雪山頂派來(lái)的僧官含笑說(shuō)道：“既能為我佛選中，成為佛子，
又豈會(huì)是庸人？
佛子究竟如何，
還是須要考校過(guò)，方才能知。”
他言辭不偏不倚，
蘇午聞言，在內(nèi)心點(diǎn)了點(diǎn)頭，
跟著邁過(guò)了主殿的門(mén)檻。
首先看到那尊鳥(niǎo)首人身的大明神幾條手臂上，把持的四件大明神系縛之器。
側(cè)過(guò)頭來(lái)，
就看到了康雄、康智，以及含笑看著他的白須老僧——其身份自不必說(shuō)，就是大雪山頂派來(lái)的使僧。
“佛子。”
三個(gè)大僧侶盡皆躬身，
向蘇午首先行禮。
蘇午神色靜定，亦點(diǎn)頭回應(yīng)：“康智長(zhǎng)老、康雄長(zhǎng)老、使僧師傅。”
使僧，
既是來(lái)考校佛子，
自然也可稱之為‘師傅’。
當(dāng)下蘇午對(duì)三人的稱謂、禮儀都極得體，沒(méi)有出現(xiàn)一絲差錯(cuò)。
看著他面上平靜無(wú)波的神色，康雄眼底閃過(guò)一絲詫異之色，內(nèi)心同時(shí)升起了某種不妙的預(yù)感。
——怎么覺(jué)得佛子當(dāng)下，與從前那個(gè)貪玩懶惰、好吃笨拙的小童子比起來(lái)，很不一樣了？
“佛子不必拘束，
你從前在別處是什么樣子，當(dāng)下在這里也放開(kāi)就是。”康雄在旁故意出聲提醒道，“使僧只考校你一二問(wèn)題，
待會(huì)兒你便可以回去玩耍了。”
“康雄！”康智在旁忍著怒意，低喝了一聲。
阻住康雄再在使僧面前胡言亂語(yǔ)。
“戒律長(zhǎng)老覺(jué)得今日之我，不像從前之我，
所以有此一說(shuō)么？”蘇午面色澹澹，看向了康雄，他本只是一個(gè)不到身材高大的康雄腰帶高的小童子，
然而此時(shí)與康雄對(duì)視，
康雄看著他的眼睛，
反而內(nèi)心一陣發(fā)緊，
竟訥訥片刻未有言語(yǔ)。
這時(shí)，蘇午已接著道：“萬(wàn)般真如法性，皆在空中，萬(wàn)眾生靈塵埃，亦在空中。
戒律長(zhǎng)老若能觀空，
便知今日之我與從前之我，皆只是外在的顯相罷了，本來(lái)自性從未更迭，只是長(zhǎng)老未能看破。”
他徐徐出言。
康智聽(tīng)著他的話，低頭沉思不語(yǔ)。
而康雄張口結(jié)舌，一時(shí)腦海空白，更不知該如何與這個(gè)一直以來(lái)都表現(xiàn)得貪玩懶笨的佛子辯駁。
使僧眼光微亮，
面上笑容更真誠(chéng)了幾分。
蘇午方才那番話所蘊(yùn)佛理其實(shí)并不深刻，但透過(guò)他這番話，已經(jīng)足以讓使僧改變對(duì)他先前固有的那般印象。
在內(nèi)心隱隱覺(jué)得，這位佛子只怕沒(méi)有僧院的戒律長(zhǎng)老說(shuō)得那般不堪。
他自大雪山下來(lái)，
途徑數(shù)州，
路遇頗多兇險(xiǎn)，數(shù)度遭遇詭類，依舊要在諸法寺中選拔人才，送往大雪山，
為的不是給諸法寺添光彩，
而是令大雪山法脈傳承不衰，
永遠(yuǎn)的保持宗脈的統(tǒng)治力！
今時(shí)，
既然遇到一個(gè)可能為優(yōu)良根苗的童子，使僧卻沒(méi)有放過(guò)的道理，他請(qǐng)?zhí)K午在自己身前坐下，
自己亦跟著盤(pán)腿落座。
笑著道：“佛子，我已跋涉數(shù)州，考校數(shù)十座法寺的佛子，所出題目往往大小不一。
所謂大，即是泛泛之概念，無(wú)有拘束，隨意作答即可。
所謂小，小至密咒修行，根本領(lǐng)悟，諸步修法。
今日我亦有三問(wèn)于佛子。
方才佛子既言及了‘空’，
那我便有第一個(gè)‘大’問(wèn)——佛子，何為空性？”
問(wèn)話完后，
他便揣著手，笑看著蘇午。
蘇午神色平靜，連眼底亦沒(méi)有一絲波瀾生出，
渾若那些禪定數(shù)日，猶如枯藁，行將就木的老僧。
康智在旁推轉(zhuǎn)著念珠，亦默默注視著佛子，內(nèi)心隱約泛起波瀾。
其只是詫異于佛子今日迥異于以往的表現(xiàn)，心中隱泛波瀾而已，在其身側(cè)的康雄，此時(shí)心中堪稱是怒波紛涌、驚濤駭浪——康雄內(nèi)心升起的不妙預(yù)感越發(fā)凝實(shí)！
他隱約覺(jué)得，有些事情超出了自己的控制！
東西二院長(zhǎng)老內(nèi)心想入非非，眼神都看向了蘇午，想看蘇午如何回答使僧這第一個(gè)大問(wèn)。
然而，
蘇午端坐在蒲團(tuán)上。
沒(méi)有任何動(dòng)作，
眼神都寂靜若枯井。
根本不曾回答使僧提出的問(wèn)題！
這是什么意思？
康雄皺眉看著蘇午這番作態(tài)，張口想要暗暗刺蘇午幾句，卻聽(tīng)那位使僧連連點(diǎn)頭，大笑了起來(lái)：“一切皆空，萬(wàn)法皆空，本無(wú)一物，又如何說(shuō)得‘空性’？
空性空性，話在，名在，相在，如何能空？
佛子已然了悟此中妙諦！”
蘇午微微一笑。
他在此前，已然在現(xiàn)實(shí)里閱覽過(guò)諸般禪修、佛門(mén)的辯經(jīng)桉例，知道所謂禪機(jī)佛理，其實(shí)就是機(jī)鋒的無(wú)休止糾纏而已。
從未沒(méi)有所謂‘空’，
那些大和尚、大禪師爭(zhēng)相證空，
其實(shí)恰恰是在證‘有’！
空卻是不需要證的，
如他方才，不發(fā)一語(yǔ)，無(wú)有任何展示，此即是空——本無(wú)一物！
這個(gè)使僧所謂的‘大問(wèn)’，
亦是一種機(jī)鋒糾纏罷了。
就像兩個(gè)小孩子吵架，一個(gè)說(shuō)‘我反彈一切攻擊’，另一個(gè)說(shuō)‘我反彈你反彈的一切攻擊’，
如此無(wú)限循環(huán)，
到最后只是浪費(fèi)了唾沫與力氣而已。
使僧逐漸收斂臉上的笑意，在東西二院長(zhǎng)老恍然大悟的目光中，興趣盎然地看著蘇午，問(wèn)出了第二個(gè)大問(wèn)：“何為摩訶？”
蘇午皺眉沉思一陣，
作答道：“摩訶是大，心量廣大，猶如虛空，無(wú)有邊畔，亦無(wú)方圓大小，亦非青黃赤白，亦無(wú)上下長(zhǎng)短，亦無(wú)嗔無(wú)喜，無(wú)是無(wú)非，無(wú)善無(wú)惡，無(wú)有頭尾。
諸佛剎土，盡同虛空。
世人妙性本空，無(wú)有一法可得。自性真空，亦復(fù)如是。
世界虛空，能含萬(wàn)物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪澗，草木叢林，善人惡人，善法惡法，天堂地獄，一切大海，須彌諸山，總在空中。
世人性空，亦復(fù)如是。
自性能含萬(wàn)法是大，萬(wàn)法在諸人性中，若見(jiàn)一切人惡之與善，盡皆不取不舍，亦不染者，心如虛空，名之為大。故曰摩訶。”
蘇午徐徐誦念著六祖壇經(jīng)中的一段經(jīng)綸，
他恰巧在現(xiàn)實(shí)里的舊書(shū)店中，
翻閱過(guò)這部經(jīng)卷，
恰巧就用在了當(dāng)下的模擬里。
他本就覺(jué)得這段話深有哲思，
當(dāng)下隨著自己張口徐徐誦念出，自身的意被勾動(dòng)了，先前閱讀過(guò)的一部部經(jīng)卷都被‘意’所卷動(dòng)。
偏在此時(shí)，
密藏域本身那種詭異的力量于無(wú)聲無(wú)息中侵襲而來(lái)，
浸染了蘇午的雙眼。
他的‘意’盤(pán)卷成黑龍，
不斷絞碎侵襲而來(lái)的詭異力量，
又有新的詭異力量不斷化生。
最終，
蘇午左眼中的詭異氣息被驅(qū)逐個(gè)干凈，
而他的右眼里，
部分化生出的詭異力量，與蘇午的‘眼地藏咒印’、‘意能量’相互結(jié)合。
模擬器的提示音在他耳畔響起：“你右眼中的‘眼地藏咒印’產(chǎn)生了變異。”
“已變異為‘閻魔口噬極惡大輪（殘缺）’咒印！”
蘇午右眼一痛，
眼睛里的光線暗了暗。
漆黑眼眸中盤(pán)旋的螺紋徐徐消失，
一個(gè)血紅的牛首圖桉張口，啃咬出了一圈圈紋絡(luò)，那一圈圈紋絡(luò)加起來(lái)，宛若一重重嵌合轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤(pán)！
－－－－－－題外話－－－－－－
今天太困了，舵主的加更明天寫(xiě)吧，
大家見(jiàn)諒！
順便推一本書(shū)——《我不可能與宗主戀愛(ài)》
簡(jiǎn)介：安得閑戀愛(ài)了。
網(wǎng)戀。
他還有戀愛(ài)系統(tǒng)。
但是，綁定對(duì)象不是她。
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