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大眾小說網(wǎng) > 三國之召喚猛將 > 四百四十 玄奘西游

四百四十 玄奘西游


  金陵城,乾陽宮。

  這幾天劉辯的政務(wù)繁忙了許多,岳飛的大軍已經(jīng)兵分兩路同時(shí)逼近襄陽與江夏。同時(shí)荊南的霍去病也遙相呼應(yīng),率部猛攻桂陽,牽制周瑜軍團(tuán),不讓他騰出手來支援孫策。只要能拖住周瑜兩個(gè)月左右,就能給岳飛攻破襄陽創(chuàng)造有利的條件。

  自開春以來,青州的李靖軍團(tuán)滅袁紹,擒李淵,威震天下,使得三原李靖的名聲如日中天。這讓岳飛軍團(tuán)上上下下憋著一口氣,誓要掃平劉表,翦滅孫策,才能與李靖軍團(tuán)一爭長短。

  薛仁貴率領(lǐng)十五萬大軍從濟(jì)南國跋涉一千二百多里,用了一個(gè)月左右的時(shí)間抵達(dá)了宛城,將兵權(quán)交付岳飛,擔(dān)任副都督,共同謀劃南征事宜。

  經(jīng)過慎重考慮,岳飛命薛仁貴率田真、霍峻、楊繼業(yè)三人率兵五萬鎮(zhèn)守宛城,西防洛陽呂布,北防陳留的曹仁軍團(tuán),免得大軍出陣之后被其他諸侯乘虛而入。

  薛仁貴與岳飛同是劉辯的太子侍衛(wèi)出身,私交甚篤,而且自己在青州撈了一筆功績,也該讓岳飛軍團(tuán)的人有所表現(xiàn)了;更何況薛仁貴是副都督,主帥出征副帥留守,自然是天經(jīng)地義的事情。因此薛仁貴也不推辭,爽快的答應(yīng)了下來!

  鎮(zhèn)守武關(guān)的高長恭是岳飛的嫡系,徐榮歸降后一直求戰(zhàn)心切;因此岳飛一聲令下,命太史慈、張郃、趙匡胤三人星夜趕往武關(guān)鎮(zhèn)守,替回高長恭、徐榮、霍峻三將。

  防守的武將安排完畢,剩下的就要全部追隨岳飛南征。撈取功績。當(dāng)下一個(gè)個(gè)摩拳擦掌,躍躍欲試。十幾萬大軍斗志昂揚(yáng),氣沖霄漢。恨不能一口氣就把孫策、劉表給生吞活咽了。也讓李靖軍團(tuán)的將士知道宛城的兒郎們也不是吃素的!

  岳飛令旗一揮,命平東將軍常遇春擔(dān)任主將,率領(lǐng)楊延嗣、程咬金、徐榮三將,以徐庶為參軍,率兵七萬穿過新野,直逼江夏。自從去年宛城鬧瘟疫,回荊州省親的諸葛亮也擔(dān)任參軍,一塊隨行。

  而岳飛則親自統(tǒng)率高寵、楊再興、高長恭、岳云、呂蒙、董襲、馬忠等武將,以劉曄為參軍。提兵十萬,克日離開宛城,浩浩蕩蕩的殺奔襄陽。

  為了配合常遇春攻打江夏,韓世忠命李嚴(yán)從南昌到柴桑來駐守;自己則與甘寧、朱桓二將率領(lǐng)四萬水師,乘坐了大大小小將近二百艘戰(zhàn)船,溯江而上,離開了柴桑直逼江夏。

  一時(shí)之間,南方大地旌旗飄蕩,鑼鼓喧天。一場大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

  驕陽似火,夏日流金。

  盡管天氣炎熱,但想象著將士們穿著厚厚的甲胄在烈日下跋涉,所以劉辯也沒什么好抱怨的。每日除了朝會(huì)就是在含元殿召見各部大臣,謀劃天下大事。

  這日晌午剛剛退朝,守衛(wèi)宣武門的御林軍校尉來報(bào):“啟奏陛下。吳道玄先生帶著一個(gè)僧人正在宮門外求見,不知該如何處置?”

  “僧人?”劉辯突然精神一振。放下了手里的奏折,“估計(jì)這吳道子十有**把唐玄裝給帶來了……不對(duì)。應(yīng)該是漢玄奘才對(duì)!”

  “三寶,你代朕出宮去迎接這位大師!吳道玄畫術(shù)非凡,心高氣傲,卻對(duì)一個(gè)僧人如此推崇,說明這玄奘大師定有過人之處,朕當(dāng)以禮相待。”劉辯正襟危坐,向鄭和吩咐了一聲。

  “奴婢遵旨!”

  鄭和懷抱拂塵答應(yīng)一聲,出了含元殿,大步流星的直奔宮門迎接這位玄奘大師去了。

  片刻功夫,在大太監(jiān)鄭和的帶領(lǐng)下,吳道子與玄奘一起來到了含元殿拜見當(dāng)今天子。

  對(duì)于留著大胡子,一身藝術(shù)家氣質(zhì)的吳道子,劉辯已經(jīng)有過一面之緣,因此就把注意放在了玄奘和尚的身上。

  很遺憾,玄奘和尚并不像劉辯穿越前的電視劇那樣白白胖胖,英俊迷人,把各路女妖精迷得神魂顛倒。而是很男人很陽剛的形象,皮膚略微顯黑,濃眉大眼,身材健壯結(jié)實(shí)。如果要找個(gè)最神似的影視形象,劉辯覺得聶遠(yuǎn)最為貼近。

  吳道子當(dāng)先施禮參拜天子:“庶民吳道玄拜見天子,這趟徐州之行幸不辱命,總算把玄奘大師請(qǐng)到了金陵!

  “吳先生辛苦了!”劉辯正襟危坐,向吳道子頷首還禮。

  吳道子退到一旁之后,玄奘上前一步,雙手合十高喧一聲佛號(hào):“阿彌陀佛,貧僧玄奘這廂有禮了!”

  劉辯微笑著還禮:“大師勿要多禮,吳先生說你精通佛法,修為高深,一心普濟(jì)世人,故此朕很想與大師研討佛法。”

  聽了天子的話,玄奘滿臉喜悅,再次雙掌合十向天子致謝:“阿彌陀佛,若如此,實(shí)乃佛教之幸,萬民之幸也!倘若能用佛法普度眾生,定能讓這世界早日結(jié)束殺戮,萬民向善。”

  很遺憾,這位玄奘大師雖然不像電視中的唐僧那樣白白胖胖,但在絮叨這方面卻是如出一轍。剛剛寒暄了沒幾句,就開始向劉辯大講特講佛法的高深?yuàn)W秘,如何的以慈悲為懷,如何的普世濟(jì)人,如何的戒色戒嗔戒怒,只把劉辯聽得昏昏欲睡。但為了利用一下這位大和尚,也只好做出一副洗耳恭聽的模樣。

  要問玄奘有什么利用價(jià)值?那肯定就是西游了!

  除此之外,劉辯覺得其他的意義不大。劉辯并不打算在自己的治下弘揚(yáng)佛法,讓佛教成為國教,至少在平定諸侯之前自己沒有精力也沒有興趣。佛教能否在中華大地推廣并發(fā)揚(yáng)光大,那就是佛教中人的事情,自己作為統(tǒng)治者沒必要推波助瀾,要尊重“優(yōu)勝劣汰”,“物競天擇,適者生存”的叢林法則,否則這對(duì)于道教等其他的宗教不公平!

  既然歷史上的玄奘曾經(jīng)跋涉萬里,遠(yuǎn)赴西域取經(jīng),說明他有著超強(qiáng)的野外生存能力,有著超乎常人的韌性,有著不可動(dòng)搖的信念。這樣一個(gè)有特點(diǎn)的人才,若不能加以利用,豈不是可惜?

  所以劉辯在心里打的算盤就是讓玄奘再次重演西游的壯舉,而且要走的更遠(yuǎn),不僅僅只是中亞,更不是印度,而是羅馬帝國!

  讓玄奘去歐洲探聽一下羅馬帝國現(xiàn)在的國力,軍事如何,政治如何?文化如何?更重要的大漢朝的開國皇帝劉邦現(xiàn)在是什么狀況,以做到知己知彼,有備無患!

  等玄奘絮叨的差不多了,劉辯就接管了話題,先是把佛教恭維了一番,最后才婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了想要讓玄奘去西天取經(jīng)的意思:“聽聞佛教發(fā)源于天竺,故此朕想讓玄奘大師西游一趟,將佛教精髓取回,在我中土發(fā)揚(yáng)光大。不知大師意下如何?”

  玄奘聞言大喜過望,再次合十還禮:“阿彌陀佛,善哉善哉!貧僧早有西游之意,夢(mèng)中都想去佛教源頭探求真經(jīng),弘揚(yáng)佛法,普濟(jì)世人。既然陛下對(duì)我大乘佛教如此器重,貧僧愿走一趟西域,探求真經(jīng)!”

  劉辯慢慢的把玄奘向圈套里面拐,命鄭和拿來自己的《大航海圖》,煞有介事的侃侃而談:“大師請(qǐng)看地圖中西方有個(gè)叫做‘大秦’的帝國,這里人口眾多,國力鼎盛,足以媲美我大漢最強(qiáng)盛時(shí)期。而且聽說佛教在這個(gè)國家同樣盛行,信徒數(shù)以百萬計(jì),所以朕想讓玄奘大師在西游途中去一趟大秦帝國,不知高僧意下如何?”

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